草原丝绸之路语言文化专家考察手记丨驼乡探幽（刘建慧）

【专题】醉美巴丹吉林：草原丝绸之路语言文化调查活动

　　作者：刘建慧

　　巴丹吉林的色彩和生命

　　又去了一趟巴丹吉林沙漠，这是我第二次与它亲近。这一次，意外发现这沙漠的色彩是斑斓的。

　　乍看，沙漠的确是黄色的，满眼的黄，堆积如山，不，不是如山，就是山。峰回路转的山梁，连绵起伏，绵绵不绝。那山脊，是谁拿了大刀镌刻的吧？抑或是高明的裁缝挥舞剪刀裁剪的？或直或弯成一条锋利的单线，很尖锐，很有棱角。

　　山脊两侧，无数凸出的沙丘，或高或矮，或胖或瘦，搔首摆弄着俊俏的眉眼；亦有凹陷的旋涡，亦深亦浅，错落交织，层层叠叠，如驼峰，亦如波翻涛涌的海浪。是，像海浪，闪着金光抑或是银光。

　　还真有骆驼哩！横挡在公路中央，昂首挺胸的模样，莫不是张开怀抱欢迎我们疾行的脚步或渴望的目光吗？高高的驼峰里储藏了多少故事甘愿与我们分享？

　　一头，两头，三头……九头，在这初夏的五月，正是脱去棉厚冬装的季节。半裸了光亮的身姿，轻盈柔美，是脱了厚绒衣的，另一半绒毛依旧穿在臂膀上。

　　骆驼们或昂首或注目静思着，摆出优雅的姿势，向我们展示沙漠之舟的风姿吧？抑或是低头觅食呢？

　　觅食？沙漠里能有什么可吃的美食呢？那一棵棵带刺的梭梭草，舒展着旺盛的筋骨，还有那青青的冰草，一根，又一根，再一根，深深立足在沙之深处，相连成一大片，又一大片，还有一大片。葱葱郁郁，郁郁葱葱，形成固执的绿色，倒让沙漠变成了绿的主色素，而那土黄的沙，倒像是点缀这绿色的附属品。

　　这沙漠深处定然蕴藏着无数湿漉漉的水分和养料吧？不然，那些绿怎会甘心驻留倾心守护这荒凉的沙漠呢？亦如某对夫妻，也许并不被外人看好，他和她却能相敬如宾，厮守终生！有些事、有些人，表象和本质的区别是天壤的。

　　那棵灰白的枯枝，四仰八叉地躺在沙漠里，极像失了水分剥去衣衫的一具白骨，不禁令人联想到年老色衰的美女。这是干涸的沙漠里渴死的生命，抑或是生长千年后返璞归真的禅师？

　　咦，有新绿哎！有人兴奋地狂啸，惊着了沙漠的魄儿吧！定眼细细一瞅，可不是嘛，那枯枯的枝头上抽吐出一簇真实的嫩绿，半尺来长的枝条儿一排浅浅的细叶子眨巴着睡眼，调皮地打量着好奇的眸子。原来，她是睡着了呀，翻身时蹬掉被子了？

　　哦，难怪沙漠是绿色的，沙漠有如此顽强不屈、轮回坚守的情侣相伴，永恒不朽哩！

　　沙漠亦是红色的。真的，就在眼前，在蜿蜒伸展的公路两旁。那艳而不俗的梅红色，一朵朵，一簇簇，一丛丛，像极了西兰花的模样，规规矩矩的形状，圆润的六瓣膜抑或是八瓣膜吧，收缩得甚是精巧。像那害羞的少女，低垂着饱满的额头，黑亮的眼眸紧盯自个的脚趾。

　　不是一两朵，而是无数朵，夹在绿意盎然的沙漠里，形成一片鲜艳夺目的红，装饰在某一段沙漠里。也许，装饰了某一段历史的梦吧？

　　有人说这是狼毒花，艳而有毒，如某种女人，只可远观，不宜近触，略微一碰，即刻中毒。

　　是真的吗？那沙漠怎愿甘心中毒呢？或许，这是一种误解吧，亦如生活中我们对某人的误解一样，相貌的美丑往往与内心善恶成不了正比例，亲眼目睹的不一定全都是真相！

　　那，真相是什么呢？真相是停车，蜂拥相扑，伏身拍照，久久凝望，凝望那神奇的色彩，凝望这绽放的生命。尽管被一呼再唤，甚至轻声呵斥，依然移不开目光的逗留，跃跃欲试着，欲将这美丽的花朵一并带走。

