【喜迎十九大· 文脉颂中华】指尖上的非遗技艺（图）

　　剪纸

　　一笔，一纸，一剪刀。在红色的留白里，粗犷与柔情化开的片刻，一只蝴蝶，一朵莲花，飞过光影透明的年代，幻化开鲜活的形态。

　　剪纸作为一项传统的中国民间艺术，被列入活态的非物质文化遗产，作为劳动者的造型艺术，寄托着劳动人民的理想与信念，抒发着生产者的喜恕哀乐，它伴随着喜庆节日，礼仪祭奠，或装饰于门窗壁间或粘贴于彩鸢纸扎中。

　　剪纸，与民间生活息息相关，美化装典着生活的方方面面，精致的剪纸作品，把人们喜庆、快乐的感情表达的淋漓尽致。在甘肃省庆阳市、平凉市、定西市、天水市、白银市、张掖市、兰州市等地区都有剪纸的风俗。

　　你看那表现吉祥喜庆、反映传统民俗的“二龙戏珠”，反映美好爱情的“孔雀戏牡丹”，保佑平安康乐的“抓髻娃娃”，表达对劳动果实喜爱的麦穗、谷穗、瓜果、桃杏等等，都成为人们创作的来源，一个个实物或者故事，在想象里，在笔尖上，在纸上，惟妙惟肖，相映成趣。

　　说起剪纸艺人和守护者，甘肃省工艺美术大师叶长友不得不提，从小时候受父亲熏陶从事剪纸艺术至今，叶长友的剪纸艺术创作生涯长达半个世纪。在他的眼里，剪纸不仅仅是一种静态的艺术品，它是有相当的生命力的。兰州水车、甘肃彩陶、敦煌飞天、敦煌舞伎、马踏飞燕等甘肃独特的文化景观为叶长友的艺术创作提供了素材，在叶长友的剪刀之下，这些代表着甘肃文化的文化遗产经过二次创作，为剪纸艺术的发展添上了浓墨重彩的一笔。凭借对剪纸艺术的热爱，叶长友先后创作了《甘肃彩陶》《敦煌舞伎》《美丽甘肃》《皮影头茬》《兰州古八景》《金陵十二钗》等一大批展现中国历史文化的剪纸作品。

　　民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。

　　香包

　　香包最早称容臭，屈原《离骚》中有"扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩"，当时的香料是辟芷、秋兰。在明朝仍有容臭的称呼。中国传统的香囊多用绸布制成，内装雄黄、熏草、艾叶等香料。一说香包可以避邪，端午节时多会配挂香包。

　　庆阳香包又称"绌绌"，是庆阳的一种民间民俗物品。按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型，内芯填充上丝棉、香料，就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。

　　据说，这里的香包初创于黄帝时代岐伯之手，数千年来代代相传，明清时达到鼎盛。2001年，文物专家对庆阳境内宋代双石塔进行搬迁时，发现了一只刺有变形梅花、荷花及缠枝花纹饰的香包。据考证，这只香包距今至少有800多年，但仍色泽艳丽，图案如新，被美誉为"千岁香包"，这是迄今我国发现的最早的香包。

　　中央美术学院教授、著名民俗学家靳之林在看过庆阳的香包之后大发感慨："我考察过全国的香包，好的有两个地方，一个是庆阳，一个是云南。相比之下，庆阳，特别是庆阳的正宁香包是最好的"。

　　庆阳香包内容丰富，取材宽泛。天地万物，山川日月，无所不包。且用料简单，一布一针一线加一珠而已。布料多用丝绸或彩布，线絮全为五颜六色的彩线。刺绣手法多样，有手绣、锁绣、补绣、纳绣、套绣等，在缝制中有剪样、锁边、打结、绣样、吊絮、穿珠等工艺。其针工细密，绣中罕见。

　　“八岁学针线，十三进绣房。进入绣房绣鸳鸯，百样故事都绣了。”一针一线，都浓缩在香包里，人生百态，或奢华，或平淡，不用评说，形意相现。

　　(本网综合)