“耤河”写成“藉河”，天水籍作家坐不住了！

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　　耤河对于天水，犹如母亲河。然而，近年来，随着种种原因，耤河的“耤”不知不觉被“藉”“籍”所替代。对此，久居津门的天水籍作家秦岭先生今年来，先后两次发文对“耤”字进行了引经据典的综合论证，呼吁恢复“耤”字用法，引起社会各界广泛关注。

　　9月8日，秦岭先生接受兰州晨报掌上兰州记者采访时说，“耤”错改“藉”，如不尽快恢复“耤”字，则会让人贻笑大方。

　　知名作家引经据典

　　为“耤河”正名

　　9月6日，《中国纪检监察报》8版文化栏目头条发表了天水籍知名作家秦岭先生的文章——《融入我血脉的耤河》一文。作为一名从天水走出去如今已在天津定居多年的作家，“耤河”这条家乡的母亲河，早已融入他的血液，在自己人生不可或缺的忆乡情愫中所占据的位置无可替代。

　　耤河是条季节性河流，自西向东从天水穿城而过，30多年前，这条河在雨季来临时河面南北相距有数十米之宽，那时候，即便到了涸水期，河道里依旧河水清澈奔流不息，素有天水母亲河之称。然而，耤河却在不知不觉间把自己的名字弄“丢”了。

　　秦岭先生在文中写道：

　　“耤”字在《新华字典》里发“ji”“jie”两音，但天水传统读音为“xi”。天水官方把“耤”改为“藉”后，耤河在民间读写、路名播报里“耤河”“藉河”“籍河”混用，一片乱象。

　　作者遍查包括《西周甲骨探论》《金文编》在内的汉字流变研究专著和甲骨原文发现，“耤”字的早期字形不仅在3600年前的甲骨文时代就已先声夺人，而且字形多达21种，数量之多，没有之一。至西周早期，字形减少到7种，到秦简牍时期，基本定型为“耤”字。篆文时期，附以草头组成会意兼形声字“藉”，表示供人祭拜时站、跪的草垫。除此之外，“藉”字还有“践踏”、“凌辱”的意思。因此，在“耤河”这一专用名词上，“耤”“藉”两个表义完全不同的字，不能相互替代。

　　“耤”与“藉”莫名混淆

　　原因何在？

　　秦岭先生告诉兰州晨报掌上兰州记者，耤文化的根在天水，作为一名土生土长的天水人，他觉得自己有责任也有义务去纠错，不能让它一错再错。

　　秦岭先生的文章发表后，网友“天水之杞人”在文后留言中写道，耤河是天水的母亲河，是渭河的最大支流之一。由于电脑技术和汉字数字化技术的快速发展，出现了把“耤河”错写为“籍河”或者“藉河”的误会。以他个人文字工作经历简单回忆，他说当时将“耤”错改“藉”或“籍”，实际上是一种无奈的选择。在印刷文本的铅字时代，人们书写和出版物（印刷品）都是使用“耤河”字样。只是在上世纪90年代后期，由于电脑技术和文字电脑排版技术的迅速发展，印刷铅字很快被淘汰，代之以电脑汉字排版技术数字化，而电脑汉字数字化字库里没有“耤”字，这难免给天水的文字工作者造成不便。也就是从那时起，不知道是谁首先使用“籍”或者“藉”予以代替，“耤河”就慢慢变成了“籍河”或者“藉河”。

　　现在，随着电脑数字技术的发展和不断丰富完善，汉字字库有了“耤”字，因此，这名网友也建议天水市相关部门能就此起草一份《恢复天水市“耤河”文字书写规范化 》的相关报告，报市政府会议通过后予以实行，以正视听。

　　秦岭先生认为，“耤”改“藉”根本上是文化认知、文化态度问题，应尽快恢复“耤”字的使用，并把“耤田”“先农”文化纳入天水伏羲文化研究范畴的同时，也考虑把“耤”字打造成天水文化旅游的标识性符号之一，认识天水，先从“耤”字开始；其次在耤河的标志性地段设立“耤”字碑，并改“天水湖”为“耤湖”。另外，也可借鉴陇南宕昌（恢复了tan音）的办法，报请国家语言文字工作委员会恢复“耤”字传统发音。