第十一次玉帛之路（陇东陕北道）专家考察手记｜环子午岭考察之六：义渠王都深藏何处？（冯玉雷）

第十一次玉帛之路（陇东陕北道）文化考察活动

　　作者：冯玉雷(《丝绸之路》杂志社社长、主编、作家)

　　27日上午参观宁县博物馆时间有两大惊喜：其一是偶遇德高望重的考古专家郎树德先生，近年来他多次参加我们组织的学术活动。叶舒宪、易华等先生均与郎先生相识，都对他充满敬意。先生曾说：“以镇原为中心的陇东高原是常山下层文化分布最为密集的地区。”2016年我们进行关陇道考察时到过位于镇原的常山下层文化名命地，在博物馆欣赏了大量该时期的陶器。今年初，王博文馆长联系我们，合作编辑出版一期镇原文物专辑。我将这些情况与先生交流，并从他那里首次学到识别戎人使用的“铲头鬲”，呵呵！

　　第二件惊喜是还原了误作为石斧的玉钺尊贵身份。这件玄色玉钺器形优美，温润，没有任何砍砸痕迹，显然是礼器而非工具。它堪与河南灵宝西坡遗址出土的两件玉钺媲美。灵宝、杨官寨、宁县三地以鸳鸯玉质的玉钺、玉铲为媒介，通过渭河、泾河及其最大支流马莲河联结起来，像一条墨绿色项链，戴在子午岭南部及东部地区。

　　庙底坪遗址位于马莲河、城北河(古称大小延川交)、九龙河(九陵水，据传因公刘开始到古公亶父先周九个王陵墓所在地得名)及水磨沟交汇形成的三角形台地上，背山临水，视野开阔，确有王者之气。难怪公刘曾在此建邑，当地人也认为义渠王曾在此建都。有学者认为“义渠”系羌语，意为为“四水之国”。不管事实情况如何，毫无疑问，这里曾是多少种不同文化的重要舞台，遍地陶片足以说明问题。文物部门为保护遗址，栽了各种花树，清香弥漫，陶醉了。考古学家张天恩研究员上世纪九十年代上博士期间就常常背着干粮，乘坐班车时跑田野，现在虽然退休，但见了“田野”，立刻兴奋起来，矫捷似兔，在树林里寻找折射历史文化信息的陶器碎片。叶舒宪教授也捡到一些陶片，他请张天恩先生摆在地上，现场讲解：它们距今4000到6000年，分属庙底沟、仰韶晚、客省庄文化。历史文化如此丰厚，但同样具有深厚意蕴的名字“公刘邑”却被近代的“庙嘴坪”遮蔽。张天恩博士建议恢复原名。

　　下午前往正宁县途中，顺路考察了两处遗址。先是位于早胜原西头村中正在考古发掘的宁县石家墓地。这个遗址初步确定为春秋早期，出土文物显示为秦文化边缘，与北方草原与中原周王朝都有密切联系。队长张俊民研究员率领工作人员和当地农名工在烈日下作业，非常幸苦。博物馆考到的光鲜文物大多都是考古人员长年累月默默发掘、整理、修复，他们是伟大的文明碎片拾缀者！从某种意义上来说，也是殉道者，因为大量时间都献给了野外！

　　现场考察中，我与叶舒宪先生返回杏树下休息，谈话。忽然，易华兄像兔子一样从工地那头狂跑而来，卷起一道烟尘，近前，他满脸惊喜，气喘吁吁说：“张队长说了，允许我们看看出土的文物！我推测这里是马家塬之后的第二个重要春秋早期遗址，将有重大发现！很有可能进入十大考古发现！”

　　考古证明，这里也有常山下层文化存在。

　　据我了解，关于义渠王都城所在地，陇东地区目前有四种观点，其中一个观点认为在孟家村。几经打问，终于找到遗址，天高地阔，禾苗青青，油菜花灿然。向正在劳作的当地村民胡志孝先生(67岁)了解，他说世代称其地为“城台”，传说中的“吃喝孟家城”(不知因何得名)方圆240亩，因为地势较高，又曾是王地，平常人不敢建房屋，人们仅仅种植粮食，发现过秦半两钱、铜剑、铜镜、箭头等，至于瓦片，“一车一车往出拉”。

　　从现代人的视角回望历史，混沌不清，但其发展都井然有序，“非虚构”，遗落在大地上的各类证据不管如何解读，都不能改变其本质。但我坚信，随着多学科专家、学者以及科学家的深度合作，越来越多的历史谜团将被解开，越来越多的误读将被还原！