【特稿】地方戏曲普查：摸清“家底”为了更好地守护

　　我国戏曲艺术源远流长，囊括了诗词、歌赋、杂技、武术、舞蹈、音乐、美术……汇百川而成江河，形成了中华民族特有的艺术形式。

　　为保护戏剧，文化部于2015年底组织开展了全国地方戏曲剧种普查。这是建国以来规模最大、范围最广的一次戏曲普查工作。

　　一年来，我省普查工作人员走村访户，基本摸清了全省戏曲“家底”。

　　戏曲在民间

　　周三早上9点，西艺剧社的十多人准时来到兰州市文化馆。李创业组织大家在排练室里摆好二胡、板胡、锣鼓。七八个人演奏、五六人轮番上场打马开腔。

　　“劝千岁杀字休出口，老臣与主说从头：刘备本是靖王的后，汉帝玄孙一脉留。”61岁的赵凤珍唱了一段《刘备招亲》，铿锵苍劲。4人之后又联合唱了一折子《二进宫》，走场、演唱，一板一眼、抑扬顿挫。

　　来这里的大多都是秦腔爱好者，每周排练两三次，互相学习、交流。有群众演出时，一起参加，没有演出时，各自在社区、自乐班唱着。

　　西艺剧社成立于2006年，是目前兰州市最大的群众公益性秦腔班社，有40多名爱好者参加，每年都要参加春节庙会、黄河风情文化周等兰州市、城关区组织的各类群众演出。

　　赵凤珍是退休之后才参加班社开始唱秦腔的，她在这里和秦腔爱好者们互相学习、演唱。闲暇时，也在家附近的雁儿湾秦腔剧社唱，3月11日，和社区剧社的爱好者们一起到桑园子敬老院，给老人们演了一场。

　　“没想到去年的戏曲普查会把民间班社也纳入进来，大家都很高兴，感觉受到了重视，也更加有劲儿了。”赵凤珍说。

　　赵凤珍说的“普查”，就是指2015年底启动的“全省地方戏曲剧种普查”。

　　为了全面掌握各地区、各民族戏曲剧种的发展情况和流传地区、演出团体等现状，我省按照文化部的要求，于2015年底启动了甘肃省地方戏曲剧种普查工作。经历一年，普查于2016年底正式结束。

　　与以往普查不同的是，这次戏曲普查的范围更广，不仅包括秦腔、陇剧、京剧以及各地、州的本地剧种，还包括皮影戏、木偶戏等不同戏曲样式。这也是第一次将皮影戏、木偶戏纳入戏曲普查范围。

　　另一个更大的不同是，这次普查将民间班社、民营团体纳入普查，并列为普查重点，全面摸清我省的戏曲“家底”。

　　普查时，李创业认认真真填写了表格，包括班社人数、演出时间、场次、排练场地、保留剧目等详细内容，报送了大家演出的剧照。

　　“我们填了很多表格，详详细细的，送了好些照片。”新生豫剧团的张庆连知道普查开始后，主动报送了资料。“政府普查能把民间自娱自乐的班社加入进来，我们肯定要积极参加。”

　　他退休后组建的这个豫剧团目前有20多个人，逢年过节经常在市民公园、西湖公园、五泉山演出，吸引很多爱好者参与、观看。

　　戏曲生于民间、长于民间。除了国办剧团，民间班社、民营团体也是戏曲发展的生力军，他们“接地气”的演出，维系着戏曲在民间的生根、发芽。

　　甘肃省文化艺术研究所副所长苟晓飞说：“这次普查中，民间班社的积极性非常高，以前他们都是自娱自乐，没有多少人关注，这次的普查让他们感觉到了政府的关注，都特别高兴。我们不仅普查班社，也记录了民间有影响力的人才，将他们的资料向上报送。”

　　一年来，由省文化艺术研究所牵头的普查工作组，踏遍陇原大地的山山水水，到自乐班探营，听传承人讲述，赴史料馆查证，基本摸清了我省地方戏曲剧种情况，详细掌握了各类剧种、剧团的生存发展现状。尤其是对占我省演出团体总数68%的民间班社，基本摸清了底数。

　　小众渐消亡

　　普查结果初步统计，我省现存地方戏曲剧种共13个，其中本土剧种10个：秦腔、陇剧、曲子戏、民勤曲子戏、陇南影子腔、玉垒花灯戏、灵台灯盏头戏、高山戏、半台戏、“南木特”藏戏；外来剧种3个：眉户、京剧、豫剧。

　　此次共普查到地方戏曲演出团体701个，涉及各类从业人员1.9万余人。这些团体中，秦腔演出团体最多，为410个，占团体总数的58.5%。从河西到陇东、陇西、陇南地区，到处都有秦腔班社的影子。农闲时节，自乐班活跃在各个村庄的戏台、广场上，逢年过节更是热闹非凡。

　　各具特色的曲子戏在吸收了当地文化特色的同时，与眉户戏相融合，在省内各地也普遍流行，包括敦煌曲子戏、民勤曲子戏等。

　　京剧、豫剧、陇剧在我省也有着深厚的群众基础。在兰州市城关区文化馆组织的普查采集中，共采集到4家京剧班社、2家豫剧班社、2家秦腔班社。

　　皮影戏是我省极具地方特色的戏曲，流传较广泛，目前在兰州、白银、定西、酒泉、陇南、平凉、庆阳、天水、武威、张掖等市均有流布和演出。尤其庆阳市环县道情皮影戏最为突出，这一门类的演出团体多达36个，是目前甘肃皮影戏演出团体最集中、最为活跃的地方。