　　原来，沙漠是红色的，艳而不俗的红啊！

　　沙漠亦是有生命的，会呼唤，亦会理解，真的。

　　当我们脱了鞋袜光了脚丫扑向沙峰，缓了一缓，又缓了一缓，喘着粗气，互相嬉笑着、鼓励着、搀扶着。

　　任凭一股股温热的暖流顺着脚丫缓缓流淌，流淌进每一根血管里，渗透在每一寸肌肤里，穿行在每一个毛孔中。这是沙与日光赐予的按摩吧，不轻不重，不疾不徐，舒服极了。

　　不忍割舍这份爱恋。索性滚落在沙海里，肆意地享受、再享受藏匿在沙里的日光浴，美滋滋的，热烈拥吻。

　　登上守护巴丹湖千年不变情的那座沙峰时，风儿吟唱着浅浅的歌谣，轻轻走过来，悄然扬起一缕细沙，像面粉般轻柔的细沙仿佛不经意抚摸我的脸颊，笑眯眯地在耳边低语：“我是风儿你是沙，缠缠绵绵绕天涯。”

　　风儿浅笑着、低唤着，将又一缕细沙轻轻抛洒过来，漏网似地漏入衣领里，顺着脖颈滑向心房，微痒，轻暖，却丝毫不曾轻薄。

　　我开心地笑了，张开暖暖的怀抱，平展展地俯在沙漠的怀里，紧紧拥抱，深深相吻，久久的。呢喃绵绵情话，倾诉长远相思，倾诉郁积在心不能对第三人吐露的私房话。

　　站在高耸的峰顶，我便是最高的山峰。因为没有比脚更长的路，没有比人更高的山。披了色彩斑斓的丝巾，迎风倾听巴丹湖秀美的声音和传奇的故事。

　　巴丹湖，永远保持着自己的温度、湿度和风度，千年不变的清澈，千年不变的咸淡分明，任凭那沙峰吮吸多少乳汁，依然牢牢固守着自己原有的高度，养育出一片沙漠的绿色。那一片林子是芬芳的沙枣花香，亦是含情脉脉的柔枝杨柳吧？是挺拔笔直的白杨树，抑或是强肾健体的苁蓉锁阳吗？

　　巴丹湖是巴丹吉林沙漠里最明亮的眼睛吧？回眸一笑间，定然是美目传情的，是成吉思汗宠爱的王妃吗？抑或是他最疼爱的小公主，一颦一笑，是女儿对父亲的撒娇，一风一雨是长者的慈祥。

　　山峰背面也有一眼湖，怎会有紫红色在泛波？水边析出的一圈圈洁白，是失宠者伤心的一滴眼泪，抑或是多情的那颗赤心！

　　巴丹吉林沙漠是谁的杰作呀？千万年前，这里原是怎样的面貌呢？是浩瀚的海洋，抑或是湍急的江河？还盛产百十种石头哩，小如豌豆的，串成原装幸福的手链，抑或打磨成靓丽的项链。

　　那可爱的寿桃玉石，形如饱满的蟠桃，色若温润的奶酪，亦似金黄透明的宫殿，好生诱惑人哩。还有裁剪得方方正正的“五花肉”，亦称“天书”，厚砖似的，有封面，亦有层次，如页面。

