王旭东

【专题】时代楷模敦煌研究院文物保护利用群体

　　原标题：专访丨敦煌研究院现任院长王旭东

　　26年前，“理工男”王旭东懵懵懂懂地来到莫高窟时，对敦煌一窍不通，那些惊世壁画在他眼里只是石头和泥巴；

　　26年后，王旭东成为敦煌研究院第四代“掌门人”，对文物保护、研究和传承滔滔不绝，如数家珍。

　　“你了解，或者不了解，莫高窟永远在那里，不远不近。”从不了解到逐渐了解，日复一日的文化累积，让王旭东心生热爱。从敦煌莫高窟这座灿烂的文化宝库中，他感受到渗入中华民族骨血的文化力量，并收获了千年敦煌的文化启示。

　　我不再只把它们当成石头、泥巴

　　它们是有生命的

　　1991年农历正月十七那一天，王旭东顶着鹅毛大雪，坐长途汽车从张掖来到敦煌时，并不知道他的人生将就此转一个弯。

　　当时的王旭东，是张掖地区水电处的一名技术员。在他心中，百分之百地确定自己的未来会是一名水利工程师，因为这是他从小唯一的梦想，也是他为之努力的目标。

　　来到敦煌的这一天晚上，王旭东独自一人绕着寂静荒凉的莫高窟走了一圈。空无一人的三危山前，那些千年石窟安静极了。突然间，他对这里心生好感。

　　第二天，他一口答应留在这里。

　　从此，世上少了一位水利工程师，而敦煌莫高窟则多了一位守护者。

　　解放周末：您的三位前任，不是艺术家就是考古学者，而您却是一位地地道道的理工男。当时是什么机缘让您来到了敦煌研究院？

　　王旭东：我从小的梦想是当一名水利工程师。因为我出生在甘肃农村，那个地方非常缺水，我小时候经常看见那些水利工程师或技术员扛着三脚架、经纬仪在修水渠，我特别想长大以后和他们一样。所以，到了考大学的时候，我填写的所有志愿，从一本、二本到专科，全部都与水利有关。最后我如愿被兰州大学水文地理与地质工程专业录取。毕业时，我也毫不犹豫回到家乡去搞水利。

　　1991年，敦煌研究院正好与美国盖蒂保护研究所合作。美国专家向他们建议，搞石窟保护，应该去找地质工程专业的人加入进来，于是他们就来到兰州大学招人，我的老师向他们推荐了我。那时我已经在张掖地区水电处工作。他们给我打电话的时候，我根本不知道敦煌在哪里。唯一有印象的，是我父亲在1981年曾去敦煌旅游，他在莫高窟九层楼前留了影。

　　因为是老师推荐，所以我勉强决定去敦煌看看。到了这里的那个晚上，我觉得好安静，还没进洞窟，就喜欢上了这里。第二天，去见了领导，没谈上几句话，我就决定留下来。一是因为喜欢莫高窟静谧的环境，二是被敦煌文物科技保护的领路人、时任保护研究所所长李最雄博士的学者风度所吸引。

　　我到敦煌后开展的第一个课题是崖体稳定性研究。这和我的专业非常吻合，所以我很有干劲。为了这个课题，我花了几个月时间，几乎跑遍了莫高窟有壁画彩塑的492个洞窟。但说实话，那时我对敦煌壁画没什么感觉，在我这个工科生眼中，那些泥塑和壁画只是土，只是矿物，我只关注到壁画起甲、开裂等问题。

　　解放周末：从什么时候开始，洞窟里的壁画引起了您的注意？

　　王旭东：虽说决定留下来，有点“一时冲动”；但很快我发现，我的专业知识完全可以用在石窟壁画的保护上。比如，第98窟和第85窟，在上世纪70年代、80年代都修复过，但到了90年代，同样的问题又出现了。大家都说这些洞窟是得了“癌症”。后来，我们和美国盖蒂保护研究所的专家一起来攻克这个难题。从环境监测到壁画制作材料、工艺以及岩体内和壁画地仗层（注：壁画和岩壁之间的草泥或麻泥层）中盐分的分析，一整套调查之后，终于找到了病因。原来，壁画颜料层的盐分含量太高，当相对湿度达到一定程度时，盐分就会溶解；当湿度低的时候，盐分又会结晶。这样反复溶解和结晶，就导致壁画的表面产生病害。如果我们还是按照传统的方法“头痛医头、脚痛医脚”，只能解决一时的问题，等环境条件一变，就又会出现问题。所以，要给壁画治病，首先要了解岩体的结构和其中的水盐运移规律。我觉得自己终于有了用武之地。

