甘肃文化丨武威磨嘴子汉墓群 埋藏着一座神秘的“地下动物园”

　　原标题：武威磨嘴子汉墓群，埋藏着一座神秘的“地下动物园”

　　彩绘木鸡

　　彩绘木羊群

　　彩绘木卧狗

　　彩绘木鸡栖架

　　彩绘木猴 (图片来自甘肃省博物馆）

　　磨嘴子汉墓群在甘肃省武威市西南15公里处的祁连山麓、杂木河两岸。在武威磨嘴子汉墓群几十年的考古发掘中，出土了大量的动物类木雕，让考古工作者惊叹不已。这些木雕不仅雕工精美、生动传神、种类繁多，而且作为陪葬明器，集中出现在磨嘴子汉墓群中，说明用这种动物类木雕陪葬是当时的一种普遍现象。

　　埋藏在地下的一个个动物木雕，带着浓郁的生活气息扑面而来，让今天的人们仿佛看到了两千年前这片土地上马嘶牛叫、鸡鸣狗吠、羊群喧嚣、猴儿嬉闹的热闹场景。

　　1 刀斧之下动物的动态之美

　　磨嘴子汉墓群墓葬分布在一片土山形成的丘陵台地上，在南北长1000米，东西宽700米的范围内，墓葬密布，非常集中。墓葬一般为土洞墓，由墓道、墓门、墓室3部分组成。规模较大的墓葬还有后室、侧室或耳室。墓道为斜坡式，墓门为过洞式连接沟通墓室。墓室多为长约4米、宽3米的长方形容穴，三人、双人、单人葬均有，葬具为木棺。由于这里土质碱性大，土内又夹杂着种石蕊物质，土质非常坚硬，加之丘陵台地，地气干燥，具有保存地下文物的优越条件。因此，此处的墓葬及室内的随葬器物保存较好，特别是一些不易存放的木器、丝、麻、草编物等都能够保存下来，文物的蕴藏极为丰富。

　　磨嘴子汉墓群是一座蕴藏丰富的地下文物宝库，1963年11月被定为甘肃省重点文物保护单位。1955年和1959年，甘肃省博物馆先后进行2次发掘，共清理汉墓37座，出土了一批珍贵文物。

　　在众多出土的木质明器当中，有很多动物俑，形态优美，颇具研究、观赏价值。

　　从出土的动物类木雕造型来看，它们几乎都是人们日常生活中常见的家畜、家禽类动物，有马、牛、狗、羊、猴、鸡、鹅等，还有一些鸟类如木鸽、木鸠、木鹰和长尾鸟，以及独角兽、虎等。

　　这些动物类木雕用料以松木、杨木等河西地区易得木料为主。有的是用一段木头整体削斫而成，如木猴、木鸡、木狗、木鹅等。有的则是分别雕刻出动物的头部、躯体、四肢、尾巴、耳朵和兽角等，然后组合在一起，如木牛、木马等。这些动物类木雕的尺寸大小不一，一般来说大型家畜如马、牛和独角兽相对大一些，狗、羊、鹅等相对小一些，还是具有一定的写实意义。

　　这些木雕类动物都有一个共同特征，大刀阔斧削斫而成，手法简洁，粗犷大气，造型随意，富有动感，艺术造型夸张而不失真。这些木雕大多都有彩绘，以黑、白、红三色为主，运笔无拘无束，与古拙大气的木雕结合在一起，呈现出一种返璞归真、雄浑博大和自由奔放的时代气息。

　　大刀阔斧的雕刻手法，令这些动物摆脱了繁杂的表象，将其本质的东西强烈地体现出来。人们就地取材，采用写实与夸张的造型表现手法，以现实生活中的动物为基础，大胆地省略掉多余的动物表象，抓住最能准确表达动物特点的部分，通过动态变化简洁明快地反映在木雕的细节之上，神态抓取得极其到位，虽是写实的雕刻表现，但绝不是简单照猫画虎般地临摹实物，而是十分准确地传达出不同情境中动物的不同神态和特征。

