【兰大新闻学子重走西北角】甘南牧区：保护好生态 让子孙后代也享受绿水青山

【专题】第十届兰大新闻学子重走中国西北角接力采访活动

　　中国甘肃网7月29日讯 傍晚八点半，草原上天色渐暗，远山在天空的映照下泛着青色，日暮西垂，彤云万里，一望无际的碧绿草色也随之黯淡了下来。这时，一个身影从渺茫中渐渐出现，他骑一匹高大壮硕的白马，手握缰绳，赶着成群的牛羊，悠然而来。

　傍晚八点半的玛曲草原 何煦/摄

　　巴桑卓玛远远就看到了自家的牛羊，一早便等在了家门口。她将牛羊赶进圈好的草地里，一手拿着粗绳，一手展开臂弯掐住一只牛粗壮的脖子。牛挣扎片刻，最终被套上了绳索。之后，她掀开毡帘，矮身钻进帐篷，不一会儿，炊烟从烟囱里升了起来。

　　巴桑卓玛的母亲正在拴牛 何煦/摄

　　进入她的帐篷，一家人正围坐在火塘边烤火。火塘用泥土和砖石砌成，以牛粪为燃料，是牧民们生活做饭和取暖的重要器具。巴桑卓玛说，由于过去牧民放牧时经常需要转场，火塘基本是现找原料制作。等牧民们去到下一个牧场，火塘便被留在原处。但因为火塘由泥土砌成，在雨水和风力的作用下，三五年后便会塌散，重新回归泥土，不会对草原环境产生影响。

　　巴桑卓玛家的火塘 单宇/摄

　　据玛曲首曲驿站的工作人员卓玛介绍，游客们在游览草原时都会产生一些垃圾。“你们看到那个70岁的老人杨格桑自发捡垃圾的新闻觉得新奇，但其实我们这里的牧民只要看到垃圾都会主动拾起来，他们从小就被这么教育，一代一代就这样传承下来。”

　　注重节约资源，擅长物尽其用是牧民一直以来的传统习惯。巴桑卓玛介绍，“原来的牧民经常使用的是黑色帐篷。黑色帐篷用牦牛的毛编织而成，下雨天也不用担心漏雨。三至五年后，翻过来依然可以继续使用。”她指着帐篷内整齐堆放起来的几个包裹，告诉我们：“牛羊的皮我们也会做成皮箱、皮袋，用来储存青稞。”

　　牧场上的黑帐篷 单宇/摄

　　自古以来牧民们就形成了按季节变化而改变牧场的做法。夏季将牛羊牲畜赶到海拔较高的山顶，冬季则转入低平处的草原。正如巴桑提到放牧时所言：“现在是夏季，他（巴桑的丈夫）每天要去很远的地方放牧，因为现在专门划定了放牧的地方。”转场能防止牧草被过度啃食，最大程度恢复土地的地力，从而保护草场资源。但以前由于牧民们转场的地点各有不同，经常是“各点开花”，草场资源没有被合理配置，经常在不经意间破坏草原生态，造成不必要的损失。因此，国家为了更精准地保护草原生态，出台了许多生态保护政策。其中就为牧民放牧指定了特定的区域，并将责任落实到个人，实施草原有偿承包责任制。

　　从2011年退牧还草工程首次提出，甘南州已经建成禁休牧和划区轮牧围栏295万亩以及人工饲草地49.5万亩、舍饲棚圈2.2万户。并且全面落实新一轮草原生态保护补助奖励政策。巴桑卓玛说：“禁牧之后，我们每年可以拿到3000元的补助。”既保护了生态环境，又为牧民们解决了生活难题。

　　退牧还草对于治理重度的沙化草地和退化草地都有着积极意义。尤其是对于作为黄河重要补给区的甘南州，草地沙化程度大小与下游水文、生物、农业各方面息息相关。玛曲县一方面通过禁牧防止进一步的沙化，另一方面则通过固堤减少水土的流失。

　　同时，对禁止开发区域的保护力度也在逐步加强，省政府对禁止开发区划定了生态保护红线。巴桑指着远处的山说：“以前我们还可以上去挖虫草，现在已经不允许了。”

　　玛曲县内广阔的禁止开发区 何煦/摄

　　草场是牧民赖以生存的基础，更是维持生态平衡的重要一环。牧民传统的生态保护措施，在一定的历史阶段起到了作用，但可持续发展则要求更加科学、现代化的保护措施。生态保护继承了牧民们传统的智慧，也融入了更加科学的手段。

　　生态保护，从曾经牧民的个人行为上升至国家政策，延续的同时，又在发展完善。

　　巴桑卓玛说：“对于牧民来说，草场对我们生存很重要，我的父亲，祖父，一直都在竭尽全力保护着它，守护着它。我们这一代更要这样做，这样才能让我们的子孙后代也享受绿水青山！”

　　（作者为兰州大学新闻与传播学院本科生；指导教师王君玲、郭翠玲为新闻与传播学院教师）