【兰山论语】从“三旨宰相”说担当精神

　　原标题：【兰山论语】从“三旨宰相”说担当精神

　　赵明霞

　　最近，在书中读到“三旨宰相”的故事，感触很深。

　　“三旨宰相”指的是北宋神宗年间的宰相王珪。在位期间，他上殿进呈为“取圣旨”，神宗决定后“领圣旨”，退朝后告诉禀事的人“已得圣旨”。王珪为相十六年，无所建树，只起个上传下达的作用，所以时称“三旨宰相”。

　　“取圣旨”“领圣旨”“已得圣旨”，放在今天，就是一个负责传达文件的工作。王珪身为宰相，何以如此平庸？然读史发现，王珪其实才情斐然，他撰写的《宋两朝国史》、编著的《在京诸司库条式》、整理的《王珪集》等都久负盛名，清朝《四库全书》曾介绍王珪“其文章博赡瑰丽，自成一家。揖让于二宋之间，毫无愧色。”之所以落得“三旨宰相”的污名，根本原因，就在于王珪“明哲保身”，只拿俸禄，不干实事，就不会遇到矛盾与难题，自然也就没有责任可以被追究。

　　明哲保身，其实是一种回避矛盾，不敢担当的表现。有人形象地将这个现象总结为“洗碗效应”，认为洗碗多难免要打破碗、难免要被责骂，就因此少洗碗，甚至不洗碗。在这种认识的支配下，一些党员干部遇到难题绕着走，碰到问题往后拖，对群众反映的热点、难点问题，不是“多想如何办”，而是“踢皮球”“耍滑头”，造成工作被动，严重损害党和政府在人民群众中的威信。

　　“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”只有敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，才能努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。比如县委书记的好榜样焦裕禄，“追沙，一直追到沙落地；查水，他又查到水归槽”，以实际行动带领群众战胜自然灾害；当代优秀共产党员、“农民教授”李保国，30多年扎根太行山，“把最好的论文写在太行山上，把课堂摆在山间地头，几个馒头一瓶水、山当餐桌地当炕”，以“忘我”的境界，研究山区开发；“开门办公”的“博士县长”柴生芳，“为群众疾苦竖起耳朵”，跑遍了全县323个行政村……在他们身上，充分体现出一名共产党员的忠诚和担当。

　　为民担当，风雨可度。党的十九大确立了新坐标，勾画了新蓝图，提出了新任务。走好新时代的长征路，需要广大党员干部挺直腰杆担当、甩开膀子干事，以更加饱满的工作热情和奋发有为的精神状态履职尽责。只有敢想、敢干、敢当，不断带领人民群众战风险、渡难关，才能努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。反之，那些“为官不为”的“三旨宰相”式干部，不但不利于推动工作开展，还会挫伤其他党员干部干事创业的朝气和锐气，侵蚀基层工作的动力。这类干部真的要不得！