　　可不是海洋里的物件嘛！曾几何时，这浩瀚的沙漠果真是海水栖居的家园吗？绵软细润的沙，是海水衍生演变的吗？有生命，懂爱恨，充满智慧又满怀热情。

　　难怪，有人愿意躺在在沙漠里，数那璀璨的点点繁星，遐想那深邃的夜空，还有玉兔、嫦娥、吴刚、后羿的浪漫故事。那是生命与生命的对话，是精灵和精灵的交流吧！

　　试问对面那尊沙雕的成吉思汗，绿肥红瘦的沙漠，是你最美的王妃抑或是最勇敢的巴图鲁？

　　海森楚鲁石断想

　　海森楚鲁，蒙语音译为“像锅一样的石头”。

　　而我却想另解！是巧合吗？四个普通又普通的汉字组合在一起，却有五个“木”、一条“鱼”、一个“太阳”，一个“海”，还有人和母亲，颇有些意趣。

　　没错，这四个汉字相聚成一个地名，不由让人浮想联翩出一段故事，故事里应该有海洋、森林、鱼和太阳，最重要的是有人类。

　　一条称得上笔直的柏油路，似一道坚韧执拗的犁铧，坚定地犁开了一望无际的戈壁滩，平坦而绵长地向西延伸，一直延伸到令人神往的海森楚鲁怪石林。

　　穿过几道沟壑，两边嶙嶙峋峋的怪石已然为心灵打了预防针，下车后，还是被眼前的景象震撼；每一根神经、每一个细胞情不自禁地兴奋起来了。

　　心底，不由生出一丝丝埋怨，石岩主席撒谎哩，这哪是什么石头啊，分明是一个动物园嘛！最难得、最奇异的是那一汪清泉，泉水有些叮咚叮咚地叩击着旁侧的那尊石佛，石佛静静地卧着，颔首微笑着向我们致意，抑或是在向动物们致意哩！

　　蓝天白云亦在微风里含笑招手，人群便在兴奋中四散去采风，极像羊群觅食到了一大片青草地。是的，我们亦是饥渴的羊群！

　　那是骆驼吧？昂首挺胸的样子，健硕的身姿，一定是头驼，带领着妻儿老小在前行。一想到骆驼，便有了要骑的欲望，扑上去，却是像驼的巨石。站在巨石背脊上，顿时生出凌空飞翔的欲望。人类少了鸟儿的翅膀，却总在渴望去蓝天飞翔！

　　这边，有一头肥硕的猪，那只扇风耳厚实而肥大，定然是一头乖巧听话的猪；它那憨态可掬的温顺形象，惹得我们争相去揪耳朵，或者轻轻对吻亦对问：你站在这里多久了？是否想家想妈妈？你是天蓬元帅的化身、活在《西游记》里的八戒吗？难道这里曾是你的高老庄！

　　这边沟壑里，竟然平卧了一头大象，长长的象鼻子，被岁月雕刻成一根温润的白玉，坚固地镶嵌在大地上，相融相合成地壳的表皮，而那双眼却依然炯炯有神地盯着前方。是在引领家族成员逃难吗？那么，这两条鱼呢？静静地俯卧在深深的沟底，是孪生兄弟还是患难夫妻？一前一后，一步一趋，安详地卧着，卧着，就那么卧着，一卧，便是千年，万年？你们，经历了怎样的板块漂移还是大陆海洋的撞击？

　　德国的魏格纳曾为你们还原了一些历史的瞬间，大陆漂移奠基了“化石说”，亦奠基了这片海森楚鲁石的来历吧？

　　1880年出生于德国柏林的魏格纳，虽然是天文学博士，却在偶然的机缘里划分了六大板块，当仁不让地成为“大陆漂移学说”的奠基人。

　　在《海陆的起源》中，魏格纳这样描述：“大陆漂移的想法是著者于1910年最初得到的。有一次，我在阅读世界地图时，曾被大西洋两岸的相似性所吸引，当时，我并不认为具有什么重大意义。1911年秋，一个偶然的机会，我从一个论文集中看到了这样的话：‘根据古生物的证据，巴西与非洲间曾经有过陆地相连结……’”

　　1912年，魏格纳首次公布了自己的研究成果。

　　眼前的景象让我感到魏格纳的正确和伟大。方圆20余公里的海森楚鲁怪石林，大到几十立方、小到拳头大小的怪石，不仅仅是风的杰作吧？风，无处不在，怎么偏巧喜欢在这里挥洒创作？这里，肯定发生过惊天动地的碰撞或变迁。眼前的景象又让我想起小时候读过的《说岳全传》，岳飞是佛祖头顶的金鹏鸟转世，是贵人，一出世，汤阴县便遭了一场百年不遇的洪灾，母亲怀抱岳飞坐在盆里漂流逃命……记得书中说，出贵人的地方必遭灾。难道，难道这里曾经出过什么贵人？

