兰州河口纱灯传承人：纱灯婆娑 巧手再现古镇繁华

　　原标题：纱灯婆娑 巧手再现古镇繁华

　　张振祥示范河口老纱灯拆卸

　　本版图片均由本报记者丁凯摄

　　河口古镇，位于兰州市西固区河口乡，是陇上著名的水陆码头。繁荣经济文化孕育的纱灯，更给这方繁盛土地带来璀璨烟火。由于这里的纱灯制作考究、文化气息浓郁被冠以“河口纱灯”久负盛名。张振祥就是兰州非物质文化遗产兰州灯火河口纱灯的工匠传承人，百年沧桑巨变中，昔日灯会美轮美奂的纱灯很多已经遗失，有幸保存下来的一些纱灯也犹如文物般宝贵不能乱用。作为传承工匠，如何在这个时代将古老河口纱灯原汁原味地重现，是张振祥思考并付诸行动的大事。

　　西部商报记者 都一鸣 宋芳科

　　最美人间烟火的衰落与复兴

　　时光回溯到上个世纪六十年代，那时张振祥还是个孩子。农历七月十五中元节，夜幕初降古镇褪去了一天的燥热。在村口的古渡口，张振祥手捧着莲花灯，点燃蜡烛后轻轻放入河中，看着花灯漂向远方。此刻河边花灯星星点点，小伙伴们都在这个时刻放走一盏河灯来祈求平安幸福。这就是河口古镇中元节放河灯的传统，小时候张振祥很期待这一天，爷爷用白瓷碗当底基，在上面扎上漂亮的莲花，中间点燃蜡烛就是一盏漂亮的河灯。

　　更盛大的河口灯会，是从爷爷讲述中感知到的。河口灯会就是四方乡亲盛大的节日，正常年景每隔两三年举办一次。每逢挂灯的年份，从正月初十开始在河口四条街道同时搭建灯架，每隔丈许即设一灯架，每架挂三盏灯，两边挂纱灯，中间挂彩灯，东西南北四街，各设30架灯，每架3盏，全街共120架，360盏灯彩。正月十二“上灯”(试灯)，正月十四、十五为“正灯”，正月十六则为之“败灯”，共计五个夜晚，即寓“五谷丰登”之意，亦称“五夜元宵”。除此之外，东西南北城楼上，均有灯火装点。东门城楼上还有百枝灯树(铁树)，燃立灯108盏，代表一年四季，24节气，72候(五天为一候)，合起来即为108。这个百枝灯树上的立灯点燃起来，灯光闪闪、火树银花，数里之外皆可看见，这也是一处独特的景观。

　　张振祥介绍，河口灯会有记载的举办时间是同治末年到光绪初年。经历半个多世纪的繁荣后陷入低谷，直到上个世纪八十年代村民们才重拾了老祖宗的宝贝举办灯会，但规模、质量大不如前。近年来，随着古镇旅游的开发，这项古老的纱灯技艺才被赋予新的内涵。儿时的美好回忆给他留下了割不断的灯火情怀，所以他传习祖上手艺希望能重现当年风光。

　　追求完美复古精髓

　　除了家族长辈的言传身教，河口纱灯的工匠技艺还在一盏盏保存完好的纱灯上。张振祥说，河口的纱灯大致分为三类，一类是用楠木制作的“纱灯”，这种纱灯成正方形，四面绷上纱绢，在纱绢上绘以各种人物图画。这种纱灯可装可拆，保存方便，能反复使用。另一种是仿北京的宫灯，这是一种用紫檀木制作的六角形雕花“彩灯”；还有一种是家家户户门前悬挂的木制“方框灯”。这种灯年年使用，年年裱糊，在灯面上题诗作画。现在他们从村民家中征集发掘出来的是楠木纱灯。这种纱灯材质名贵，纱绢来自南方，柔韧轻薄透明度好。虽然它们在村民家中经历数代保存，却依然完好无损。

