我是家乡代言人| 醉在陇南

“我是家乡代言人”网络征文大赛 陇原好网民·青春正能量

　　如果世界上真有仙境，那肯定就是陇南晚霞湖，因为那儿不仅山美、水美、荷美，而且“巧娘”更美。

　　初闻位于甘肃陇南的西和县有个美丽的晚霞湖，亭台楼阁，奇山奇石，山林景色幽秀，还有个美女如云的乞巧女儿节，让我有了一睹丰采的强烈愿望。继而在网络上找了一下信息，惊奇的发现这儿集奇、秀、幽、险的自然景观和神奇古朴的民族文化内涵于一身。2014年的六月底，听闻第六届中国(陇南)乞巧女儿节将要举办了，笔者和朋友忍不住去一探究竟。而只有当真正置身于其中时，我们才真切感受到大自然的伟大，感受到大自然的神奇。景致丰富，民族文化异彩纷呈，信步由缰得穿越青山绿水间，用双脚去探寻她的神秘，用双眸去触摸她们的美丽，这不仅是温柔的靠近，同样也是勇敢的挑战，一路走来让我嗟叹不已。

　　8月1日我们顺利从兰州赶到了西和，这天刚好是农历七月初六。为了赶节，从西和县城出发，沿着隍城公路西行。一路上满目苍翠，花香扑鼻，公路两旁不时有树枝丫伸过来，仿佛向客人招手。峰回路转之间，走过约五公里的路程，碧波荡漾的晚霞湖落入眼帘。当我们来到湖畔，已是下午五点半。晚霞中湖面如镜，犹如宝石散入湖中，泛起一片片耀目的蓝光，让人不忍举足离去。暮色浓垂中N艘帆船正朝落日驶去，在湖中划出的柔波细浪无声得散去，这景致美到让人窒息，真希望时间在这一刻静止。

　　走进一家名叫“聚贤山庄”的“农家乐”，屋里传出阵阵欢笑声。整洁的庭院里，桃树、核桃树随风摇曳，房檐下，一串一串的苞谷，一挂一挂的小辣椒，与周围的湖光山色相映，构成了一幅美丽的山村风景画。落实了住处，放下行囊，留连于晚霞湖畔。周围是苍翠的山坡，田舍花蔬，各种乔木和灌木，沿湖而建的农房瓦舍，在阳光的照耀下恬静安逸，如童话般宁静美好。静静的晚霞湖，如同依偎在青山怀抱的少女，脉脉含情，柔美的曲线、粼粼的波光，还有接天连地的绿色，迷醉了游人的双眼。

　　黄昏了，我们被“天人合一”的环境中不忍离去，田畦、农舍、篱笆、窗前绿柳、鸡埘荷塘、门前小溪、鸡啼犬吠、乞巧文化长廊，增强了大自然在游客心目中地位，诱人的绿色户外，游客真正的融入自然，心灵在美丽的绿色中得到真正的憩息和净化。夜幕刚刚降临，在美丽的晚霞湖畔，乞巧歌声随晚霞飞舞回荡。我们草草吃了香味扑鼻的山野菜、煮玉米、杂粮面等起到浓郁山村风味的农家饭菜，就跟随其他游客去看乞巧女儿节的热闹了。

　　夜里，繁星满天，在姜席镇姜尧村的乞巧姑娘们个个穿着鲜艳，满脸虔诚的微笑，身着艳丽的服装，手持彩扇，捧着香盘、巧芽等供奉用品，脸上绘着淡淡的妆容，在“巧娘娘”像前，虔诚跪拜，真心祈祷，以最美的姿态迎接“巧娘娘”的到来。唱着“七月初一天门开，我把巧娘娘请下凡。巧娘娘，下凡来，给我教针教线来……”坐巧人家传出姑娘们整齐悦耳的吟唱，美丽俊俏的乞巧姑娘们正在表演迎巧仪式，通过歌舞表演和祈祷方式向巧娘娘诉说自己的美好愿望。姑娘们迎巧歌缓缓向湖边走去，牵起长长的“手袢”，连起的手袢象征着巧娘娘下凡的天桥，迎接巧娘娘踏着红绳桥来到凡间。齐唱迎巧歌、燃放鞭炮、祭祀、跪拜后，将“巧娘娘”像缓缓迎回村里，在坐巧人家的八仙桌上，“巧娘娘”揭去了神秘的面纱，乞巧的姑娘们唱着“整衣歌”、“梳妆歌”进行祭拜，活动现场，歌声荡漾夜空，满院洋溢着庄严而又热烈的气氛。从四面八方赶来的村民，把坐巧人家的院子挤得满满当当。

