陇右第一重镇 兵家必争之地：三国时发生在天水的事儿

　　诸葛亮、曹操、关羽、张飞、孙权……凡看过《三国演义》的人相信都不会陌生,如果你是个三国迷,如果你到天水来,就应对天水五大文化中的三国文化有所了解。

　　天水在历史上为陇右第一重镇，历来为兵家必争之地。三国时期，天水处于蜀魏交锋的前沿，诸葛亮六出祁山、失街亭、收姜维等世人有口皆碑、如数家珍的故事,都发生在天水。天水境内有街亭、天水关、木门道、诸葛军垒等三国古战场遗址多处。三国文化是天水历史厚重的一页，也是天水历史极富盛名之所在。

　　诸葛军垒

　　“诸葛军垒”为秦州老八景之一，在秦州区城东岷山路南，原为底大顶平的圆锥形土墩，高丈余，墩前有碑亭，碑若房门，广植苍松翠柏，郁郁葱葱，肃穆幽雅。每当正午，艳阳高照，诸葛军垒上没有投影，当地乡民又称"无影墩"。《天水县志》对此也有明确记载。

　　三国时期，诸葛亮为了实现光复汉室、统一全国的大业，曾统率蜀国大军，六出祁山，与司马懿统率的曹魏大军在天水展开军事对垒，发生多次大规模的战争。在天水境内，至今遗留有大量蜀魏战争的遗迹，诸葛军垒就是其中值得一提的古迹。

　　相传蜀军行军打仗时每人身上背着一个"乡土袋"，袋中装着家乡的泥土，到了异乡饮水或吃饭时，在饮食中撒入一小撮家乡泥土，可防止水土不服。在诸葛大军攻下天水城后，发现这里的水质很好，不用乡土袋中的泥土也没有一个士兵不服水土的。再者，在天水境内将是一场恶战，乡土袋变成累赘。于是，士兵们在天水城东门外，解下身上“乡土袋"，把袋中的泥土倒在一起，形成了一个丈八高的大土墩。

　　天水城东门外地势开阔平坦，是练兵演阵的理想之地，诸葛亮正好利用了这个土墩。他经常站在高高的土墩上指挥训练军队，整顿军纪，布兵点将。后来，这里成了人们凭吊诸葛亮的胜地，取名为"诸葛军垒"。

　　后因城市建设规划需要,现已将诸葛军垒迁至南山下，重建了诸葛军垒公园。如今诸葛军垒公园依山而筑，建有武侯祠堂和诸葛亮塑像，又有亭台楼榭，供游人小憩。公园内树木青郁，设计巧妙,春秋花实品种繁多，一年四季景色各异。身临其境，既可驰想三国金戈铁马的烽火景象，景仰武侯羽扇纶巾、运筹帷幄的英姿，又可领略天水山清水秀，鸟语花香的景色，为游人提供了理想的休闲娱乐场所。

　　街亭古战场

　　街亭是历史上一处重要的军事关隘。现今龙山脚下的秦安陇城镇即为当年的街亭。三国时期，“马谡失街亭”就发生在这里。街亭古战场位于天水市秦州区东北100公里处的秦安县陇城镇一条宽约2公里、长达5公里左右的川道北段开阔处。

　　诸葛亮第一次出祁山,魏派大将军张郃率军西援抗蜀,双方争夺的焦点即街亭。这里至今还有“乱骨堆”、“大营”、“常营”、“万人坟”等战争遗存,并有弩机、马刺等遗物出土。

　　“失街亭”是长篇历史小说《三国演义》中的一个故事情节,叙说蜀国参军马谡因刚愎自用而使军事要塞街亭，致使蜀军主力溃败，导致了诸葛亮初出祁山的全局失败。那么，街亭究竟在什么地方?历来是人们争论不休的问题。经洪亮吉、范文澜等史地学家和研究《三国演义》的专家考证,确认街亭即在今天水秦安县东北部。具体处所,如《秦安县志》所述,即今日之龙山——“断山,其山当略阳之街,截然中处,不与众山联属,其下为联合川,即马谡覆军之处。乾隆14年,秦安知县蒋允嫌其名不祥,改称龙山”。

　　今日陇城镇,古街亭的遗迹已难找寻,昔日当街的泉亭,泉在亭毁。只有西北2.5公里的薛李川中,发现的一张铸有“蜀”字的弩机,现存甘肃省博物馆内。当年马谡驻扎地方圆数千平方米,顶部能容万人,形似农家麦草堆的麦积崖;仍郁郁葱葱地屹立在陇城镇南面,成为当年战事的见证。

　　木门道

　　(位于木门道武侯祠的诸葛亮塑像)图片来自：陇原春秋的新浪博客

　　木门道(俗称峡门),位于天水市秦州区西南80华里牡丹木门村附近。古道东西两面雄山对峙，壁立千仞,空谷一线,状若天然门户。周边地势险要，怪石嶙峋，至今都能让人感受到古战场的气势之所在。东侧为王家梁山和张家坪，西侧为旋帽梁。峡谷中稠泥河自北向南涣涣流入西汉水,峡谷窄处仅有一小道可通。中间有一条宽约50米长的峡谷，大有一将当关,万夫莫开的气概。

　　图片来自：陇原春秋的新浪博客

　　木门道自古是街亭、上络(天水古称)南入祁山的重要通道。

　　木门道峡谷东侧的张家坪〔原名张郃坪〕为诸葛亮与魏将张郃作战时的埋伏之处，峡谷西侧为十悄地梁，其下有诸葛亮拴马之处的拴马湾。峡谷低处有一小山石，成椭圆形，名曰石鼓。另外离石鼓不远处有一土堆小丘，形如巨钟，故称土钟。据《三国志•张郃传》载：“诸葛亮复出祁山，诏郃督诸将西至略阳，亮还保祁山，郃追至木门，与亮交战，飞矢中郃右膝，谥曰壮侯”。

