第九次玉帛之路考察：翻越陇山 考察陇县（图）

　　作者：冯玉雷 文/图

　　(作者系《丝绸之路》杂志社社长、主编、作家)

　　当年，周文王率师西越陇山，征伐密须国，凯旋而归；我们前往关中的路线则是凭吊密须国，然后翻越陇山前往千阳。

　　知晓密须国久矣！

　　从灵台前往千阳，走便道，正好路过位于百里镇的密须国。道路随着达溪河伸向陇山深处，两边每道山沟里几乎都要汇入一条小河，即便如此，河水流量还是很小，与宽阔的河床不相符合；与密须国丰厚的底蕴及遗响也不匹配。但这条异常安静的河流确实在历史进程中掀起过非同凡响的波浪，随便掬起一捧水，都能看到凄美爱情，随意倾听一段风，都能感受到惊雷霍霍、万马奔腾，密须国与密康公，百里奚，白起，汉武帝，陈友谅，北普润马坊，三女峰与三女川，等等，与中国重大历史都有联系。因此，现在的百里尽管是一个小镇，百里山也并不高巍，古国、古城遗址也几乎看不清楚，但我们在弯弯曲曲、逐渐升高的山路上拜谒密须国故地时，怀着朝圣心情，慢慢靠近。

　　因为临近过年，镇上人很少。密须国文化广场尤其空旷，一尊唐槐肃然挺立，两只喜鹊在树桠间的巢边悠然戛戛叫，三个野鸽子快速飞过灰蒙蒙天空。广场东南角是有意保留的民国时期校门。只有校门。似乎暗示从这里可以走进历史，认识中国。根据文献资料，这里发现过古代动物化石，也承载过仰韶、齐家、商周等文化，延续到这座独立在寒风中的校门，然后转给西侧的学校。

　　继续东行，山坡开始变得陡峭，后来就上到陇山的一个峰岭上，汇入从山顶经过的盘山公路。从此向东方眺望，大千世界，莽莽苍苍，无数山峰如簇如拥。山间生态也明显变化，可牧马牧牛。从达溪河开始，到山岭及下山过程中，不断看到有关马的地名。陇山、关山是古代著名牧场，秦国由于周室牧马有功而崛起，至今在镇远、陇县、千阳等地都有春节期间耍马社火的习惯。不同之处在于，镇原是骑纸糊的假马，而陇县则骑真马。虎生兄说陇南地区也耍马社火。由这些民俗情况与地名推测，陇山(尤其是主峰关山周边)不但养马，也滋养出了马文化。如今，时移世易，剽悍威猛的骏马悄然退出历史舞台，而马文化还顽强存在着。

　　关于地名，还有个现象，关山、陇山两侧有张家川、张家山、张家庄、张家塬、张绵驿等等与张家有关的地名，或许与张骞及其子张绵有关。这个文化现象，还有密须国名称来源，期待更多民俗学家研究。

　　陕西千阳县博物馆未能看上，街道上人来人往，置办年货。年味越来越浓。我看到路边有人出售久违的麻，问生产地，竟然是陇山东侧的张家川！于是拍发微信圈，朋友们反映强烈，瓜州博物馆馆长直抒胸臆：“感恩母亲！”同学王剑勤写了两段话：“这样的麻，当年母亲会把它纺成麻绳子，细细的，长长的，盘成一扎一扎备用。小时候穿的鞋底，就是母亲用这种麻绳缀成的，我们每个孩子脚上穿的鞋子的底，都是母亲纯手工一针一绳纳成的……”“这样的鞋底一般磨穿两双，我便长大一岁，一岁又一岁，我们长大了，母亲的头发不知何时花白了，和这样的麻似有一比。前年，母亲走了，家里的柜中还有一大摞母亲纳好的鞋底，有大的，有小的，捆扎在一起……”读者这样的文字，眼窝里酸酸的。关陇大地，很少有人不知道麻绳的！上小学时，冬天，几乎每天都是在母亲用麻绳锥鞋底时的吱吱声中醒来。那时候我们穿的鞋都由母亲一针一麻绳缀出来。

　　千阳是此次考察的最东边。考察团开始西返。沿千阳河谷到陇县大约42公里，途经两个古代驿站：首先是罗家店村，从店名看，可能是丝绸之路繁荣时粟特人所开；第二个古代驿站是草碧镇。临近关山的两个地方都盛行马社火。

　　易华兄联系到陇县图书馆工作的朱恒涛先生，他以前做过文物调查，对情况熟悉，大家商议一阵，决定考察出土过重要齐家文物的川口河遗址。四点半，准时出发。虎生兄担心小睡错过考察，竟然在大厅坐等二十多分钟！汗颜！

　　途中顺路考察磨儿塬古城遗址，城墙保留着几百米，有些专家研究认为是春秋时期城池。从文化层看，有齐家的，也有春秋战国及汉代的，较为丰厚。秦人先祖顺着千河进入关中，或许这类古城能作为注脚。朱恒涛先生说陕西师范大学原校长赵士超教授来此考察。于是，我对这个遗址又多了一份亲切感。

　　川口河遗址因为千河的同名支流而得名。我们穿过村巷，到达河边。一位妇女在冰冷的河里洗衣服，一只白鹤在污染过的水里觅食。一列运载石油的火车轰然驰过。现在的历史并未停止脚步，继续演进。叶舒宪先生带领几人到河南岸边台地上寻找文化层，我和振宇、张国荣、刘樱等人攀登上陡峭的小土坪，俯瞰、眺望川口河谷地。我们所在的小坪上残留一段城墙，不知建于何时。承载过齐家人的土地现在依然使用，农人种植的油菜蓄势待发，准备生长了。冬小麦长得比陇山以西之崇信、灵台、镇原、泾川等地的高出很多。

　　天黑了，大家拖着疲惫身子下山。虎生兄发来一张叶舒宪先生穿着黄大衣依靠墙角打盹的照片，便急速前进，赶往汇合处。

　　夜幕沉沉，古意盎然，从历史遗梦中返回灯火闪烁的尘世。