　　听朋友介绍，在陇南，人们尊称善织“云锦天衣”的天上织女为“巧娘娘”。每年从农历六月三十晚(小月二十九)至七月初七晚，当地女孩子都会聚集在一起，举行七天八夜的乞巧活动，乞求巧娘娘赐以聪慧、灵巧，这就是被称为“中国女儿节”的乞巧节，中国传统民俗节日中最具浪漫色彩的一个节日。在陇南各种特色文化中，乞巧以其丰富而深邃的民俗文化内涵，最具传奇色彩和时空穿透力。乞巧起源于汉代，“乞巧”即向神灵祈求赐予智慧的意思，乞是祈求，巧则是心灵手巧，有巧思妙想，其实质是说有智慧。

　　时间不知不觉过得飞快。晨曦中的晚霞湖，清澈、轻烟缭绕。我们迈步走过由南向北延伸越过湖面的桥廊，沿着人工修砌的台阶踏步而上，再穿过树立在路边的一个独立挺起的门亭，我们就踏上了位于晚霞湖北岸的环湖北路。再由西向东步行，朝着湖水流出峡谷的方向，纵目望去，远远地就可以看得见在位于晚霞湖水域西端的北岸，靠近湖堤的路下边，一块地形显得相对突起，略呈半圆形延伸到湖水边去的高地，就是在这样一个平台之上，当地流传已久的七巧娘娘，织女神的汉白玉雕塑站立造像。她那线条分明的下颌微微翘起，瀑布般的长发整齐地垂于双肩之上，健美的双臂舒展地张开，两臂微微弯曲着，均匀的长腿，健步而至。还有，她那细细的腰肢，稍微隆起的小腹和高高凸出的乳峰，在晨曦中显得那样柔美，那样逼真，那样凸现，那样的层次分明，那样富有生活气息：活脱脱一个富有生活气息的少妇，为爱奔仆的执着。我似乎感觉到了她身上的温馨和不可抵至的力量，瞧得见她呼吸的起伏，这正是劳动妇女的写照，这正是劳动妇女一生的追求！

　　织女圣像轻轻地踏浪而至，圣洁、优美！映衬着远处的天光云影，一个步履从容，神态款款，带着几分世俗人间妇女的可亲可敬，而又高度艺术化，和蔼可亲的中年女神形象，传神而又气韵生动的把目光投注到人间红尘中来！神奇的晚霞湖，由于有了这样一尊女神的背影，加上古老神话的传说，就越发显得富有人文气息和传奇色彩了！

　　我被眼前的纯洁感动着，想象着。满池的睡莲优雅的微睡着，形态各异，憨态可掬！睡莲的叶子展展地轻卧在水面上，随着微风在轻笑荡漾，各色各样的睡莲，眼睛微闭，静等太阳的催醒，真真一个个懒美人。

　　前行的途中，悠扬婉转的乞巧歌声不曾间断。不时还会遇到其他村上的祭巧队伍，这时，两支队伍的巧头儿便会彼此点头示意，相互问好的意思溢于言表。

　　相互拜巧，俗称“行情”，按乞巧风俗，祈神迎水仪式结束后方可进行。拜巧不仅为姑娘们提供了相互交流歌舞，联络乡邻感情的机会，还为姑娘们搭建了互相交谊的平台。

　　八点刚过，乞巧姑娘执扇列队出发，到村前迎接巧娘娘。一路上，姑娘们满面春风，喜气洋洋，齐唱着《12个月》。见面后，在一阵阵劈里啪啦的鞭炮声中，相互对唱拜辞，行三拜三跪三作揖礼仪，并烧香、点蜡、焚烧黄表纸。礼毕，祁山村的拜巧队伍在引领下前往西汉村，一路唱着《12个月》、《十秀西汉》。

　　八点半双方进入村庄，先是来到家族庙祭拜，并唱拜神曲。祭罢，来到西汉村坐巧处。在坐巧人家的院子里，祁山村的乞巧姑娘大展才艺，用美妙的歌声和动人的舞姿颂扬着巧娘娘，也歌颂着太平盛世。