　　看，那个临空欲飞的雄鹰，是为了去海里叼那两条鱼果腹，反而被大象的长鼻子卷了葱，扔过来雕塑成了石像吗？

　　而那朵“蘑菇云”呢？是被大陆漂移的壮观景象所吸引忘了回归天上的方向吗？还是对异类产生了不该产生的恋情，打开洁白的云朵儿呈一把伞形，为心爱的头驼遮挡灼热的太阳，结果，爱人被定格成石头的模样，你也以云的形象追随在一旁，一站又是千万年。《孔雀东南飞》里的“磐石”坚吗？“蒲苇”韧吗？在时间的流里，海森楚鲁怪石林给出了最坚贞的答案！仲卿和兰芝有些望尘莫及！

　　岸上的驼恋着海里的鱼和豚；森林里的大象和梅花鹿，亦眷恋着大海里遨游的生命；海里的精灵们亦羡慕着岸上的驼队，还有蓝天翱翔的鹰。每个人都向往不曾拥有的。它们海陆空深情相牵，各自把生命雕刻成花岗岩，互相凝望着，凝望成朝阳和夕辉里的誓言，借助风传递彼此的平安和心愿。

　　这各式各样、栩栩如生的石雕啊，分明就是一个动物园，一个大家族，一段遥远的历史，在风中，在雨中，在黄昏，在晨曦，默默地倾诉成殇。日复一日，年复一年，不管你来与不来，看与不看，解或者不解，它们都以原始的姿态，始终站成一种风景，一种刚毅，一种精神，在沧桑里交替岁月的轮回，在岁月里经受年轮的剥蚀。

　　蒙古同胞认为这是一群像锅一样的石头，是有道理的。这些怪石身上有太多洞和孔，可谓大窟窿小眼袋，布满成另一种风景，另一层遐想。也奇怪了，那些洞孔，是圆润的，具象的。我们随风凝望着，凝望着，竟然凝望出一双眼睛、一张嘴巴，抑或是两只耳朵！那形象是活的，栩栩如生地动弹哩！

　　出神凝望得太久，石雕害羞了，害羞的石雕便想躲开我们灼热的目光。可是，石雕终究是不会动弹的，便唤来风；风扬起一把沙，迷了眼，分了神；风趁势推了我一把，刻意要和我开个玩笑。风哪里知晓，忘乎所以的我是禁不住玩笑的，恍然间摔倒在怪石脚下，碎了玉镯，破了眼镜，亦伤了手臂和腿脚，流血是在所难免的。

　　不是风错了，亦不是我错了，错只错在海森楚鲁石太怪、太奇、太神、太费解，欲解而未解还难解，便有了拥抱的欲望，不过是抱得猛了些吧！

　　好在，海森楚鲁石质地为花岗岩，是细细碎碎的沙子堆积的动物造型，多是圆形、椭圆的钝状，并非尖牙利齿的怪兽。

　　面对海森楚鲁石，才明白大自然有多么神奇，“鬼斧神工”这个词是苍白无力的。大自然有一双无形的手，仿照世间百态挥洒出多少有形动物，任凭风儿悄然剥蚀，一点点，一层层，掏挖，再掏控，掏挖成千姿百态的动物形状，掏挖出形态各异的造型，无言地告诉后人，这里，曾经有过怎样的大变迁、大撞击！

　　一个团队，一个家族，抑或是一个王国，被历史和风雨石化在天地间，定格成一种精神，一股力量，还是一段值得后人研究了再研究，至今依然未研究透的谜！

　　大陆板块的漂移解释为地核内部的剧烈运动，导致了地幔岩浆层的内部应力发生强大变化；内应力的变化使扩张和收缩压力分布极不均匀，从而使陆地各大板块的部分板块不断产生下沉和隆起，形成相对板块漂移运动。

　　也许，地壳运动中板块漂移说能证明我的断想不是凭空臆想，而是有根据有道理的，那样，便极好！

　　其实，面对海森楚鲁怪石林，如果不浮想联翩，一定不是正常人。我，是正常人，站在这里，无法不断想……

　　你呢？想去断想一下吗？

　　奇崛的额日布盖大峡谷

　　峡谷，本是极平常的，不足为奇，有高山必有峡谷嘛！

　　然而，峡谷两侧的崖畔上，伏着、趴着、卧着或站着形态各异、活灵活现的动物，那样的峡谷你见过吗？难道你不觉得奇崛、充满诱惑、匪夷所思？

　　从阿右旗镇向南，有一条平坦笔直的大道，宛若一把利刃，刺穿了戈壁滩的平静。只是无法判断是轩辕夏禹剑还是干将莫邪剑刺穿了大漠？

　　极目远眺辽阔的天际，跟随白云的脚步，驱车，一路疾驶，疾驶四五十公里后，迎面矗立着这样一个峡谷——额日布盖大峡谷。

　　走进那狭窄的入口，令人不由会忆起陶渊明的《桃花源记》：“山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人……”