　　图片来自：陇原春秋的新浪博客

　　时至今日，木门峡谷中仍存有张郃坪、张郃墓。坪下有当年蜀兵布伏的伏兵湾。峡谷西侧旋帽咀梁下有当年蜀兵屯兵拴马的拴马湾。峪谷之中横卧一块高8米，顶平面2.7平方米的鼓形小石墩，人们称之为石鼓，相传是当年诸葛丞相在山顶上擂鼓指挥作战的擂鼓台。经千余年风蚀雨淋，自堕谷底。前些年木门、张郃坪等村民在平田整地中，还发掘出了三国时代的铜兵器镞、矛、刀等。面对这些蜀魏两军战争风云的见证，遥想诸葛亮当年羽扇纶巾、指挥若定的情景，不能不令人神往。近年来，村民为纪念诸葛亮这位杰出的古代政治家、军事家，兴建了武侯纪念祠，并植树育林，新恢复了土钟，与石鼓遥相对应，供人们凭吊缅怀，发思古之幽情。

　　木门道计杀张郃

　　公元231年春,诸葛亮第四次北伐,包围了祁山,占领了卤城(今天水西南盐官镇)。魏主曹睿即命司马懿出师御敌,于是司马懿命张郃为先锋总督大军;又令郭淮守陇西诸郡,其余众将各分道而进。诸葛亮先在上邽(今天水市)一带打败了由郭淮带领的魏军后,东上迎头拦住了司马懿的主力部队准备决战。但司马懿深知兵法,知道蜀军远道而来,粮草有限,所以凭险坚守,拒不出战。无奈诸葛亮只好用计诱敌军来犯,魏军大将见司马懿只守不战,讥讽说:“都督按兵不动,畏蜀如虎,难道不怕天下人耻笑吗?”在众将的一再要求下,司马懿只好派兵出战,结果被蜀军打得一败涂地。

　　正当蜀军大败魏军之际,从汉中传来后主刘禅要求诸葛亮退兵的命令(即李严假传圣旨),加之粮草也将用完。诸葛亮嘱咐魏延,关兴带领一万人马外加一千名弓箭手先到木门道设伏,一面又命围攻祁山的王平、吴班分兵两路徐徐入川,然后自己率领全部兵马,堂堂皇皇地退回。

　　蜀军突然退去,司马懿还不敢相信,他派人察看时,果然发现蜀军从木门道那边逃了,司马懿急派张郃带领五千兵马去追赶,自己带领两万兵马作后队。张郃一马当先,紧追魏延与关兴,和他们轮回交战了几个回合,魏延假装大败,跑进了木门道,回头一看张郃还在追他,便装作很惊慌的样子。张郃看得真切,往后一招手魏兵跟着全进了木门道。两旁悬崖,树木茂密,此时天色昏黑,张郃心慌,正想回头撤兵,突然一阵鼓响,山上火光冲天,大石乱木滚将下来,高崖两边万弩齐发,张郃身中数箭,落马身亡。

　　诸葛亮本想引司马懿入埋伏，但最后却射杀了张郃，于是他比喻说：“此番围猎，原本要猎一马，结果误中一獐。”

　　天水关

　　三国古战场天水关，距天水市区不到50公里，位于天水市秦州区天水镇，和陇南地区相邻，一直是战略要地。

　　史载，诸葛亮第一次北伐时，姜维仅是天水太守马遵的郡将。因马遵怀疑姜维与蜀军串通，姜维在走投无路的情况下，投奔了诸葛亮。随即，天水郡、安定郡、南安郡叛魏降蜀。因此，天水关成了“三国迷”津津乐道的地方。

　　诸葛亮去世后，继承其衣钵的姜维九出祁山。蜀国灭亡后，姜维虽复国不成被杀，却也使钟会、邓艾二人相继死于非命。

　　姜维，可谓诸葛亮事业的继承人。

　　在天水关的铁堂峡内，地形曲折蜿蜒，沟壑纵横，怪石嶙峋。天水关以西数十华里的川谷地带曾是秦人的发祥地。在殷商晚期，秦的祖先就“在西戎，保西垂”。三国时，这里依然聚集着羌、戎等族。姜维也因为与少数民族的关系而在北伐中发挥了巨大的作用。

　　现在，天水关除有姜维衣冠冢外，还有姜维祖茔、姜维堡、躲箭石、插旗石等与三国有关的地名。

　　天水关智收姜维

　　东汉末年,魏、蜀、吴三国割据称雄,因天水战略地位的重要,一些帝王将相,军事首领在这里演出了一幕幕威武雄壮的历史活剧。天水关是三国古战场之一,位于天水市西南45公里处。“天水关”又名“收姜维”,描写诸葛亮受刘备托孤重任,决心出兵伐魏,先攻取了安定、安南两城,擒住魏国驸马夏侯懋,又假冒夏侯之名向天水求救,另外又命赵云乘虚攻取天水。守将马遵信以为真,部下姜维却识破此计,反而打败了赵云。诸葛亮爱姜维之才,探知姜事母甚孝,故意先攻姜母所居之冀城,以骗姜维救援,并暗遣魏延假扮姜维攻打天水。马遵中计,果然疑心姜维,等姜回兵,闭门不纳。姜维进退无路,只得归降了诸葛亮。