25日在徽县的座谈会结束后,我们在博物馆曹馆长的带领下去看“工合”青砖的实物。在博物馆院子当中有一座亭子,中悬大钟一口,王文元老师锐利的眼光一眼就瞅见是明朝时的古钟。亭前有两尊汉白玉的雕像,真人大小。我们正在探索是何人呢?有人立即指出,此处还有谁,当是李白与杜甫。
先前的手记,怕离题太远,这一节未曾提及。对于李白与杜甫,大家都很熟悉了,均是我们仰望的文学星辰。但李白对于我,相对亲近些。李白虽然一生中没有明确记载在青少年以后到过甘肃,到过山丹。但是在五岁左右的时候,他的父亲应该是携全家经丝绸之路,经河西走廊,经山丹而入蜀的。
因为在李白的诗歌中,有许多与我们家乡息息相关的意象,譬如胡马、譬如燕支、譬如平羌等。我们军马一场的祁连山麓,有一个山口就叫平羌口,G3 0高速旁的绣花庙原名就叫定羌庙。李白在《塞上曲》中有“燕支落汉家,妇女无花色”的句子,在《秋思》中又说:“燕支黄叶落,妾望白登台。海上碧云断,单于秋色来。”在《幽州胡马客歌》中更是展现了他“虽居燕支山,不道朔雪寒。妇女马上笑,颜如赪玉盘。翻飞射鸟兽,花月醉雕鞍”的浪漫情怀。
相信我们的寻访成员在体会了一日经历三个季节之后,再也不会把这种奇景仅仅是当作浪漫的想象。也是因为刚才所说的原因,李白对我更加亲近和现实。因此我也就在见到他的雕像时更加留意。后来看到王文元老师和曹馆长提到杜甫的入蜀路线,我对杜甫在徽县的情况,才多了一点感性的认识。
本来这是寻访考察的题外话,王文元老师问到了,我就把当时的想法和感受记一下,也算是另外的收获吧。
巧合的是,1962年,路易·艾黎先生在北京出版了他的译作《杜甫诗选》,1981年在香港出版了译作《李白诗歌200首》。看到这些我突然觉得这段文字不应该是题外话了。
作者:艾黎纪念馆宣教室主任 赵谦玺