病

　　原标题：病

　　几乎每一年，都是在家人千催万促下我才去的体检的；甚至有一年，我说我去体检了其实我没有去。有一年，体检回来还写过一篇小文章，有声有色地描述了一对比我更老的老人在体检室量身高时的“有趣”情景；今年体检的时候，我就直接越过了量身高称体重甚至查视力量血压的那些环节。

　　我看到过一篇医生写的文章，题目大约是“我为什么从不体检”。虽然已经记不得他从不体检的原因了，但是我却有了自己不愿体检的理由：一是，在医生眼里，能来体检的人差不多都是身体没有什么大问题的人；二是，体检时发现的大多数问题，大多数人其实早就知道；三是，要真正解决体检中发现的问题，其实还得经过一遍又一遍检查。

　　还有一种情况，比如高血压病人，明明知道自己是高血压，而且天天量天天居高不下，但还是希望在体检的时候，能出现一个意外的结果。所以，对体检热心的人，其实并不是想知道有了什么病，而是想知道自己没有了什么病。有病的人，看病就行了；没病的人，谁想成为病人？

　　我并不反对预防为主，但体检跟预防有什么关系确实是一个值得思考的问题。一个人开始生病的时候，其实身体本身就会发出许多警报，但有多少人因此去过医院？要么相信自己的身体棒，能扛得过去；要么将之归于身体外的因素，不太当回事。

　　《说文》：“病，疾加也。”又说：“疾，病也。”疾病二字，现在经常连用，但却是有区别的：笼而统之地说疾也是病，具而体之地说病为大疾。所以，说“无疾而终”不说“无病而终”。

　　同时，要知道，老人和病人之间存在着一种微妙的关系：人老到一定程度了，有些病其实就是给你的一个老的信号；而且，到了相当老的时候，任何病都可能是给你的一个死的理由。所以，说“老死不相往来”不说“病死不相往来”。

　　总而言之，“无疾而终”应该算是死的最高境界，而“老死不相往来”应该算是活着的最高境界。

　　只要活着，境界再高也得生病。生病是经常的，但不能经常是病人；没病的时候，更不能像个病人。

　　《道德经》里有一段话，句句有病字，却不是说病的，不过，用来说病完全恰当：“圣人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病。”