【网络中国节·春节】 传承活态非遗 临夏州和政秧歌“上十三”

　　本网记者 宋芳科 通讯员 李壮　　

　　2月24日，农历正月十三。

　　今天是宁河人春节期间最喜庆的日子，也是最有年味儿的日子，因为一年一度的秧歌“上十三”要在和政县城精彩上演。

　　秧歌，俗称“社火”，是具有代表性的一种民间歌舞形式。而和政秧歌，以鲜明的地方特色，在临夏地区乃至全省独树一帜，是和政群众在春节期间最喜爱的文化活动。

　　据民国《和政县志》记载，“入正月过三日即演社鼓，或城或乡不拘。十三日城内张灯，乡民以社鼓来贺，男妇游览”。这既介绍了当时和政县城“十三”秧歌会演的情形，同时也说明秧歌在和政的发展与历史。据考证，当时表演的节目就有“竹马儿”“刀舞”“旱龙船”“狮子舞”等。

　　和政秧歌自明代一路演绎至今，已有600多年的历史。和政秧歌中的旱船有八只船、四只船、两只船、一只船之分，其表演内容多取材于历史典故。

　　如八只船，取材于《三国演义》中“东吴招亲”一节；四只船，取材于“平章游西湖”；二只船，取材于“千里送京娘(妹)”；一只船扮演的是观世音菩萨。旱船队的组成，有明船与暗船之分。明船为男角，暗船为女角，均由男性扮演，分别由八人、四人、二人和一人组成。

　　暗船一般排在明船之后，取明船护卫暗船之意。其服装打扮根据表演对象的人物特征妆扮。旱船表演时，其进场由“四大光棍”伴唱《十绣》的曲调引船，有专用的鼓点和唢呐、击打乐伴奏。表演形式有“稳荡”“飞驰”“旋涡”“搁浅”等，八只船同时表演时伴有引船打斗、停舟盘旋等战斗形式和情节。旱船表演起来气氛热烈，神情激荡，有很强的艺术感染力。

　　身子是由中郎(男角)和腊花姐(女角)两相搭配组合而成，通常为十对四十人组成，有时也视秧歌的规模可增可减，但须是双数。

　　身子中女角一律踩高跷（跷高一米以上，木制），衣着打扮与“四大光棍”相同。行进中的舞步听鼓点指挥，进入场地时最先表演，叫“舞花场”（传统的称谓叫“寨花场”）。男引女跟，左右穿插，前后照应，配合十分密切，是和政秧歌的精华所在，伴奏曲为《十盏灯》《十二个月》等。

　　身子表演，基本分为场地与行进表演两种，场地表演节奏快而动作较为复杂，行进表演节奏慢而动作相对简单。整个表演过程在进场和退场时最为精彩，表演者大步奔跑，摇身狂舞，此时满场彩带飘扬，鞭炮齐鸣，锣鼓振天，全场雷动，表现出“社火”特有的热闹、红火和欢快的气氛。

　　杂角是和政秧歌的特中之特，它不拘鼓点、不拘音乐，不拘队形，穿插秧歌队伍，如鱼之游水，随意而洒，飘飘然来，飘飘然去，任意发挥，即兴表演，取乐于观众。它既是热点，又是笑点。杂角表演诙谐有趣、笑意横生。杂角是正角之外的其它角色，主要有：妖婆、鬼子(男丑角)、笑和尚、驾鹰、黑驴、狗熊、春牛、纸马(竹马)、社火官(春官)、货郎等等。

　　2008年，和政秧歌被列入甘肃省非物质文化遗产名录。传承中创新，创新中发展，在漫长的生长和发展进程中，不断呈现出鲜活旺盛的生命力，以它浓郁厚重的乡土民俗气息、朴素粗犷的原生态特质、丰富多彩的形式演绎着古宁河或辉煌或斑驳的历史，让人们对它的喜爱一年比一年强烈。

　　每年的农历正月十三，是和政传统的秧歌会，称为“上十三”。 经过多年的发展，“上十三”的场景一年比一年红火热闹，不同的秧歌队演绎着同样的文化传承，在县上的积极引导下，这天也已经成为和政人民优秀传统文化的“非遗展示节”。