第十一次玉帛之路丨“庙嘴坪”遮掩昔日荣耀 专家建议更名“公刘坪”（图）

第十一次玉帛之路（陇东陕北道）文化考察活动

　　中国甘肃网4月28日讯 (本网记者 亢兆宁 张文良 文/图) 28日上午，为甘肃庆阳宁县博物馆鉴定镇馆之宝后，第十一次玉帛之路考察团匆匆出发，前往宁县新宁镇庙嘴村参观庙嘴坪遗址。

　　考察团参观庙嘴坪遗址

　　出了县城没多远就到了考察地，从“庙嘴坪”俯瞰，庆阳宁县城北三水交汇处一览无余。宁县文化专家于祖培称，北山绵延至川中的三级台地，高40米，南北长800米，中部东西宽200米。该台从山根由东西二条小沟截断，中间仅留一车道，其它三面凌空。东北部有一小丘孤兀而立，叫太子冢，高约30米。台北高南低，呈鸡腰形，它就是赫赫有名的省级文物保护单位庙嘴坪遗址。

　　宁县文化专家于祖培称，庙嘴坪不但有距今7000到5000年的仰韵文化，还有齐家、商周、春秋战国、汉、唐、宋、元、明、清至今一以贯之的深厚文化内涵。庙嘴坪名字多，史称公刘邑、公刘坪、古豳国城、义渠戎国都邑。之所以称庙嘴坪，是由仰韶文化人都邑性质的村落，古豳国都城，义渠戎国都城，降至秦的义渠县城，汉初北地郡址，后世的定安县城，明以后的村，因更大的宁州城于秦汉之际在东边台地的开拓、修建，辉煌了六七千年的古人类文化遗址变换了文化形式，坪南成为古刹古庙重地，因此人们给一个俗名“庙嘴坪”，但把它昔日的荣耀遮掩起来。目前，《甘肃省省志》所书，“庙嘴坪”仍为“公刘坪”。

　　考察团参观庙嘴坪遗址

　　夏朝末年，诸侯叛夏。在夏朝做了十几代农官“后稷”的周族，在公刘时又率族迁到以“庙嘴坪”为中心的庆阳市广大前原地区。“周道之肇始于此”，宁县庙嘴坪为他的兴起提供了滋生的土壤，董志原的宽厚博大胸怀，接纳养育了周族，孕育了新一代的中国传统思想文化，把中华航船拨向了礼仪之邦。

　　张天恩研究员对陶片按年代进行排布

　　在考察的过程中，考察团成员在土墙的缝隙中发现了不少的陶器、瓦当残骸，随团专家陕西省考古研究院张天恩研究员进行了鉴定，将文物残骸按年代进行了排布，被考察团成员挖掘的，都是距今大约4000—6000年的陶器残骸。他说，公刘姓姬，是夏商时周族的首领，是周先祖来庆阳后的第三代领导人，也是真正在这块黄土地上出生的庆阳人。他自小受到农耕文化的熏陶，长大后继承父志，复修后稷之业，"务耕种，行地宜"，使豳地农牧业生产得到了很大的发展，可以说，公刘是周先祖中功劳最大、影响最深远的一位领袖人物。他是整个豳地疆域的开拓者，农耕文化的奠基者。夏桀22年，他率领北豳人从北豳南迁到公刘邑，大大开拓了豳地的疆域，在自然条件较好的董志原、早胜原和彬长地区发展了农业经济，并正式建立了豳国。庙嘴坪只是当地群众的称谓，却没有赋予它应该有的文化高度和历史意义，出于对文化的尊重，考察团专家建议能够将“庙嘴坪”更名为“公刘坪”。