甘肃省博物馆丨鼎从萌萌哒的食器 到雄浑凝重的礼器

　　原标题：打开眼界  鼎从萌萌哒的食器 到雄浑凝重的礼器

　　垂鳞纹秦公鼎

　　三狗钮盖彩陶方鼎

　　后母戊大方鼎

　　你见过鼎吗？相信很多同学是见过的，国内不少博物馆都收藏有鼎，参观博物馆就能见到。当然，这其中最著名的当属中国国家博物馆了，因为闻名中外的后母戊大方鼎（即司母戊大方鼎）就收藏在这里。另外，国博还收藏有著名的大盂鼎，此鼎与收藏于台北故宫博物院的毛公鼎并称西周青铜重器。上海博物馆收藏有秦公鼎、甘肃省博物馆也收藏有秦公鼎。上博的秦公鼎与甘博的秦公鼎有没有渊源呢？这背后又隐藏着什么样的故事……

　　有关鼎的故事很多很多，博大精深，承载着中华民族悠久深厚的文明史，若有兴趣，可以多加探寻。话说回来，鼎有几件，重几何，大几何？可是不能随便加以过问的，“问鼎”在中国历史上是个犯忌讳的话题，这是因为这个词有企图夺取政权的意思。当然，在这里，我们还要就鼎这个主题而继续“问”鼎。

　　说了半天鼎，那么这个器物在古代究竟是干什么用的呢？

　　我们知道鼎是或圆或方或三足或四足的大型器物，圆形鼎一般是三足（三足鼎立的成语由此而来），方形鼎则是四足。看看鼎的结构：挺立的高足，大容量的器身，鼎最初的功用是食器，相当于古代烧饭的釜现代的锅，是用来盛煮食物的（一般用来煮肉），煮肉的时候，在高高的鼎足下直接添柴燃火，连炉子和灶台都省了，古人做饭一只鼎就能搞定。要说我们古代先民实在很聪明，从根上就知道化繁为简的生活方式，就如中国人用一双筷子就把刀、叉的功用全解决了。

　　鼎在史前文明时代就有了，不过那时候的鼎是陶鼎，甘肃省博物馆收藏的三狗钮盖彩陶方鼎就是彩陶鼎。这件鼎是方鼎，鼎上有盖，盖子上面并排站立着三只萌态十足睁眼张口支棱着耳朵的小犬。且说，这三只可爱的萌犬可不仅仅是鼎盖的装饰点缀，它们也可以做把手，这件陶鼎的制作真是匠心独具啊！要知道这件鼎制作年代距今有3900年-3400年，方鼎上原是绘有精美的深灰色网带纹并有凸起的，现已大部分脱落不见了，只三只活灵活现的小犬还在为我们展示着史前先民们的精湛技艺。

　　三狗钮盖彩陶方鼎出土于甘肃省玉门市火烧沟遗址，时间大致属夏代，文化类型属四坝类型。这件鼎出土的墓葬规格并不高，属于寻常人的墓葬，由此可以推断此鼎是件实实在在的生活用具，也就是煮饭用的。

　　陶鼎能有几件，人们见到最多的还是青铜鼎。从夏商周三代到秦汉，鼎主要以青铜铸造，它的功用已不仅仅是食器了，青铜鼎是祭器、礼器——国之重器！

　　甘肃省博物馆收藏的这件秦公鼎就是这样的礼器，此鼎出土于甘肃礼县大堡子山秦公墓地，是件圆形三足青铜鼎，年代是春秋时期，高37.7厘米、口径38.8厘米、腹径37.8厘米，鼎内壁有六个字的铭文“秦公作铸用鼎”。具体的纹饰就不一一描述了，留待同学们亲去博物馆参观鉴赏。

　　秦公鼎不只一件，而是列鼎，一座墓中有数件。甘肃省博物馆有收藏，上海博物馆也有收藏，还有的已经佚失难寻。秦公列鼎为什么会离开故土散落异乡呢？原来上世纪90年代初，大堡子山秦公墓地曾遭疯狂盗掘，包括秦公鼎在内的很多珍贵文物被非法倒卖，流落海内外，这其中就包括秦公鼎。上海博物馆的秦公鼎是从香港购回的，而甘肃省博物馆收藏的三件秦公鼎则是移交的。还有三件流落到海外的秦公鼎被爱国华人收购，后捐赠给国家，颠沛流离的秦国之重器终于回归祖国。

　　什么时候秦公列鼎能重聚故土呢？

　　小知识 

　　关于鼎

　　秦公鼎内壁有六个字的铭文“秦公作铸用鼎”。

　　最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。鼎到青铜时代发展为古代贵族社会青铜礼器中的主要食器，在祭祀或宴享时用以盛放肉类。因此，鼎最能反映主人的身份和权力，成为“明尊卑、别上下”的实物标志，甚至成为国家政权的象征。周代形成了一套严格的用鼎制度，即依据贵族的等级，规定其所享用的鼎数，并以鼎为主体，配置其他食器。如天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎，等等。一般情况下，大小不等的若干鼎并列使用，称为“列鼎”。大堡子山秦公陵出土的鼎有好些件，也均大小不一，合乎周制。

　　小知识

　　这些词都源于“鼎”

　　定鼎

　　传说夏禹曾收九牧之金，铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。此后，就把定都或建立王朝称为“定鼎”。

　　问鼎

　　夏朝经历了470年后因夏桀无道而亡国，九鼎为成汤所得，成汤就建立了商朝。商朝经历550多年因纣王暴虐亡国，九鼎为姬发所得，姬发就建立了周朝。到公元前606年，楚庄王想取周而代之，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说：“统治天下在乎德而不在乎鼎。”庄王很不服气地说：“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。”王孙满说：“大王您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商；商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移；如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。”庄王无话可说。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。

　　鼎既被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”“ 尊贵”“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。

　　定鼎

　　传说夏禹曾收九牧之金，铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。此后，就把定都或建立王朝称为“定鼎”。

　　问鼎

　　夏朝经历了470年后因夏桀无道而亡国，九鼎为成汤所得，成汤就建立了商朝。商朝经历550多年因纣王暴虐亡国，九鼎为姬发所得，姬发就建立了周朝。到公元前606年，楚庄王想取周而代之，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说：“统治天下在乎德而不在乎鼎。”庄王很不服气地说：“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。”王孙满说：“大王您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商；商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移；如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。”庄王无话可说。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。

　　鼎既被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”“ 尊贵”“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。

延伸一下  

古时的青铜器是咋制成的？

中国国家博物馆收藏的大盂鼎

　　古代的青铜器，尤其如后母戊大方鼎那样庞大的青铜器都是怎样制成的呢？古人铸造各类青铜器最常使用的是范铸法，下面给大家简介一下范铸法。

　　第一步，制模，其实就是用陶泥做出器物的形状，而且可以根据需要在陶泥表面上刻画出各类需要的图案。

　　第二步，翻范，在模型表面刷上一层油，再敷上厚厚的泥土，干了以后再把外层的泥土分块切开，我们把这层泥块叫做“外范”；然后再把模型表面的花纹刮掉，刮掉多厚，将来铸造出来的青铜器就有多厚，我们把刮掉花纹的模型叫做“内范”。

　　第三步，浇铸，把“外范”和“内范”合在一起，再给形成的空腔里浇铸青铜液。

　　最后，待冷却之后，打破“外范”，掏出“内范”，一个精美的青铜器就出现在我们面前了。

　　本版撰文·陈芊