　　打开几层包裹，一盏纱灯的四个灯面就展现在了我们眼前。张振祥提起套弄几下，一盏漂亮的纱灯就出现在我们面前。张振祥说，河口纱灯的一大热点就是每盏纱灯的灯面上，各绘一段历史故事。东街纱灯绘《封神演义》，西街绘《三国演义》，南街绘《东汉十二刘秀跑南洋》，北街绘《香山卷》。一条街的纱灯则展示一部历史文学名著，观灯赏画犹如品读一部文学名著。

　　如此美轮美奂的纱灯倾注着前辈工匠的心血和热情，张振祥通过翻阅古镇史料得知，仅这些纱灯画面的绘制就耗费了数十名画匠半年的时光。在新的时代如何原汁原味地复原河口纱灯，责任便落到了他们这一代工匠身上。近年来随着古镇的开发，河口纱灯这项技艺也展现出新的生命力，张振祥为古镇制作纱灯，为民俗博物馆制作纱灯。每一盏都严格按照祖上传习的技艺，四扇灯面通过铆有机连接，成为一盏纱灯。

　　张振祥说祖辈的智慧完美体现在每盏纱灯上，仅仅铆的制作使用的都是木头原料，凹凸之间便能让灯面牢固地套在一起，拆下是平面，套好是立体，便于携带和收藏，这也是纱灯传世百年而不绝的原因。作为匠人，这几年他潜心研究的便是这套木工工艺，让纱灯有一个灵活的“关节”，但是纱灯的制作材料来自南方，他们采用喷绘制作的纱灯，故事画面显然缺少灵动，而且古老的纱灯要用羊油灯点灯，夜晚风一吹画面更显摇曳。现在使用照明灯就免去了天天添灯油的麻烦，原本四个灯面下边开口的一面，也被匠人们加了面盖住。可这样一来原本可以灵活拆卸的纱灯反而被封住了，变得很“僵硬”。他觉得自己尝试河口纱灯制作还有很长的路要走。

　　最近，张振祥又在制作一批纱灯，他告诉记者，他准备去四川自贡采购上好的纱绢，带回古镇寻找村上画匠的后代来绘制画面，让这门传统手艺真正实现复原和复古，原本河口纱灯就是各行匠人智慧汇聚的结晶，所以他也希望自己抛砖引玉带给这门传统手艺更多生机，也让河口纱灯再度照亮古镇美好的明天。

　　对话

　　没有灵动之美

　　河口纱灯失去的将是灵魂

　　记者：在采访中您提到羊油灯的奇妙之处，和日光灯相比到底好在哪里？

　　张振祥：这有一个呆板和灵动的区别。河口纱灯灯面上的文学故事工笔绘制惟妙惟肖。夜晚上灯之后在风的吹拂下羊油灯影摇曳不定，体现在精工的人物画面上，则人物也有了灵动之态，这应该算是电视的雏形吧。但是日光灯显然不能在风中摇曳，所以精美的河口纱灯，只有羊油灯和自然风的结合才算最佳，这也是祖辈的智慧。

　　记者：目前，你在传统纱灯制作上还面临哪些困难，又该如何解决？

　　张振祥：河口纱灯是集体智慧，我作为传承人也只是懂得其中一部分。现代花灯制作多样，仅论美观可能不输河口纱灯。我们在以前的制作中，因为人力物力原因也尝试喷绘灯面，但结果是让纱灯失去了灵动之美。没有了这个美，河口纱灯失去的将是灵魂。因此，今后作为传承人，我们要做河口纱灯，就要让纱灯原汁原味，这样才能有文化价值和独到之处。

　　记者体验

　　轻轻一摁铆

　　纱灯装好了

　　张振祥在院子里向西部商报记者展示了清朝遗留下来的古纱灯，他说古纱灯最大的特点就是易于拆卸。记者看到张振祥组装好的纱灯后提出也要尝试一下，张振祥说：“其实制作古纱灯最大的一个诀窍就是铆，它呈上大下小的形状，只要将四面的铆轻轻往下一摁，这个灯就装好了，等到拆的时候就将其轻轻往上一提就好了。”记者按照他的说法，轻轻松松就将纱灯安装好了。