　　一条木制的栈桥，褐红色的油漆脱落得颇有些斑驳了，一根又一根木板无声地诉说着它久远的历史和沧桑的容颜。不知是谁在哪个年代搭建了栈道，为什么要搭建？顺着栈道前行，两侧，凸凹不平的山崖把湛蓝的天空割裂成一条弯弯曲曲的狭窄过道，细细碎碎的红沙凝结成山峰的模样，这样的凝结却比都市里林林总总的钢筋混凝土结实千万倍。山崖直立着，相顾深情对望着，一望便是千年甚或万年吧！谁又能说得准呢？

　　崖畔上伏满了各色动物，回眸间，那一侧密密集集伏着两排青蛙吧？一个伏在一个身上，伏成两座高高的山峰，伏成一种生命重叠的姿态，各自只露出一个头颅。那第三个在静静地思考着什么？低眉顺眼，安详宁静；而那第二个却活脱脱地张着大嘴、瞪着双目，似乎在诉说着什么抑或是高声鸣叫着！是不堪重负，还是临别叮嘱？那形、那态、那状，栩栩如生，宛若真蛙重现。一阵风走过，耳边仿佛传来蛙声一片。明月别枝，惊鹊，清风半夜，鸣蝉吗？七八个星天外，可曾有雨山？

　　崖顶上伏着的，极像两头狮子，一头长鬃披肩，目光炯炯，雄姿勃发；另一头温顺可人，双目含情。远远看上去，活脱脱一对狮夫妻！

　　难怪哩！世间万事万物皆讲究个平衡对称，天象有白昼黑夜之分；草木禽兽以雌雄为别，人类分男女，男婚女配组合成一个家庭，家庭是社会的细胞。动物亦如此，一雌一雄，交融相合，繁衍子孙，维持稳定，保持和谐。那狮子虽贵为万兽之王，必是一雌一雄搭档为伴，才有生物链条的稳定和谐。

　　想着，脚步已轻轻挪移在栈道上，峰回路转里，蓦然回眸，阳光随身影旋转而动，不同的光影里，刚才那些蛙和狮子恍然间又像极了驼的模样，安详静卧在崖畔！奇崛吗？真的很是奇崛！

　　这边，忽见崖畔下卧着三块巨石，青苔覆身，斑纹点点，一招一式里，皆是蛙的模样。驻足，细细端详，却是一色的沙子凝结而成的杰作；移步远观，哪是什么沙石呀？怎么看都像是青蛙在仰头望天。三个巨蛙，一个蹲在一个身后，紧紧地挨着，整齐地排成一列，张大嘴巴、圆睁双目，仿佛在叩问苍天：缘何把我们变成石蛙？抑或在问苍天，缘何点化成蛙又石化在这崖畔？难怪，阿右旗的老人小孩形象地称之为“石蛙问天”哩！换了谁，也会这样异想天开放飞想象的翅膀。

　　转过几个峰，蓦然间，更令人惊悚。你道是什么呢？

　　却是一株野山菊，灰白的根须裸露着，干瘦的枝条倒挂在崖脚沙畔，枝枝蔓蔓的枝条儿四散展开成伞形，浅紫色的、深紫色的花朵儿，碎碎的、细细的花瓣儿，在这深深的大峡谷里兀自葳蕤出满满一峡谷的花园，花园里盛满了一株花的春天。幽幽的花香弥漫在深谷，弥漫在心间，弥漫成沁人心脾的醉人芬芳。那一刻，不忍离去，不忍移开目光的注视。

　　在这荒无人烟的大峡谷，在这沙子比钢铁还坚固的岩石上，在这悬崖峭壁上，在这干旱少雨的谷底，遗世独立着如此娇艳的鲜花，兀自怒放着柔软的花瓣。大概只有这野山杏，才能如此野野的、不管不顾地盛放葳蕤，摇曳美丽。宛若阿右旗的那些女人们，开朗奔放，舞蹈歌唱，摄影写作，自豪地释放着本民族的文化，骄傲地兀自盛开在大漠戈壁，绝世而独立在属于她们的美艳和才华里，爱我所爱，无怨无悔。花如人，人似花，究竟是花承继了人的顽强，还是人吸取了花的坚强？