　　为什么我后来会渐渐喜欢上敦煌文化？那真的是耳濡目染，因为我就住在莫高窟，经常在洞窟里转，周围的同事也都是研究敦煌文化的专家，慢慢地，你就会从心底里产生要了解它的欲望。于是，我阅读相关书籍，向同事们请教，进洞窟的时候，我开始把目光聚焦在了壁画上。我了解到不同时代的彩塑、壁画，其风格以及技法都不一样。而且，在不同的社会背景下，它们表现的思想也不同。我越来越觉得其中的学问太大了，内容实在是太丰富了。从那个时候起，我对敦煌文物才有了发自内心的敬畏。

　　解放周末：这种真正的敬畏怎样改变了您？

　　王旭东：之前是别人对我说，莫高窟的艺术多么伟大，但那时我真正知道了它的珍贵价值。从那以后，对莫高窟所有的保护工作和管理工作，我都特别用心。我不再只是把它们当成石头、泥巴了，在我的眼里，它们是有生命的。

　　其实，在每个中国人的潜意识里，都有这种热爱传统文化的细胞和基因，就看你能不能把它激活。你可以不会画画，但通过了解这些画，通过学习历史知识，它会潜移默化地影响你、触动你，会让你由衷地爱上这些古老的文化。

　　2016年，敦煌莫高窟中秋之夜奏响“天籁之音”

　　这些壁画就是他们的生命，

　　甚至超过他们的生命

　　一道残阳，斜斜地照在莫高窟对面一座高高的沙丘上。

　　这是记者见过的最简朴的墓园。十几座或大或小的墓碑，毫无规律地散落在寸草不生的沙地里，但它们都朝着一个方向：莫高窟巍峨高耸的九层楼。

　　他们生前，都在敦煌研究院工作；去世后，依然用这种方式守望着莫高窟。

　　清明前夕，墓地里又来了一对新“邻居”——敦煌学者史苇湘和欧阳琳伉俪。他们生前留有遗嘱，百年之后，要一起回到敦煌，安葬在三危山下、宕泉河畔。

　　春寒料峭中，王旭东带领着400多名敦煌研究院的员工们，一起为两位老先生献花、默哀。

　　世上可能没有哪一个工作单位，会像敦煌研究院那样，有自己的墓园。但是，这些长眠于此的前辈，却在明明白白地告诉年轻的同事们：一生一世，都要固守在这荒漠里，作出终身的奉献。

　　解放周末：史苇湘和欧阳琳两位老师，又是如何与敦煌结缘的？

　　王旭东：史苇湘和欧阳琳都是四川省立美术专科学校的学生。1943年9月，国画大师张大千先生在成都举办敦煌石窟壁画临本展。当时张大千从四川艺专借调了部分学生充当画展的讲解员，史苇湘和欧阳琳就在其中。

　　史苇湘先生后来说，他初到莫高窟时，心灵受到的震撼与冲击是无与伦比的。当年张大千先生曾对他说，“要做一个中国画家，一定要到敦煌去”。所以，他们这对恋人从艺专毕业后，毫不犹豫，选择奔赴敦煌。1947年，欧阳先生先期抵达敦煌，当时从成都到敦煌，足足跋涉了一个多月。因为参加远征军，史苇湘先生一年后追着恋人来到敦煌。

　　虽然这里极度缺水，没有新鲜蔬菜，几乎与世隔绝，但他们两个留了下来，心甘情愿默默地从事着敦煌壁画的临摹工作。2000年，史苇湘先生在兰州逝世，享年76岁。2016年，92岁的欧阳琳老师也去世了。如今，按照他们的遗愿，两个人终于又一起回到了敦煌莫高窟。

　　解放周末：很多人的脑海里都有一个疑问：为什么有那么多前辈甘于坚守大漠深处的莫高窟，并为它奉献一生？

　　王旭东：上世纪40年代，第一批来到莫高窟的人，大多数是艺术家。为什么？因为只有他们能看懂莫高窟的壁画，知道莫高窟的价值所在。我们眼中的石头和泥土，在他们眼里，是1000多年中国传统文化的绵延。中国唐朝以前的绘画作品，留存在世的，唯有敦煌保存得最完整。这种文化遗产只有在敦煌才能看得见，我想他们在临摹这些壁画的时候，一定是抱着一颗非常虔诚的心。