　　例如，磨嘴子汉墓群出土的木狗，虽然体量都不大，却有5种以上不同的姿态，有的头躯尾伸长为一线，闲散无聊卧地歇息，双耳却竖起来，很警惕地听着周围的动静；有卧地抬头，四肢着地，嘴巴半张，但它抬头张望的动作，暴露了随时准备一跃而起的心态；还有神态轻松，活泼可爱的小犬低头觅食，尾巴却高高翘起，形象地表现出小犬调皮争食的神态。它们一瞬间的动作神态被工匠们准确地呈现出来。

　　还有造型非常简洁的木鸡，寥寥数刀，就将公鸡高傲的气质瞬间呈现在人们眼前；小巧的木鹅神态悠闲，或引颈高歌，或低头觅食，虽无水面，犹自浮动；日头西斜，羊群归来，悠然散漫；木猴抓耳挠腮，似在吱吱乱叫……观看这些动物类木雕，仿佛让人置身于田园庭院之中。

　　2 雄浑大气的汉代审美追求

　　木材作为一种雕刻材料，有一定的局限性。它不像秦始皇兵马俑的泥塑，能够随意地捏造出各种复杂的造型。在木雕造型上，无法做到十分细致的程度，而恰恰是木材这种特性，使得汉代木雕保持了一种浑然大气之势。我们从中能够体会到它们丰富的造型艺术和表现语言。

　　从雕刻技法来看，这些木雕都属于立体圆雕，同时工匠们又合理地利用了浮雕和线刻手法作为木雕形体的补充。圆雕，也称六面雕，是对整个构件进行全面雕饰，从各方面都能观赏其形象，其立体感强而细致，武威磨嘴子汉墓出土的动物群雕充分显示了这一特点。

　　中国木雕工艺品艺术可追溯到新石器时代，那时就有了不少初具雏形的工艺品。7000年前的河姆渡文化遗址中就有以鱼为题材的木雕作品，同时期的新乐文化中也出土过木雕鸟。到战国时期，木雕工艺已由商代用于制陶工艺中的简单刻纹和雕花板的阴刻，发展到立体圆雕工艺，因当时已经开始出现使用木俑作为明器陪葬的习俗，故而主要以人物俑居多，题材多为伎乐、武士等，多流行于楚地。

　　秦汉时期，受到南方木俑的影响，全国各地都出现了木俑陪葬现象，但是只有西北地区墓葬中的木俑保存比较完好，这得益于西北地区干燥的气候环境。我们从这些出土的木俑中能够发现汉代民间木雕艺术的辉煌，从侧面了解到汉代河西地区人们富饶的农牧生活和精神追求。

　　雄浑大气、简洁传神、古拙浪漫的汉代木雕，将中国木雕艺术推向了一个高峰，展现了大汉王朝兴盛的文化艺术和浪漫奔放的时代精神。

　　3 汉代木雕随葬明器用量激增

　　武威磨嘴子汉墓群中为什么会有如此众多的动物木俑随葬明器？

　　中国古人认为，一个人死后依然要过着生前一模一样的生活，生前的奴仆和财富都应随葬墓中，供自己到阴间使用。在这种“事死如事生”的观念下，无情的殉葬制度出现了，并在中国的商代达到了登峰造极的地步。春秋战国时期奴隶制瓦解，封建制在各国相继建立，杀殉丧葬的残酷习俗也发生了变化，开始以俑代替活人、活物殉葬，是明器的重要组成部分。

　　汉代尊崇儒学，倡导尊祖崇孝，故而盛行厚葬之风，明器的使用规模空前增大。是时，漆、木器正取代青铜器成为时代新宠，故而木雕明器用量激增。而这种社会需求，推动当时的工匠以现实生活中的动物为原型，雕刻出了一个个生动活泼的动物木雕。

　　这些动物明器被不断地随葬墓中，形成了令人惊叹的汉代“地下动物园”。

　　记者 黄建强