秋天的木梯寺

　　秋天的木梯寺

　　九月清爽的早晨，前往闻名遐迩的木梯古寺，捡拾初秋斑驳光影下古寺的踪迹，领略充满神奇色彩的古寺宁静中散发出的独特魅力。

　　木梯寺石窟与水帘洞是武山的两个国保单位，大致开凿于同一时期。因造像有魏唐遗风，具宋元神韵；寺窟隐翠屏之间，掩绿林深处；备禅修之静，传轶闻趣事，适人文之旅，称洞天胜境，谓丝路明珠，光耀陇原大地，名驰四周方圆。

　　车沿山道盘旋而上，心随景象翩然徜徉，只见金黄的杏叶边缘饰上了赭红的彩带，让人想起“红杏枝头春意闹”的气象。仿明清风格的木梯寺山门，雄伟壮观，精巧的斗拱架起精致的檐角。长长的台阶和两旁铁链相缀的栏杆，昭示出欲入仙境需攀高的意象。

　　秋日的静寂融合着禅寺的清净，空旷的山野中，只有清风中摇曳的树叶发出沙沙声，演奏者天籁之音的曼妙。路边的小草，在薄霜的浸染下，露出惨淡的黄色。石窟前一缕轻柔的雾霭，像是聚集的晨香之烟，冉冉西去。

　　先到朝阳洞，也即接引佛殿。该窟坐北朝南，是进入木梯寺的唯一通道。始建于明代的接引佛殿，呈前殿后窟形制，中间是一条长约20米的走廊，仅东侧一小门供人出入。窟、殿、廊结合巧妙。朝阳洞外观呈中间为观景窗，下部为竖向木护栏的一座古朴建筑。内有对开木门，凭窗而望，下临刀削斧劈的千仞石壁，益显古寺据险超尘之气韵。

　　接引佛像通高2.61米，塑于明代，清代重绘。殿内存有精美的壁画，下层为明代所绘，上层为清代所绘。壁画为四大天王、菩萨和力士像。四大天王像分列两侧，一边是左手背持宝剑的南方增长天王和怀抱琵琶的东方持国天王，一侧是手持宝伞的北方多闻天王和手握蛇的西方广目天王，剑、琵琶、伞、蛇分别象征风、调、雨、顺。这是明代以后融入更多中国风俗的四大天王形象。这种象征吉祥如意的天王，比印度象征“四大”（地水风火）的天王更易于被一般中国人接受，也在中国的寺庙和民间流传中更广泛。尤其是北方多闻天王成为毗沙门和唐代名将李靖的混合体后，成为中国佛教的护法神，倍受尊崇。

　　天王像或慈悲中露出威严，或威猛中透着正义。虽经数百年的烟熏尘封，但壁画艳丽的色彩，流畅的线条，细腻的勾画，栩栩如生的形象，仍让人惊叹古人精湛的技艺。

　　出朝阳洞，过三霄殿、药王殿、弥勒殿、三官殿等，向西转去，踩着稀疏的落叶，顺着蜿蜒的小径，听着枝叶窸窣的浅吟来到桐树湾。桐树湾因长满修颀的桐树而得名，其西侧一字排着五个石窟，堪称全寺精华的第5、7、9窟就在此。三个窟都是宋代所建，部分塑像遭毁后为后世重塑。塑像都以三世佛为题材，向世人讲述着佛教的源远流长，体现了佛教在当时的兴盛。尤其神态安闲的交脚菩萨和翘脚菩萨让游人难以忘怀。

　　窟壁残留的烟滓和佛像脸上斑驳的烟迹，地上凿出的舂米（粮）的石臼，诉说着历史上那些风雨飘摇的日子，山下杨坪村先民为逃匪避难，栖身洞窟生活的往事。

　　经过祖师殿和玉皇阁，便到了全寺之巅的大佛阁。大佛阁依天然石穴而开窟造像，具有唐风宋韵的倚坐式大佛，通高约6米。明代重修木梯寺序云“最西有天然石佛一尊，比伏羌大佛略小”即指此。石窟前殿为木构重檐，颇具佛教建筑的艺术特点，外观是二层楼阁，体现真俗二谛，里面看是一层，表示“真俗不二，万法如一”。门内西侧置一木梯，供人攀上重檐，一览川马成龙的胜景。

　　至“天梯梁”，登上树根盘结的陡峭“天梯”，扶着蜕去鳞甲的霜白树干，顶着秋霜浸染的绿叶，伴着回归自然的心性，踏上了归程。

　　忽然，路旁的树林中，两只锦鸡扑腾窜过，显示出寂静的山林里蕴藏着无限的生机。

　　暮秋的木梯寺，虽无春之妍丽，夏之喧嚣，冬之肃穆，却有恬静娴淑之美，安宁雅致之趣。

　　□令陆胤