　　《夸巧娘》、《万花灯》、《十炉香》、《十献花》……这些原生态的乞巧民俗歌曲，让我震惊。乞巧姑娘给我们带来了她们的拿手好戏，她们用最原生态的乡音、最质朴的情感唱出了乞巧女孩对幸福生活的向往。明亮悠长，远远地将尾音那么一甩，每嗓都如春阳春露一样让人惊动。抑扬顿挫间，歌声便水灵灵地侵润了一天一地的灵气。想玩点儿花样也行，只管曲里拐弯地把个调抖上几抖，倘能抖得晚霞湖水波涟涟，那才真叫绝哩！不要喝彩，也不在乎什么“艺术效果”，只要自己感到轻松愉快了，就好，让繁重的农耕生活变得有滋有味。

　　鸣炮、点蜡、燃香、烧纸、供奉从家里拿来的祭品，同时，队伍齐唱《十炉香》。祭拜的队伍虔诚而又肃穆，从地位最高的女性神灵老母娘娘开始，队伍逢神灵必拜，乞巧歌更是从庙宇的最里边唱到了庙外面，《十贡茶》、《七绣》、《十绣》、《旧12个月》、《新12个月》……一首歌曲即歇，另一首歌曲又起。

　　精彩不断上演。九点半左右，伴随着一首《美丽的七仙女》，坐巧人家的院子里飘来了一股时尚风，祁山村的乞巧姑娘跳起了欢快明亮的广场舞。顿时，坐巧人家的院子里人来人往，在浓烈气氛的熏染下，两村的乞巧姑娘不约而同跳起来了。约十点钟两村开始对唱《麻烦话》。随即，祁山村的拜巧队伍在西汉村乞巧姑娘的陪同下原路返回。“再见再见实再见，明年乞巧再会面……”对歌一会儿后，双方在村前对唱《再见》，行跪拜礼，烧香点蜡、焚烧黄表纸，并挥扇告别。

　　看罢热闹，深深地被当地浓郁的民族文化震撼，意犹未尽的我们又来到晚霞湖。在湖畔，极目远望，真是荷花的海洋，依然一幅如诗如画的风光美景，简直就是世外“荷"源，无不令人陶醉！

　　婀娜多姿的矗立在阳光下，静静的等着。花开花败，短暂美丽。夏日荷花别样红，难熬的夏日，在空调屋里久坐的你，有没有向往在和风翩翩的岸边，闻着荷花香，品着莲子嫩，呷一口淡茶，这样的原生态生活，简单惬意，微风拂面间，闭眼花香扑鼻，睁眼俯视，满堂荷花应景生。唐王昌龄的《采莲曲》、东晋陶渊明的《爱莲说》、宋欧阳修的《荷叶》、清朱克生的《莲塘》、明徐阶的《盆莲》都对莲花至高的评价。荷花是清净高雅品格的象征，是士大夫和雅人致士的追求，象征一种清净的生活，荷花激发了人们在人格上的追求。荷花生命力旺盛，自古以来，荷花就成为宫廷园圃或私家庭院中的一种珍贵水生花卉。在近代园林风景中，其应用也较广泛。我开始佩服自己有如此丰富的想像，能在荷花荡公园里静思古人的心情，体味古人的心志，对于我这个整日为生活忙碌的人来说，也是一种享受。炎炎夏日里，如果能乘坐小船，徜徉在一片映日荷花别样红的美丽中，享受着青草池塘独听蛙的清闲，微风吹拂荷香四溢，那该是多么惬意的一件事。在晚霞湖，满池盛开的荷花，给人们带来了夏天的美丽、童趣还有浪漫和诗意。

　　踏上修建在水中的木栈桥，置身“田田”的荷叶中，近距离观察种类各异的荷花，啧啧声此起彼伏。坐在荷塘边亭子里，品着罐罐茶，吃着农家饭，看着湖面上野鸭、白鹭嬉戏，在月色中欣赏高低错落、风情万种的荷叶，再透过清香碧绿的荷叶，反观天空中的时隐时现的明月，耳边是悠扬的巧娘歌，惬意无处不在。

　　地址：湖北省五峰城关广电大厅

　　投稿：葛晓泉