【文化微谈】再谈素砚

　　原标题：再谈素砚

　　阮煜兴先生作品

　　李太白诗中有句云，清水出芙蓉，天然去雕饰，这是点评江夏太守韦良宰的文章的。其实没有雕饰的文章并不存在，因为它毕竟要经过作者的一番构思与润色，最后形成的各自的风格应在华饰或朴素的区别上罢了。

　　大约是年龄的缘故，就如读文章似的，我越来越喜欢甘肃洮砚雕刻大师阮煜兴先生简素之一类的作品了，还写过小文《素砚》谈了点感想。前两天，见他把不同时期的石砚以相册形式发至微信朋友圈，复阅后亦仍如此想，同时谨遵阮先生的嘱咐将石照转给了京城的马健培兄，请他提提建议。看过我转去的微信约四十分钟后，健培兄有云：

　　发栋兄，阮先生我十分敬佩！让我说而不说，就不厚道了，对不起朋友啊。说不说是态度问题，说不对是水平问题。要是说得不对，请老兄原谅！请阮先生原谅！

　　我喜欢素净的，只是我的偏好。阮先生技法纯熟，可以随心所欲了。齐白石笔墨纯熟，仍要衰年变法，创红花墨叶画法。阮先生制砚，无非以刀为笔，以石为纸绢，走文人画路子，冗繁削尽留清瘦，别开生面。

　　砚，不同于画，有特殊性。透雕、立体雕，过于繁复，也不实用。现在很多获奖的、大师的都立雕、透雕，社会风气使然；不必跟风，咱就清高一回，就简素一回！砚，就不是俗物，不是给俗人看的！明清古砚，特别是文人用砚，和顾二娘制，可参考。

　　砚面上题字，如果构图窄仄，可以放在立面，或底面，过去的砚铭多在此处。砚铭，多参考古人的，有深意。

　　我觉得，砚不能脱离实用性，否则就不叫砚了。在四边上，在底面下功夫。别把什么都搁面上。要讲宾主，讲宾主，就是讲礼。

　　“砚，可以不用，但它仍传递着文气儿。砚的美是独特的，跟文联系着。观赏，也要让人赏到这股文气儿。”健培兄兼通儒释道等诸家，又旁及书画金石古玩，自然他的见识很是通达。脱尽繁缛按常理乃阅历丰富者之极思，却也体现出人于美好事物另一面的追求，健培兄的所谓简素实在亦即从此中出也。煜兴先生在答复时，感到了不孤立般的欣慰，同时又说及了个人累积的甘苦得失，云：

　　“健培的观察角度，同我相通，我想达到的目标是‘传世之作’，不求所有制作都出尘，有若干方砚能被认可，即足矣。照片上的这些砚时长近二十年，表现了我把国画和洮石融合的主思路，有点不合古味，离经叛道，总算探索了，有遗憾，让其存在吧，铭印，我欣赏你二人的见解，当然认为有可为有不可为者，上人也(专用于外卖的别论)！健培和你属有才能的思想者，我仔细品味着，继续上下求索。谢！”本不愿过多抄录他们的通信，可读了几遍后以为两人的交流句句朴诚，一旦断章取义会毁了全貌，那么只好便全引用了。健培兄看重的是今人制砚透着的尚古气文人气儿，哪怕砚已失去了实用的价值，但还应在赏鉴其素净与礼韵与清高，意未必在添挥毫间的雅兴，自然更不在趋时了，简短的书信里包含着多么透彻的观察，可以起到冷却人燥热身的作用。而阮煜兴先生，不是不想走曲高和寡的路子，但实际的情形他要以石养石，就得顾及市场需求，往往取悟空的分身术，一面顺应买家们审美的心理，不过分寻求是否按己意行事，因为这样石砚也同样有它的去处，一面选极品材质者，不计其工不计其利，全为个人愿望的实现，像后一类的创作就我的印象大概占到阮氏作品的百分之五上下吧。

　　现如今对年已七旬且疾病缠身的煜兴先生，我的建议只须把思想的光照融进洮石肌理，自树三秋脊骨，倘若一年有一二方称心的也足矣，就只是难，又是耐得住寂寞的人才能实现的吧。