诗歌的现实与传播

　　原标题：诗歌的现实与传播

　　作者：杨建仁 系甘肃省文化和旅游厅副厅长

诗歌与现实

　　诗歌是否要与现实发生关联，本不应成为一个问题。然而在当下，无论是诗人还是读者都会发出疑问：诗歌是否有必要反映现实？就诗歌本体来说，诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，自诞生之初，诗歌便担负起了言志传情的作用。由此，诗歌必须源于生活又高于生活。

　　“诗意的栖居”“诗和远方”，已成为平常人当下生活的一种方式和常态，这说明，诗歌必须坚守现实主义道路，必须按照生活的实际样式再现生活，并通过对生活真实的、具体的、形象的描写，表达作者的思想情感，反映社会生活的本质或本质的某些方面，折射出时代变迁的万千气象。

　　作为我国最古老的文学体裁，诗歌在当下更应该与现实相连接，反映时代的精神气象，为时代提供精神激励和价值引领作用。《诗经》中说“饥者歌其食，劳者歌其事”。有“诗史”之称的杜甫，以一颗诚心把关切的目光投向社会底层，《三吏》《三别》的血泪，都深入把握了时代脉搏，呈现了一个时代的血与泪。白居易新乐府诗，提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”《卖炭翁》中“心忧炭贱愿天寒”的文字，一直激动着后人的心。中国诗歌始终贯穿着一条现实主义的红线,使自身更紧密地贴近生活,承担起“时代歌手”的职责,并且不断取得辉煌的成就。

　　诗歌是疗救人心的良药，尤其在后现代的社会中，大众更需要诗人承担起对现实责任和使命的担当。倘若离开现实生活，诗歌便会成为无源之水，无根之木。如何摆脱这种痼疾？法门之一便是，当代诗人应把视线投向中国传统文化的源流处，从经典作品中汲取养分。唯有深厚的学养和敏锐的态度，才能精确捕捉时代心声，把握时代主题。诗歌要反映现实生活，不能同质化，照葫芦画瓢，而要探索自己对生活的诗意表达。做到细节的真实性，就是要有真实的细节描写，用历史的、具体的人生图画来反映社会生活。做到形象的典型性，就是通过典型的方法，对现实的生活素材进行选择、提炼、概括，从而深刻地揭示生活的某些本质特征。做到描写的客观性，就是诗人通过对现实生活的客观、具体的描写，从诗歌的情节中自然地体现出诗人的爱憎感情。做到思想的深刻性，就是让诗歌的导向更加鲜明，揭示的内涵更加丰富，用直抵心灵的诗歌作品告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。

诗歌与传播

　　叶嘉莹先生认为，“读诗的好处，在于培养一颗美好的活泼不死的心灵。”诗人吉狄马加也说过：“诗歌过去是、现在是、将来依然是人类精神世界中最美丽的花朵。只要人类存在，诗歌就会抚慰一代又一代人类的心灵。”但我们也都清楚，在诗歌艺术的发展中，除了诗歌本身的精神内核外，传播所具备的地位是举足轻重的。毕竟，再好的作品，如果没有合适的传播方式，就难以流传。在提及“诗歌传媒”一词时，我们先回顾一下自诗歌诞生之日起，它所经历的传播方式。

　　自西周初期，中华先民口口相传，借由诗歌抒情表意；在此后长达数千年的历史长河中，出现过歌唱、吟诵、抄录、印刷等多种传播方式。及至当下，随着现代科学技术的发展，诗歌的传播方式越来越立体多样。随着互联网和移动信息技术的迅猛发展，人们的阅读习惯发生了重大变化，传统诗歌报刊已被新型媒体所分化，逐步淡出大众的视野，取而代替的是微博、微信和公众号的传播时代。在新的形势下，迫切需要诗歌走出突围，由小众向大众拓宽，由缓慢向快捷转变，由传统向现代迈进，这既是时代发展的必然要求，也是满足读者需求的重要渠道。与新型传媒的同频共振，是诗歌扩大传播的必由之路，是培育诗歌读者的有效途径。新型媒体使得诗歌创作的门槛降低，艺术探索的自由度大幅提高，人人皆可参与到这项文雅的活动当中，人人皆可成为“诗人”，全社会掀起了一股“读诗、写诗热”。诗歌似乎取得了前所未有的热度。繁荣之下，暗流涌动。当创作者在完全开放的新型媒体的环境下，还能否考虑到读者的需求？能否保持对诗歌的敬畏？在当下传播方式越来越多样，大众对高质量艺术需求越来越紧迫的情况下，如何搭上新型媒体之船，构建当代诗歌记忆，唤起大众的情感共振，是我们亟待解决的问题。一方面，诗人必须通过新型媒体，扩大诗歌的传播范围，提高作品的影响力和覆盖面，让诗歌走进普通百姓的日常生活，成为陶冶情操、启迪心灵、锻造信仰、丰富人生的一种精神境界，另一方面，诗人要坚守诗歌理想，提高诗歌品质，胸怀“铁肩担道义”的社会责任，正确处理好量与质、义与利的关系，坚决抵制低俗、庸俗、媚俗的作品，为历史立正气，为世人弘美德，为自身留清名。