　　所以当时在最艰苦的环境里，留下来坚守敦煌莫高窟的，100%全部都是画家。直到上世纪50年代末、60年代初，其他考古的、搞文物保护的各方面人才，才陆续来到敦煌。

　　敦煌壁画

　　解放周末：正是因为了解敦煌壁画举世无双的艺术价值，所以才会不惜一切地去保护它。

　　王旭东：是的，敦煌研究院第一任院长常书鸿先生，从法国留学回国，1943年来到莫高窟。第二任院长段文杰先生，国立艺专中国画专业毕业，1946年来到莫高窟。为了保护莫高窟，他们当年的有些行为在我们今天看来，可能非常幼稚可笑，但是他们的精神力量，绝对值得我们仰望。

　　比如，莫高窟受风沙侵袭非常严重，一到冬天风沙就会刮到洞窟里去。怎么办？那些艺术家想了一个办法——在敦煌洞窟顶上，沿着洞窟在戈壁滩上挖一条沟。这样，沙子吹过来就掉到沟里，而不会进到洞窟里来，但是往往一场大风就把沟填满了。为了清除这些沙子，艺术家们又建了一道沙墙，把沙子挡住，没想到几场大风又把沙子从上面吹了下来。后来，他们还想过在窟顶的沙子下面挖一个洞，用布袋把那些沙子集中起来，再慢慢漏下……

　　虽然这些办法最终都没有解决问题，但他们的这种精神，让人感动之至。只有那些深深了解敦煌艺术价值和历史价值的人，才会这样不惜一切代价地去做。因为对他们来说，这些壁画就是他们的生命，甚至超过他们的生命。这句话一点也不夸张。

　　第三任院长樊锦诗，作为一名考古学者，自1963年北京大学毕业来到莫高窟，就再没有离开。那个时候，她和丈夫两地分居，每年只能见两次，她去一次，先生来一次，20年大都如此。

　　他们如果不了解莫高窟的价值所在，绝不可能心甘情愿为它如此付出。所以，让每一个中国人都知道敦煌的价值，大家才能由衷地对老祖宗留下的遗产生出崇敬之心，才能发自内心地去保护它，并让它发扬光大。如果说我26年前来到敦煌时，对敦煌文化一无所知，那么现在，我唯一的愿望就是，让更多的人关注敦煌艺术，让我们后世的子子孙孙也都有机会见识这颗人类文化的瑰宝。

　　自信的文化一定是开放的，

　　正因为开放，所以自信

　　古人说：“春风不度玉门关。”3月的莫高窟，显然尚未从冬天苏醒。

　　这个季节，江南早已是草长莺飞，而莫高窟前的宕泉河才刚刚解冻。满眼黄褐色的沙土，仍是这里的主色调。

　　王旭东说，早年他在研究院保护研究所工作的时候，一般每年的5月到11月，他们从早到晚就在洞窟里从事调查和保护修复工作；而到了冬季，洞窟里实在太冷了，不便工作，就到处出差，到全国各地考察学习交流。

　　对莫高窟文物进行研究，尤其是破解敦煌对于当今中国和世界的价值所在，从来都是敦煌研究院工作的核心。

　　2004年，敦煌莫高窟考古专家对北区出土的木活字进行鉴定研究。

　　解放周末：敦煌作为中华民族的传世之宝，它的价值到底体现在哪里？

　　王旭东：任何一件历史文化遗产，都有三大核心价值：一是艺术价值，二是历史价值，三是科学价值。每一件文物，多多少少都包含这三大核心价值，只不过包含的程度各不相同。

　　除了无与伦比的艺术价值，莫高窟还有着非常厚重的历史价值。莫高窟是一个佛教文化的宝库。从它的历史背景来看，随着丝绸之路的开通，佛教从西域传播到这里，进而再传到中原。敦煌作为必经之路，曾是汉帝国的文化前沿。敦煌以西就是戈壁沙漠，东来西往的人必须在这里歇脚，于是各种文化就汇聚在这里。

　　只要有人的地方，就一定有文化，因此佛教在传播的过程中，和来自中原的儒家文化在这里发生了碰撞。有了碰撞，有了矛盾，就会不断调和，找到彼此的共同点，这种共同点就是人性，就是慈爱；接着，不同文化彼此适应、彼此包容；最后，佛教文化和儒家文化、道家文化实现了融合。

　　从这个过程中可以看出，莫高窟是多种文化不断交融的产物。

　　解放周末：对今天的中国乃至世界而言，敦煌莫高窟又有着怎样的启示？

　　王旭东：敦煌石窟为什么繁盛了千年？因为在这个地方，老百姓都信仰佛教，所以莫高窟的佛教文化才能延续这么久。但事实上，从印度传来的佛教，早已变成了中国本土的佛教。

　　中国文化的“儒释道”中，“释”就是佛教，佛教早已成为中国文化一个重要的组成部分。这也从另一个角度说明，中国儒家文化的巨大包容性。我们的儒家文化接受、包容了来自印度的佛教文化，而不是采取消灭的方法，相互借鉴、相互发展，从而使中华文化几千年不断，生生不息，这难道不是一种文化自信吗？

