天祝“非遗” 文化在时间的焰火中熠熠生辉

　　中国甘肃网7月24日讯 （本网记者 张振国 文/图）中国历史文化名城武威，悠久历史波澜壮阔，厚重文化源远流长。凉州贤孝、武威宝卷、凉州攻鼓子、华锐藏医藏药、唐卡、华锐藏族服饰等灿烂的非物质历史文化遗产，历经千年传承光彩依旧，在文化和旅游产业大发展中熠熠生辉，在文旅融合发展中起到了强有力的助推作用。日前，由武威市文体广电和旅游局主办的在甘主流媒体深度采风活动在武威展开，来自人民网、新华网、凤凰网、中国经济周刊、中国日报、中国甘肃网、甘肃省广电总台交通广播、腾讯新闻、国际商报、丝路明珠网、今日头条等十六家媒体代表走进武威，深度挖掘推荐当地优质文旅资源，采访灿烂的“非遗”文化。在参观了武威市博物馆、雷台景区，领略了天祝县冰沟河、抓喜秀龙草原秀美景致后，于７月２０日，又先后参观了天堂寺、天祝县南拉民俗文化村、华锐唐卡博物馆、天祝县藏医药开发研究所、华锐藏族服饰等，深度采访推荐当地优质旅游和历史文化资源。

　　神奇的“华锐藏医藏药”

　　“华锐藏医藏药”因其独特鲜明的疗效和地域特色，被列入甘肃省非物质文化遗产保护名录。

　　7月20日，记者采访了天祝藏族自治县藏医药开发研究所。该所成立于2004年9月，研究所下设天祝华锐圣康藏医药开发有限责任公司，主要经营藏医药研制开发、藏药制剂生产；藏药材种植、示范推广；藏医药知识咨询、藏医药文化推广、藏医药保健养生咨询；藏香、藏文化产品开发、研制、生产销售。

　　天祝县藏医药开发研究所主治医师、非物质文化遗产“华锐藏医藏药”传承人莫庆智向记者讲述：藏医药学是藏民族为人类文明留下的宝贵遗产，是中华民族传统医学宝库中的奇葩。平衡和谐、天人感应等病理思辩，已经上升到了很高的哲学层次。华锐藏医藏药是整个藏医药学的一个组成部分，它在全面继承藏医学的基础上，根据地理、人文、文化等方面的差异，不断发展、创新，形成了鲜明的地域特色。

　　华锐藏医特色之一：比较完善的医学体系。华锐藏医在忠于三因学说的基础上，还更多地吸取了中西医的一些理论，许多名老藏医都懂得一些中西医知识。华锐藏医特色之二：独特的疗法。华锐藏医特别强调非药物心理疗法，火疗、放血疗法也比较盛兴。华锐藏医特色之三：华锐药浴疗法。华锐药浴疗法起源年代已无从查考，但在天堂寺坐药水（药浴）的说法散见于多部古老的民间传说之中。华锐药浴，现在已成为华锐藏医藏药的一个重要品牌。

　　华锐藏药特色之一：独特的制药工具。华锐藏药制作中所用的工具有石锅、石臼、石碾、铜锅等，对石材也是有讲究的。华锐藏药特色之二：独特的炮制方法。华锐藏药加工炮制的方法有一百多种，其中烧、煮、熬、泡、炒、煎是最为常用的，每一种炮制方法都有详细的操作规程和炮制要求。华锐藏药特色之三：独特的疗效。以华锐洁白丸、华锐肾宝、华锐药浴甘露汤和仁钦佐它、七十味珍珠丸等为代表的华锐系列藏药，环保、绿色、高效、价廉，深受患者的青睐。

　　美丽的华锐藏族服饰

　　媒体代表们慕名参观了隆措民族服饰农民专业合作社和华锐特色藏族服饰店，并对华锐藏族服饰非遗传承人牛花吉、徐英进行了采访。

　　华锐藏族服饰制作技艺省级非物质文化遗产代表性传承人徐英告诉记者，华锐藏族服饰，略不同于其它藏区，其特点比较轻便。一般有平时和节日、老年和青年、男和女、冬装和夏装之间的区别，服装质地分布类、褐类、皮类、绸缎类等。特别是华锐藏族妇女的服饰和其它藏区的服饰区别较大，主要的发饰佩挂在前面，而它区大都则佩于身后。同时，华锐服饰的色彩，有自己的美学观。本地人自称“华锐噶绕”（意为白色的华锐），十分崇尚白色，表示吉祥。

　　华锐藏族服饰制作不但保留了肥腰、大襟、右衽、长裙、长靴、编发等藏族传统的风格，而且还有自己的地方特色，主要的特点就是袖短、轻便，这和本地的气候、生产劳动方式有关，既适合放牧，又适合农耕。

　　华锐藏族气候寒冷，没有严格意义上的四季之分，但服饰制作却分为平时和节日、冬装和夏装、男装和女装之间的区别，服装的质地又分为褐类、皮类、绸缎类等。

　　夏天一般穿布制夹长袍和白褐衫，头戴礼帽。冬天穿白板皮袄和搭面皮袄，头戴狐皮帽、金边帽或“四片瓦帽”，脚穿布鞋、褐腰皮棉鞋轻便鞋等。老年装一般在皮袄用黑或蓝布做面，用白或黑皮做领。

　　在喜庆佳节时，男、女都穿用绸缎、毛料、紫白氆氇等原料缝制的长袍，其大领、袖口、下摆镶有织锦水獭皮、豹皮等边饰，系上五彩腰带，拖出右袖。头戴礼帽、狐皮帽、金边帽，脚穿皮靴。冬天男子着羊皮缝制的皮袄，其白板皮衣边上围以三至五寸的黑、蓝布条或羊皮细边，女子冬衣和男子的大同小异，只是皮袄是小领且缀有纽扣，腰间挂藏刀。

　　独特的服饰成为华锐藏人历史文化的一个整体剪辑与深度概括。

　　神秘的华锐唐卡

　　媒体代表们先后参观了华锐唐卡艺术传习所、华锐唐卡博物馆，非物质文化遗产“华锐唐卡”传承人马才成、扎西多杰接受了记者的采访。

　　唐卡也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,兴起于松赞干布时期。

　　唐卡是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式，品种和质地多种多样，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳，便于悬挂，下轴两端是有精美轴头，画面上覆有薄丝绢及双条彩带。也有极少量的缂丝，贴花，织锦，刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料多为为天然矿物质和植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有鲜明的民族特点，浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。

　　唐卡在题材内容上涉及藏族宗教，历史，政治，文化，艺术，科学技术和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着藏族的文明，历史和发展，寄托着藏族人民的宗教情感和对雪域家乡的无限热爱。唐卡绘画艺术是藏族文化的奇葩，千余年来影响深远，也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产，历来被藏族人民视为珍宝。