　　在此次普查中发现，现存剧种与《中国戏曲志·甘肃卷》所列入剧种相比，蒲剧、越剧、评剧3个外来剧种证实在我省消亡。

　　这三个外来剧种此前在我省都有专业的剧团，但随着剧团改制、群众基础相对薄弱，这三个剧种在我省慢慢消亡，已经没有任何班社、团体再演唱了，退出了我省戏曲舞台。

　　作为一种外来剧种，蒲剧自清末传入甘肃，曾在酒泉、兰州及定西、平凉、庆阳一带广为流传。该剧曾因演武戏时多使用真刀真枪，被群众称之为“铁把子戏”。民国年间，这一剧种在甘演出的剧目曾多达200余个。1997年，随着我省最后一个蒲剧团——定西蒲剧团的解散，该剧逐渐在甘消失。

　　除了外来剧种，我省本土生长出来的部分戏曲也逐渐式微。文县的玉垒花灯戏、灵台灯盏头戏、武都的高山戏、武威凉州区的半台戏在当地唱的人、听的人都慢慢减少。其中，玉垒花灯戏、灵台灯盏头戏、半台戏都只有一个民间班社在演唱，且唱的人年龄都很大了。这个剧种有可能会消亡。

　　晋代衣冠唐代曲，今人面目古人心。也许再过几年，几十年，有些剧种或许都只能作为一种历史、一种博物馆里的纸上艺术留在人们的记忆中，原生态的艺术形式则难觅其踪。

　　从新中国成立以来，戏曲剧种由于城市化快速发展正在逐步消失。根据不完全统计，1959年全国尚有368种地方戏，2013年余286种，前后约82种地方戏基本消失，差不多平均每两年我国就失去3种地方戏。

　　省文化厅副厅长杨建仁在普查启动时曾说：“同一时间里，甘肃地方戏也从近40种缩减到20多种，永远消失的剧种从某种意义上抹去的是民族的记忆。可以说，抢救性的摸底、保护工作迫在眉睫。目前，我省还面临着戏剧人才青黄不接的困境，虽然14位梅花奖获得者还有9位活跃在舞台上，但作为西部地区的省份，青年戏剧人才流失严重。”

　　摸底为保护

　　汇千古忠孝节义，成一时悲欢离合。戏剧是中华文化最优秀的瑰宝，包罗万象，是面对面感受的艺术样式，最能打动人心。

　　“在没有电视电影之前，戏剧就是人们接受道德、人文等方面教育的主要渠道。普查工作就是为了进一步弘扬传统文化，更好地守护属于我们华夏文明传承的精神家园，对戏曲传承发展做出新的保护和贡献。”杨建仁说。

　　普查结束后，我省共向国家普查办上报戏曲人才929人，皮影戏、木偶戏人才127人，创研机构人才25人。上传图片2440张，收集视频资料40多小时，各市州共上报普查报告15.2万余字。目前，研究人员正在撰写我省的戏剧普查报告，将于4月底上报。

　　中国艺术研究院戏曲所副所长王馗曾发文：“只有全面了解了戏曲的存在状况，才能制定出行之有效的戏曲管理政策，才能在戏曲剧目创作、人才培养、剧团建设、遗产整理、理论建设等方面，做出切实有效的工作推进。”

　　苟晓飞认为，这次普查中，积累了许多详实、可靠的资料，这些珍贵的数据成果对于确保文化资源的动态化、科学化管理有着十分重要的意义。

　　平凉市文化广播影视新闻出版局艺术科科长马桂莉在2016年12月底举办的甘肃省地方戏曲剧种普查工作总结表彰会上说：“在普查过程中，普查员们还深入到各个剧团，与传承人进行面对面的亲切交流，这不仅确保了原始资料的详实、可靠，更显著激发了基层戏曲艺术人才的发展信心、传承动力。”

　　地方戏剧是传统文化的集大成者，保护与发展也屡次被各级政府提到议事日程。

　　2016年底，我省出台了《甘肃省关于支持戏曲传承发展加快戏剧大省建设的实施意见》，力争到2020年基本实现戏剧大省的建设目标。我省将根据民众实际需求，把地方戏曲演出纳入基本公共文化服务目录，通过政府购买服务等方式，组织地方戏曲艺术表演团体赴农村、社区、企业、军营、学校进行演出，以此来支持戏曲传承发展。

　　我省将每3年举办1次甘肃戏剧节，发现、推出一批优秀作品和优秀人才。把新戏好戏演出纳入“乡村舞台”“情系陇原”“千台大戏送农村”等公益性演出，把优秀剧目推向市场。

　　为解决戏曲“人才”问题，我省鼓励中等职业学校开设戏曲专业，对戏曲表演专业学生免学费。鼓励戏曲表演类民间艺人、非物质文化遗产传承人参与戏曲职业教育教学，建立非物质文化遗产传承人“双向进入”机制，设立技艺指导大师特设岗位。

　　目前，我省已经在兰州文理学院等高等院校成立戏曲大师工作室，邀请省内外知名戏曲专家、演出机构专业人士、戏曲评论家开展讲学，并支持戏曲艺术表演团体与高等学校合作，建立学生学习(实践)基地及人才培养基地。

　　文/图 记者 魏娟 实习生 秦娅环