　　解放周末：社会总是不断发展的，不可能固守在自己原来的文化中一成不变。

　　王旭东：任何文化都有其积极、优秀的一面，中华文化就是把这些来自不同地域文化的优秀成分为我所用，然后与我们自己的文化结合起来，形成新的、更有生命力的文化。

　　只有不自信的人，才会采取闭关锁国、抵挡的方式，不让别的文化进来。当我们充满文化自信时，才会有大国气象。在敦煌的壁画里，我们就看到了这种气象，各种民族、各种肤色的人都出现在画面里，什么都可以包容进来。

　　其实我们中国文化真的是博大精深，包容性很强。敦煌正是这样一种具有国际化禀赋的文化，是人类历史上文明互鉴、沟通对话的见证——自信的文化一定是开放的，正因为开放，所以自信！

　　这就是今天千年敦煌带给我们的启示。

　　文化会慢慢地渗透到

　　人的骨子里、血液里

　　3月8日，由敦煌研究院、中国敦煌石窟保护研究基金会、同济大学联合主办的“敦煌壁画艺术精品高校公益巡展”，在同济大学博物馆正式开幕。

　　这是该展在上海的第一站。现场前来观展的，既有青年学生，也有年迈长者。

　　王旭东雄心勃勃地表示，这个巡展将走遍全国的高校。

　　过去，偏于边陲的敦煌莫高窟，只能让人们走进来观赏；如今，因为有了数字技术，因为有了互联网，敦煌文物可以走出去，可以让更多人来共享。

　　这个千年文化遗产，插上了科技的翅膀，飞翔起来。

　　2017年3月，敦煌艺术文献展在京开幕

　　解放周末：习近平总书记指出，“要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。那么，如何让莫高窟这个世界文化遗产真正“活”起来呢？

　　王旭东：文物保护好了，研究好了，为的是什么呢？就是为了传承和弘扬。

　　因为受种种条件的限制，过去我们说要让文化遗产“活”起来，有点力不从心。比如，要外出搞一次展览，得临摹复制洞窟，再费力地搬运，临摹洞窟只有那么几个，一年只能安排几场展览。形式单一，费时费力。

　　现在，有了数字技术，完全可以让文化遗产插上科技的翅膀。目前，我们正在全国高校举办敦煌壁画艺术精品巡展，我们可以同时在几所大学办展览，而且成本很低。数字敦煌，再结合学者们研究敦煌的成果，可以组成多种多样、不同形式的展览。针对不同类型的高校，我们的展览可以布置不一样的内容，比如最近在同济大学的展览，就比较偏重建筑方面的内容。

　　还可以通过互联网，使敦煌艺术走进千家万户，让洞窟真的“活”起来。目前，我们已经有30个洞窟的高清图像传到了互联网上，可以让全球网友一睹敦煌石窟的风采，让更多的人共享敦煌这一人类文化遗产。

　　此外，我们还开发了一些文化创意产品。比如《一带一路画敦煌》涂色书，以莫高窟的艺术作品为蓝本，让参与者在一描一画中体会敦煌的历史与内涵。

　　解放周末：弘扬敦煌文化，您最看重的是什么？

　　王旭东：我最为看重的，是怎么去吸引年轻人的关注。我们不仅在大学里搞巡展，而且我们敦煌研究院的专家学者们还走进校园，为大学生们开讲座。每次在学校里演讲，大学生们都会围着我，问我很多有关敦煌莫高窟的问题。

　　我深切地感受到，年轻人非常需要了解这些优秀的传统文化，平时他们可能了解更多的是西方的文化，而很少了解像敦煌这样的中国优秀传统文化。只有让年轻人了解敦煌莫高窟的历史价值、艺术价值和科学价值，才能让这些优秀的传统文化潜移默化地影响他们的生活。因为，金钱的力量是一时的，文化的力量却是可持续的。文化会慢慢地影响人，渗透到人的骨子里、渗透到血液里。

　　我们每一个中国人，只有从优秀传统文化中汲取营养，拥有文化自信，才能真正“获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力”。

　　人物小传·王旭东 1967年生于甘肃山丹。1991年在敦煌研究院从事壁画及土遗址保护。兰州大学和西北大学兼职教授、博士生导师。2014年12月任敦煌研究院院长。