【兰大新闻学子重走西北角】农民诗人黄治文：在北山，给苍凉以名分

【专题】兰州大学第十一届新闻学子重走中国西北角

　　在榆中县城的一家超市里，一位身材偏瘦，戴着眼镜，头发有些蓬松的中年男人正在忙碌地整理着超市的面粉，雪白的面粉沾满了他的衣裤，他却毫不在意，手头的工作一刻也没有停歇。如果不是身边员工的提醒，我们很难知道他竟然是一位超市经理。

　　这位穿着朴素、谈吐文雅的经理名叫黄治文，他还有着另外一重身份——成长于榆中北山的农民诗人，同时也是甘肃省作协会员，担任着榆中县文联副主席，榆中县作协副主席等职务。

　　捍卫北山和北山人，是我毕生的信仰

　　榆中北山，一片苍凉的土地。它是黄治文的根，也是诗的魂。

　　然而，在黄治文的笔下，北山是苦情的。在北山，为求得雨水，虔诚的人们跪肿了双膝，贫瘠的土地让这里的农民世代辛劳。

　　但是，这片贫瘠的土地也造就了诗的田野。黄治文正是亲眼见证了苦难中的人民，才将乡愁化作了诗。

　　“我的好多作品都是与北山的命运、北山人的命运联系起来去写的。”他在诗中写道，“我拿出毕生的信仰，捍卫我对故乡的痴情和北山的爱意。”

　　在黄治文的诗作中，红柳、柠条与白杨是他最多的意象。

　　“红柳随风摇曳/振臂诵咏黄土地和命运抗争的诗篇/柠条吐绿滴翠/抚琴吟唱生命在逆境中涅槃的恋曲。”

　　“我写它们时写的是一种精神，这种精神是北山人自强不息的精神。”

　　黄治文向我们介绍，甘肃日报社的文艺部主任牛庆国也对诗歌情有独钟，他读过特别多的乡愁诗，但黄治文的诗让他耳目一新。

　　“他的诗既没有过度渲染绝境中的困难和苦涩，也没有把村庄写成乌托邦式的村落，他的诗歌既描述了困境，又跳跃出了困境，让人能够读到一种希望，看到了从困境中崛起的人的精神。”

　　正如他在诗中写道：“身居北山/我居然歌颂苍凉/歌颂在苍凉下晃动的那些身影/佝偻的身子/请看/他们何时低下过头……”

黄治文在讲述他与北山的故事  康蕊/摄

　　“雪正大，风吹不走诗与远方”

　　黄治文虽是农民，但出生于书香之家，他对于文学的喜爱从小就开始了。“我的老父亲是自学成才的，有着古典文学的造诣，就是一个地地道道的老读书人。”在父亲的熏陶和教导之下，黄治文和他的兄弟四人自小便爱好读书。

　　黄治文从20世纪80年代就开始写诗，在1988年发表了第一篇作品。但他也曾停止过写作十多年，直到2010年才重新拾起笔开始写作。回忆这段经历时，他表情变得凝重，深深地叹了口气，说：“为了生活嘛，为了养家糊口，把一些爱好放弃的时候也有。”虽然写作停止了，但是黄治文对于阅读和写作的挚爱从没有停止。

　　“诗歌是调节生活情趣的一种方式。”黄治文这样总结诗歌与生活的关系。他自觉自己在文学理论上掌握不多，他的诗歌主要来源于自己在生活上的阅历和积累，以及对生活的认知和感悟，“我主要凭感觉写诗”。

黄治文写的诗（图片由受访者本人提供）

　　黄治文始终记得自己第一次投稿的情形。1988年，黄治文所在的村子第一次通上了电灯，他写下了一首小诗《我们村亮起了电灯》。豆腐块大小的文字，黄治文工工整整地誊写在白纸上，再小心翼翼地装进信封，寄往兰州晚报社。几天后，刊载着这首小诗的样报和四块钱稿费一并寄了回来。黄治文兴奋极了，拿着四块钱买回来六七本书。

　　黄治文的散文诗集在出版时，一本书由牛庆国为它作序，另一本序则采用“大家之言”——他把平时与其它诗人和作家的微信交流，或是其它形式的简短评论串联起来，作为了散文诗集的序言。“它有两层含义：第一个是给我写这些话的都是大家，第二个就是广义上的‘众说之言’，它代表了很普遍的一些声音。”

　　妻子与敦煌：农民诗人的浪漫与温柔

　　“我的妻子是我写的诗的第一个读者。”他给妻子写的诗，多到可以出一本书了。

　　“我打开行囊/往事像河流一样涌出封口/那些珍藏多年的碎件/犹如一串闪光的钓钩/此时我才发现/我的心竟是/蓝色的海子里游动的一尾鱼。”黄治文对待妻子，有种独特的温柔。

　　敦煌是黄治文心中的圣地，他想去敦煌看看，但是一直没有机会。黄治文就在书中寻找敦煌的影子，在脑海中勾勒着对敦煌的诗学想象。“向一粒沙问道/向一块石磕头/敦煌是我长跪不起的名词/陷进驼峰的落日/沙岘吹奏的笛音漠风是一个沧桑赶路的僧人。”黄治文想过退休后卸下身上的工作担子，去敦煌、去祖国河山更多地方看看，说到这儿，黄治文的眼中闪起了光。

　　“大地苍茫，我是一个用心掘金的人。”

　　“大地苍茫，我是一个用心掘金的人。”黄治文在诗集《在北山的陶罐里淘洗时光》的结尾处写下了他对诗歌的真诚。

　　“有机会，你们来北山看看。”临走时，黄治文对我们说，眼里望着远方。

　　（作者为兰州大学新闻与传播学院研究生刘天孜、程晓琳、康蕊；指导老师李晓灵、赵爱莲为兰州大学新闻与传播学院教师）