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诗意之城的历史跫音(你所不知道的一级馆)

20-11-24 17:49 来源:人民网-人民日报海外版 编辑:赵满同

  原标题:诗意之城的历史跫音(你所不知道的一级馆)

天水伏羲庙

  本文图片均由天水市博物馆提供

大地湾一期宽带纹三足彩陶钵

唐代瑞兽葡萄纹铜镜

天水市博物馆展厅

唐代陶舞马

  “萧萧古塞冷,漠漠秋云低。”“老树空庭得,清渠一邑传。”循着杜甫的《秦州杂诗》,漫步在甘肃天水,历史的厚重感扑面而来。

  天水市位于甘肃省东南部,古称邽、上邽、成纪、秦州,有着8000多年文明史、3000多年文字记载史和2700多年建城史。从大地湾彩陶的绚丽,到大秦帝国的崛起,从丝路商贸的繁荣,到佛教文化的东渐……藏身于城中古刹伏羲庙的天水市博物馆,将天水的历史娓娓道来。

  羲皇故里 文明悠远

  天水是中华人文始祖伏羲故里,天水伏羲庙始建于明成化年间,是一座保存完整、规模宏大的祭祀伏羲氏的宗庙建筑群。庙内四院相套,牌楼挺立,宏阔幽深,古柏苍郁。据说伏羲庙刚建成时,依照伏羲六十四卦栽植了64棵柏树,如今尚存几十棵。

  天水市博物馆建立于1979年,1986年由天水城隍庙迁至伏羲庙,形成“馆庙合一”的格局。博物馆基本陈列以“文化天水”为主线,包括序厅和7个常设展厅。序厅名为“走进天水”,通过文化浮雕墙、沙盘、多媒体等方式,简明展示了天水伏羲文化、大地湾文化、早期秦文化、三国古战场文化和佛教石窟文化。

  “大地湾遗址位于天水市秦安县五营镇邵店村,是一处规模较大、保存较好、内涵丰富的新石器时代遗址,年代跨度为距今约7800年-4800年。”天水市博物馆馆长李宁民说。1958年,一个农民在邵店村清水河东岸台地犁地时,发现了一只色彩斑斓、造型奇异的陶罐。这个不经意的发现,让大地湾遗址进入考古学者的视野。“大地湾既有房址,又有墓葬,出土了国内年代最早的一批彩绘陶器和炭化的粮食标本。我馆收藏的宽带纹三足彩陶钵,就是大地湾一期陶器,距今约7800年。”

  展厅里,一件造型特别的陶瓶吸引了记者的目光。“这叫红陶葫芦口尖底瓶,是7000年前先民们使用的汲水器。”李宁民介绍,这种陶瓶的瓶底尖,容易入水,入水后又因浮力和重心下移,自动横起灌水。同时,由于口小,搬运时水不易溢出。小口尖底瓶是仰韶文化最典型的器物之一,体现了先民们的聪明才智和高超的制陶工艺。

  秦人故园 吉金留史

  天水是秦人和秦文化的发祥地。秦人曾“在西戎,保西垂”,东进北伐,封侯建国,最终完成一统天下大业。公元前688年,秦人在天水设立邽县,这是史书记载的中国第一个建制县。天水地区先后出土了大量铸造工艺精湛的春秋战国至秦代的青铜器,其中最重要的当属秦公簋。

  秦公簋是春秋时代的器物,由簋身和盖两部分组成。盖缘及器口下饰勾连形蟠螭纹,腹部饰瓦纹。双耳有兽首装饰,圈足饰波带纹。器盖和器内分别铸有50余字铭文,记述了秦人先祖的历史,勉励子孙后代继承前辈事业,永保四方土地。器盖还有秦汉时期后刻的铭文,记录了此簋在秦汉时为西县官物,曾被当作容器使用。

  “秦公簋原件藏于国家博物馆,我们馆的这一件是由国家博物馆1986年复制的。”李宁民说,秦公簋上的铭文为研究秦国历史和社会状况,尤其是秦人在天水一带的创业史提供了难得的资料。

  天水在秦文化的形成、发展中具有重要地位,发生过庄公伐戎、襄公建国等秦国早期的重要历史事件。天水市博物馆藏有春秋时期的环带纹铜鼎、瓦纹铜匜等秦文化器物。“铜匜是先秦礼仪活动中洗手用的器具,形制类似于瓢。这件瓦纹铜匜1993年出土于天水市秦州区,器形规整,纹饰简洁,具有春秋时期秦文化典型特征。”李宁民说。

  汉武帝时期,张骞从长安出发,翻越关山,出使西域。丝绸之路的开通,让东西方文明的交流愈加频繁。天水作为进出长安、连接河西走廊和西域的重要关隘,是保障丝绸之路畅通的军事重镇。从关中到天水的关陇古道上,至今还存有当年的古驿站、堡寨遗迹。天水市博物馆收藏的汉代画像砖、博山炉、铜壶、铜镜、金带扣等,反映了当时社会生活的方方面面。

