非遗文化看甘肃（34）｜杨凯：将敦煌神韵“揉”入传统面塑的能工巧匠

　　西北角·中国甘肃网记者 宋芳科 

　　今年兰洽会甘肃非遗馆，正中央的敦煌文化题材《观无量寿经变》面塑受到客商全员追捧。经过这里的人都会驻足欣赏，感受面塑艺术的精彩绝伦，其中，敦煌题材的面塑，飞天人物似乎从壁画里飞了出来，栩栩如生。

　　巧夺天工塑造飞天人物的是平凉面塑市级非遗传承人杨凯，本期的非遗文化看甘肃，就让我们一起走进面塑非遗传承人杨凯，看他如何将敦煌神韵揉入七彩面团中。

　　杨凯与面塑的情缘始于童年，在平凉农村，母亲王小霞制作的花馍是节日里最温暖的记忆。那些好看的花馍馍是陇东技艺，也是艺术启迪。杨凯说，母亲制作花馍馍的手艺也是一代代陇东人传承下来的，家有喜事、过寿、逢年过节，他们家都要制作花馍馍，母亲和奶奶都有一双巧手，捏的花朵逼真娇嫩，捏的小动物栩栩如生，这样的美食光看着就赏心悦目，吃起来有些舍不得，也下不了口。

　　正是在这样的家庭氛围中成长，杨凯从小就积累了面塑基础，一双小手也能创作出花鸟鱼虫，飞禽走兽。

　　上大学填报志愿时，杨凯特意选择了民俗文化厚重的天津，这里是泥人张的故乡，泥塑艺术氛围浓厚。泥塑、面塑都是中国民间彩塑的重要组成部分。在天津，杨凯利用周末休息时间走访泥塑名师工作室，取长补短，在不断学习中提升着自己的艺术造诣，也将天津泥塑的一些手法带到面塑中来。

　　大学毕业后，杨凯选择回到家乡，在政府支持下，与母亲一起创办了“凯哥手作”工作室，成为面塑非遗传承的青春力量。

　　这时期，杨凯吸收平凉文化精华，先后创作了《黄帝问道广成子》《西王母坐像》等融合平凉地域文化的作品。

　　杨凯说，他创作的作品大多是组雕，一组人物就有几十个，这样的作品首先会给游客带来视觉冲击，其次耗费时间长，需要更多的耐心和毅力来坚持，他在长期创作中也潜移默化磨砺了自己的心智，让自己可以静下心来安心创作，在艺术孤独之旅中享受满足感。

　　当然，杨凯也深知工作室市场化的重要性，为此，他开发了平凉面塑手作盲盒，在市场上取得了不错的经济效益，成为他坚持艺术创作的强有力保障。

　　敦煌是一座巨大的艺术宝库，有取之不竭的艺术灵感，也吸引着杨凯去朝圣。

　　杨凯说，面塑艺术在陇东比较盛行，从吃的花馍，到栩栩如生的艺术品，陇东人将面塑艺术推广到新天地，但是任何一门艺术想要长远发展，都要兼容并蓄，吐故纳新。敦煌文化是世界宝库，莫高窟、榆林窟、西千佛洞都有壁画和雕塑艺术瑰宝，他将创作平台选在敦煌艺术之中，也打开了面塑创作的全新之门。

　　杨凯说，壁画是平面的，也是立体的，看着石窟中那些栩栩如生的人物，他就想着如何让这些绘画在空间立体起来，成为蕴含丰富敦煌元素的面塑。

　　榆林窟第25窟南壁《观无量寿经变》是经变画中的精品，也是敦煌壁画艺术公认的代表作之一。这幅经变画描写极乐世界的歌舞场面，既有亭台楼阁、平台宝池，又有各种姿态的天人、鸟兽莲荷与化生童子，既宏伟壮丽，又充满活泼情趣。

　　杨凯说，以面塑艺术的方式表达《观无量寿经变》，要刻画每一个人物，还要呈现亭台楼阁，让画面唯美和谐。有了这个创作想法后，他多次去榆林窟临摹作品，希望能理解画面中人物的内心，之后的捏制，他用了一年多时间，特别是在人物细节塑造上更加精细，希望大家在被宏大场面惊叹时，也能被作者在细节处理上的用心所感动。

　　“这个工作着急干不成，急功近利也干不成，工艺美术都是在一笔一画中走向经典，一年多的时间，我只要有空就一点点捏，即享受过程，也惊喜结果。”杨凯说他的创作过程。

　　当这座长2.4米、宽1.4米、高0.8米的《观无量寿经变》问世，30多个人物从壁画中飞出来，面塑也让《观无量寿经变》以立体的方式完美呈现。

　　自面塑《观无量寿经变》完美呈现以来，杨凯带着作品先后参加了敦煌文博会、深圳文博会，这次又以C位出道参加兰洽会。       

　　杨凯说，他希望参加展会让更多人了解面塑艺术与敦煌文化的结合体，下一步，他将开发敦煌系列的面塑盲盒，为面塑文化产业打开新市场。