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重走中国西北角|兰大学子“寻迹敦煌”暑期实践收官:21天扎根大漠 以青春守护千年石窟

2026-08-17 16:34 来源:中国甘肃网

【专题】十所高校百名学子重走中国西北角

  七月的敦煌,热风裹挟着细沙,掠过莫高窟九层楼的朱红飞檐,白绒绒的杨絮随风飘飞,在灼灼日光中悠悠打旋。循着丝路向西,兰州大学文化行者“寻迹敦煌”暑期实践团队与这片被鸣沙山环抱、被党河水滋养了千年的土地相遇。

  作为丝绸之路上的世界文化遗产,莫高窟始建于公元366年,留存的壁画彩塑精美绝伦,藏经洞文献浩如烟海,是多元文明交融的见证。然而千年瑰宝正面临多重挑战。

  为提升世界遗产景区游客体验与赋能社区本土化教育,团队于7月21日至8月10日,深入窟区与村落,展开为期21天的实践活动,扎根莫高窟的志愿服务岗位,同时调研宣传敦煌曲子戏等民间非遗,在甘家堡村组织美育课堂。千年洞窟的日常守护有了青春的身影,散落民间的古老曲调有了年轻的听众,文化的温度在孩子们的笔尖流转,青年敦煌之友的力量为敦煌文化遗产注入生生不息的活力。

  大漠守望:以青春之力守护千年洞窟

  千年洞窟的守护,不仅需要修复壁画的妙手回春,也需要无数平凡岗位上的默默坚守。

  在莫高窟检票岗位,团队成员与现场工作人员协同开展检票核验工作。面对络绎不绝的游客,既要温和耐心,安抚游客排队等候时的焦躁情绪,又要严守检票规范,做到一人一票一闸机,不因客流密集忙乱疏漏。岗位考验手眼协调与沟通能力,一边快速核对票务信息,一边及时处置票务突发状况,同时耐心回应游客各式各样细碎的咨询问题。在重复琐碎的岗位上保持细致严谨,以真诚服务守护参观秩序,用志愿力量守护莫高窟文化展示的第一道窗口。

  在莫高窟志愿服务岗位,团队成员用心做好游客答疑引导工作。上岗前大家提前熟悉景区全部展馆、热门打卡点位与印章打卡位置,牢记洞窟编号与各条参观游览线路,以便快速回应游客的各类问询。面对络绎不绝的游客,团队成员耐心细致解答疑惑;遇到外国游客咨询时,同样以饱满热情,依托专业的外语素养做好沟通解答。于一问一答之间传递服务温度,精准做好游览指引,当好莫高窟文化对外展示的青春窗口。

  同时,志愿者在莫高窟开放洞窟承担辅助巡视。值守时需频繁走动,留意游客行为,发现靠近壁画、举起手机或开闪光灯等举动,立刻用礼貌用语提醒,对语言障碍者借手势反复提示。团队在游客密集时引导有序行进,减少逗留拥堵。

  洞窟空间有限、微环境脆弱,游客呼出的水汽、热量及闪光灯照射会对壁画产生潜在影响。志愿者虽不介入环境监测,但通过柔性干预分担管理压力,实行轮换值守,交接班沟通当班情况,确保引导不缺位。

  藏经洞陈列馆进门左侧设固定服务点,志愿者经简单操作流程了解后,为游客免费加盖敦煌纹样纪念章。印章含“藏经洞”字样及飞天、藻井等线刻元素。盖章时需查看纸张材质,选对应印章蘸印油平稳施力,遇老人、儿童或手部不便者主动协助。

  暑期高峰排队时,口头提示保持距离。服务全程免费、自愿,为游客提供合规的实体留念。志愿者间歇时清理印台杂质、整理桌面,维持操作台整洁。

  在志愿服务之余,团队成员走进敦煌大剧院,观看大型情景音画剧《千手千眼》。队员们屏息凝神,沉浸在精彩的演出中,在舞台光影间感受敦煌文化的另一种打开方式,对敦煌壁画背后的文化内涵有了更为直观的理解。此次观演为团队认识敦煌、传播敦煌提供了新的视角。

  乡音寻脉:聆听曲子戏里的敦煌记忆

  7月25日晚,团队志愿者专程赶往敦煌市白马塔大桥南边的亭子,走访敦煌曲子戏及敦煌民歌省级非遗传承人陈秀芳。

  陈秀芳与其弟陈正清同为省级非遗传承人,两人自上世纪八十年代起跟随父亲陈福学唱敦煌民歌与曲子戏调子。

  访谈期间,陈秀芳即兴演唱了传统剧目《闹书馆》,剧目采用地道的敦煌方言演唱,伴奏以三弦、二胡等民间乐器为主,乡土气息浓厚。谈及多年坚守的缘由,陈秀芳坦言,最根本的原因还是发自内心喜欢这门艺术。

  对于曲子戏的未来,陈秀芳满心期盼年轻一代能在春节等传统节庆里主动唱起来,让戏腔延续下去。

  8月8日,兰州大学寻迹敦煌实践团赴敦煌市甘家堡村,面向当地儿童开展敦煌特色非物质文化遗产体验课程,旨在以青年实践推动地方优秀传统文化在基层社区的传播与传承。

  课程实施分为知识讲授与动手实践两个阶段。在知识讲授环节,团队成员采用趣味问答方式导入主题,运用通俗易懂的语言和图文资料,系统介绍敦煌文化相关内容,包括九色鹿传说、壁画艺术特征、莫高窟开凿历史以及敦煌曲子戏的地域特色。讲解过程由浅入深、讲练结合,注重与儿童的互动交流。参与儿童全程注意力集中,表现出对家乡文化的浓厚兴趣,对敦煌文化形成了较为直观具体的认识。

  实践环节中,团队成员提前准备以飞天、九色鹿、藻井等敦煌元素为主题的填色线稿及彩笔,供儿童自主选择。儿童根据个人喜好选取图案进行涂画,在创作过程中发挥想象力,为传统艺术符号赋予个性化表达。作品完成后,团队成员组织儿童依次上台展示并分享创作构思。从起初的羞怯不语到后续积极举手发言,儿童在互动过程中逐步建立自信,其作品虽显稚嫩,但真实反映了对敦煌文化的初步理解与情感认同。

  通过此次实践活动,团队积累了乡村文化教育的一线经验,也为后续进一步探索敦煌文化在本地青少年群体中的传播路径奠定了基础。

  今年以来,寻迹敦煌实践团围绕“志愿服务、非遗传承、乡土教育”三条主线展开系统实践,在志愿服务板块,团队入驻莫高窟景区,承担检票核验、守窟巡查、游客咨询解答、文创店运营等6项具体工作,累计服务时长超过400小时,服务游客逾万人次。团队成员每日按时到岗、分工协作,在客流高峰时段积极配合景区疏导人流、维持秩序,以严谨细致的工作作风获得景区管理部门充分肯定。在非遗传承板块,团队深入敦煌市乡镇开展田野调查,走访当地民间艺人,采访敦煌曲子戏及敦煌民歌传承人,收集整理口述史料与音视频素材,完成专项视频整理1份。在乡土教育板块,团队面向甘家堡村儿童开展敦煌文化主题教育活动,通过趣味问答讲解九色鹿传说与壁画艺术,指导儿童完成敦煌元素填色绘画,活动以“认知+实践”模式激发了乡村儿童对本土文化的兴趣,有效填补了其在敦煌文化系统性认知方面的空白。

  (兰州大学文化行者“寻迹敦煌”实践团队 冯怡琨 曾心怡 李丹阳 张静语/文 王雅慈 盛久栩 冯怡琨/图)

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