  三国时期,天水是魏蜀双方争夺的战略要地,有“得陇望蜀”之说。诸葛亮六出祁山,姜维九伐中原,围绕争夺天水,发生了多场著名的战役,形成了丰富的三国古战场文化。

  天水也是佛教从西域传入中原的重要节点之一。大批僧侣经停天水,译经传教,开窟造像,留下了麦积山石窟等佛教艺术瑰宝。“我们馆藏的十六国时期青铜坐佛造像,是研究陇东南地区佛教早期艺术的珍贵资料。”李宁民说。这尊造像高10.6厘米,头顶半圆形高肉髻,面形丰圆,弯眉细目,鼻直唇厚,神情庄严肃穆。

  丝路重镇 文化交融

  丝绸之路的发展,带动了天水经济文化的繁荣。盛唐时期,天水是西出长安的“千秋聚散地”,史书载“富庶者无如陇右”。北宋时期,天水成为西北边贸中心,熙宁七年(1074年),朝廷在秦州(今天水)设茶马司,专门负责与西北少数民族的茶马交易。

  “你知道粟特人吗?我们馆的‘镇馆之宝’,就是反映粟特人文化的围屏石榻。”李宁民说。粟特人是源于中亚阿姆河与锡尔河一带的古老民族,以擅长经商闻名于世,他们活跃在丝绸之路上,留下了许多传奇故事。1982年,天水市秦州区石马坪发现一座古墓,出土了一具围屏石榻和一组随葬品。石榻后来被国家文物鉴定委员会定为“国宝级”文物。

  天水市博物馆专门安排了一个展室来陈列这件珍贵的石榻。它由大小不等的17方画像石和8方素面石条组成床座、床板和屏风,通高1.23米、宽1.15米、长2.18米,床座左右两侧有两头蹲坐的石雕神兽。石榻雕工精湛,饰以红彩,外施贴金,十分华丽。屏风上刻画了宴饮、出行、酿酒、狩猎等场景,反映了墓主人生前的生活,其中酿酒图和粟特人的赛祆活动有关。床座正面壸门内有6个男性乐伎形象,下层有6只畏兽。李宁民告诉记者,畏兽是古人认为具有避邪作用的猛兽,它两臂生翼,双手向上托举,带有中亚祆教艺术元素。“这件石榻是北朝至隋时期国内为数不多的粟特人葬俗遗物,反映了丝绸之路开通以来东西方经济文化交流的繁荣。”李宁民说,同时出土的还有一方墓志铭、5个坐式伎乐俑和鸡首壶、烛台、金钗、石枕、铜镜等。

  “唐代瑞兽葡萄纹铜镜也是我们馆藏的珍品。”李宁民说,葡萄是从西域传入的物种之一,唐代时普及于中原,成为铜镜上常见的纹饰。这面铜镜采用高浮雕工艺,极具立体美感,是唐代铜镜的杰出作品。瑞兽纹和葡萄纹都传递着美好的寓意,体现了中西方文化的交融。

  “这匹马就像是活的!”随着观众的惊叹声望去,只见一匹骏马长鬃披颈,昂首张嘴,头微微侧向一边,三足立于平板之上,前左蹄弯曲提起,仿佛在随着音乐起舞。“这件陶舞马出土于天水市秦州区北山顶,是国家一级文物。”李宁民介绍,舞马最早起源于魏晋南北朝时期,至唐代时最盛,宫廷中专门驯养舞马供皇帝玩赏。每逢唐玄宗生日,几百匹舞马表演助兴,场面极为壮观。栩栩如生的陶舞马,仿佛将人带回盛唐长安。可惜安史之乱后,唐帝国由盛转衰,舞马这种表演形式也逐渐消失。

  宋代瓷器发展繁荣,形成了定窑、耀州窑、磁州窑、钧窑、汝窑、龙泉窑和景德镇窑等七大窑系,多姿多彩的瓷器成为丝绸之路上的重要商品。天水历来是西北地区商贸重镇,瓷器在天水流通量非常大。天水市博物馆“范金琢玉——耀州窑瓷器专题陈列”展示了耀州窑青瓷高超的烧制水平和独特的艺术魅力,也从一个侧面折射出古代天水的商贸发展状况。

  “为文明传承守望,为城市留存记忆。”李宁民说,“我馆经过41年的发展,已形成了集天水市博物馆、伏羲庙、天水民俗博物馆(南北宅子)于一体的综合性文化遗产单位,向海内外观众展示着天水源远流长、丰厚璀璨的历史文化。”

  《 人民日报海外版 》( 2020年11月24日 第 07 版)

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