　　阿右旗的历史古来已久，原为禹贡雍之域，春秋时属秦国，秦始皇时置北地郡，汉朝属北地、武威、张掖三郡，晋为前凉、后凉、北凉所据，唐属河西节度使，宋景德中入于西夏，元隶甘肃行中书省。我不知铁木真的雄兵是否从这里打马走过，但我知道努尔哈赤的孙辈康熙却迁移了和硕特部的男男女女，按内蒙古49旗之例，编为阿拉善和硕特旗。

　　思绪被一阵欢呼声打断，抬头仰望，更奇崛的一幕挂在崖顶呢。究竟是什么呢？

　　是骆驼，头顶蓝天、峰触白云高卧的骆驼，仿佛要缓缓转过山峰呼之即欲出了，却迟迟未能走下山峰。驼的目光里溢满盈盈柔情，遥遥中，脉脉含情地凝望着谷底的野山杏。是前世的夫凝望着今生的妻吗？难道世间真有三世轮回的情，那它们定然是沧海桑田里被冲散的一对儿眷属？沿着记忆的河床，一路找寻一路打听，把三生三世的痴情和缘分续写在这奇崛的峡谷，只有我懂你的俯视，唯有你知我的仰视！你把女娲娘娘的旨意抗了又抗，毅然决然地放弃做那块补天石，心甘情愿把自己变成红楼里的那块顽石，把龙的身姿降低变异为驼的样子，被愤怒的女娲娘娘惩罚在崖顶，甚至没有七夕相会的期许，你也愿意和我相守相望在这奇崛的峡谷。

　　而我，放弃都市的荣华富贵，无视皇亲贵戚的后花园，甘愿扎根在这奇崛荒凉的峡谷，化作一株野山杏，忍受干旱，历经风雨，不离心，不移志，仰望着你的仰望，期盼着风带来你的讯息和气息，亦期盼着雨传递我的呼吸，呼吸里积满相思的种子。在没有土壤养护、缺少雨水滋润的日子里，借助风的力气，把美丽的相思化作一层层剥蚀，将一声声叹息雕刻成你的影子，用这独特的方式，繁衍成满谷的子孙后代，天地万物，阻挡不了我们彼此思念的脚步。原来是“人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔”。

　　三生三世里，我依然是一株野山杏，而你，却融入了驼乡的习俗，完全以驼的姿势面对世人的注目，那龙的身姿哟，只在恍惚里，为有情人所属。

　　龙又如何，驼又怎样？那一次大陆漂移的强烈撞击，是天地在变异，人类和动物无法躲避。我们手牵着手，彼此靠心跳和呼吸感知。为了避开来势汹汹的洪流，情愿让出一条峡谷，倚立两岸对望成殇，哪怕被沧桑雕刻成现在的模样，也情愿保存力量守护对方，无怨，亦无悔！

　　在这大峡谷里，无法不展开想象的翅膀，漫天思绪，浮想联翩，当年，这“一线天”是仙人在指路？还是驼铃声声中的叮嘱？

　　风儿是带刀的侠客，一个洞，一个坑，一个窟窿眼儿，大的，小的，尕的，掏呀掏，磨啊磨，挖了又挖，掏了再掏。千年万年的掏挖中，耳朵、鼻孔、眼睛、嘴巴等器官，被安放在各自的位置，谁也不妨碍谁，谁也不能代替谁。情牵着情，爱眷着爱，对吻的山崖悄声说着醉人的情话，蛙和蛙，驼和驼，还有那边的许多许多，各自在影子里诉说着，低语着，隔空对吻成悠长绵密的日子。

　　这崖顶上，定然是一尊睡佛，安详地俯视在大峡谷的入口，慈祥地笑着，掌控了众生的一颦一笑，一举一动……

　　这奇崛的额日布盖大峡谷，是“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”吗？抑或是“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

　　有情人终相守，纵是荒芜大峡谷，也胜似长生殿的奇和崛！一花一驼一峡谷，三蛙问天阿右旗……