【镇馆之宝】高善穆石造像塔与马德惠石造像塔

　　【镇馆之宝】高善穆石造像塔与马德惠石造像塔

　　高善穆石造像塔

　　马德惠石造像塔

　　时代：北凉

　　出土地点：酒泉市

　　珍藏单位：甘肃省博物馆

　　甘肃省博物馆现藏的高善穆石造像塔与马德惠石造像塔，均为酒泉市石佛湾子出土的北凉时期造像塔。高善穆石造像塔被国家文物鉴定委员会确认为国宝级文物，马德惠石造像塔被定为国家一级文物。

　　高善穆石造像塔，北凉承玄元年(428)建。塔高44.6厘米，基座底径15.2厘米。黑色砂页岩质，塔基已佚。基座之上为八面形的塔基，刻出供养菩萨八身，七身立式，一身端坐莲台，各像左侧上角刻有八卦符号。塔基上为圆柱覆钵形塔身，塔身下部刻隶书发愿文与《增一阿含·结禁品》，共三十六行。上顶瓶形覆钵，覆钵开八个圆拱龛，七个龛内刻禅定坐佛，一龛内雕交脚弥勒菩萨。佛像皆着通肩服装，作禅定相，后有项光，背光。菩萨着宝冠，袒上身，有颈饰，臂钏，下着裙，交脚坐，后有项光和“靠背”。佛座为矮平莲座。圆拱龛，有龛座，无龛楣。覆钵之上有七重相轮，顶端宝盖象征天穹，阴刻北斗七星。此塔为现已发现的中国模仿印度覆钵塔的最早实例。

　　马德惠石造像塔，北凉承阳二年(430)建。残高34厘米，基座底径16厘米。砂页岩质，塔顶残佚。座上为八面形的塔基，刻出供养菩萨八身，中有武士装者。各像左侧上角刻有八卦符号，上部为圆柱状覆钵塔身、经幢柱，上刻隶书发愿文与经文《增一阿含·结禁品》，共三十三行。瓶形覆钵，开八个圆拱龛，七个龛内刻禅定坐佛，一龛内雕交脚弥勒。其中四龛着通肩服装，作禅定相；三龛服装右袒，作说法相。七像皆只具项光。一龛菩萨着宝冠，袒上身，垂帔帛，有颈饰、臂钏和璎珞，下着裙，交脚坐，背后只具项光。尖拱龛，有龛柱、龛楣。自相轮以上佚。相轮下部的方柱上雕飞天八身，飞天的形象在北凉石塔中仅见于马德惠石塔。

　　甘肃位于祖国西部，连接黄土，青藏，蒙古三大高原，西凭河西走廊，控“丝绸之路”之咽喉，东藉陇山雄险，屏关中之门户。因而自古以来就是中西文化交流的通道。起源于印度的佛教艺术，从新疆向东经由这条道路传入中原，首及河西地区。河西的经济、政治、文化中心，魏晋以来在武威，即凉州。凉州牵制西域由来已久，凉州佛教也和于阗关系密切。龟兹、于阗为西域的佛教重镇，龟兹盛行小乘，多开凿石窟；于阗盛行大乘，多兴建佛寺。因此，龟兹、于阗体系的佛教及其艺术，于新疆以东首先融会于凉州地区，形成新疆以东现存最早的石窟模式——凉州模式，其特点可包括以下几项：1.有设置大像的佛殿窟，较多的是方形或长方形平面的塔庙窟。塔庙窟窟内的中心塔柱，每层上宽下窄，有的方形塔庙窟设有前室；2.主要造像题材有释迦、交脚菩萨装的弥勒。其次有佛装弥勒、思惟菩萨和成组的十方佛。造像除成组的十方佛为立像外，其余皆为坐像；3.窟壁主要画千佛；4.边饰花纹有两方连续式的化生忍冬；5.佛和菩萨的面相浑圆，眼多细长型，深目高鼻，身躯健壮。菩萨、飞天姿态多样，造型生动。飞天形体较大。

　　(甘肃省博物馆 刘亚珩)