【航拍】神秘山梁凌家窑

人文天水 丝路之旅

　　神秘山梁凌家窑

　　雷升杰

　　（凌家窑全景图　天水在线航拍）

　　（凌家窑全景图　天水在线航拍）

　　（凌家窑全景图　天水在线航拍）

　　（凌家窑的老堡子 天水在线航拍）

　　（凌家窑的老堡子 天水在线航拍）

　　（凌家窑出土的陶器　天水在线摄）

　　（凌家窑出土的陶器 天水在线摄）

　　（凌家窑出土的陶器 天水在线摄）

　　（凌家窑出土的陶器 天水在线摄）

　　（凌家窑出土的青铜器 天水在线摄）

　　（被支解的黄河古象象牙化石 天水在线摄）

　　研究凤凰山文化，不能不涉及新阳镇。研究新阳镇，不能不说到凌家窑。

　　新阳镇位于凤凰山北麓，四面环山，形似盆地，直径约八公里。从川边缘石砂沉积层判断，远古时期，为一天然湖泊，渭河西来东去，注水入湖，四季不减。

　　凌家窑，位于新阳镇东侧一道海拔约1400米的山梁上。南北宽约八公里，南接凤凰山，毗临中梁，蜿蜒伸向西南，直至朱圉山。梁后是一条大沟，名曰寺沟。长约十五公里，四面重峦叠嶂，险峰怪石突兀。崇山峻岭深处，相传有一规模宏大的唐代寺院，名“弘恩寺”。后因僧人扰民，被官府剿焚。至今还有《火化弘恩寺》的皮影戏，在民间传唱。寺院两侧，有五条溪流汇聚成一条河流。河流与湖泊，交汇于凌家窑北端山脚的小川子。前湖后河，把凌家窑包围成南北狭长的一个半岛。半岛地势，独具渔猎资源，加之光照充足，为古时最佳人居之地。

　　数十年来，凌家窑梁前梁后，曾出土大量陶器、陶片、石斧、石铲等，皆为仰韶、马家窑文化遗存。同时出土有秦汉隋唐宋元明清各代瓷片，佐证先民在此棲居已有五六千年的历史，可谓世代繁衍，生生不息。寺沟里曾出土过一对黄河古象象牙化石。沟内一个叫“老虎窝”的地方，出土过一枚老虎犬齿化石。溪流里出土过铜鼎、铜佛、箭簇等物。河床下至今积压着成片松林、混交林朽木。至今，民间还有人每年进沟探宝。

　　学者们公认，卦台山是伏羲观天象，画八卦的地方。据传，凤凰山为伏羲立圭表、定四极的圣地，“天作之合”的由来之处，华夏婚嫁文明的开端。故而，凤凰山文化与伏羲文化密切相关。凌家窑界于卦台山与凤凰山正中，相距两处各十三公里。90年代中期，修建公路桥时，出土一合石磨，内无磨粉用的沟槽，而是不规则的等大石窝窝，原始古拙。附近一沟，名曰“磨子沟”，与“天作之合”的古老传说极其吻合。

　　凌家窑为卦台山至凤凰山的必经之地，山下一个叫青石砭的地方，有个被老人们称作“伏羲盆”的石墩，呈椭圆形，高约五十公分，上有一圆坑，直径约四十公分，深约三十公分。旁边有两个酷似有人裸坐，泥地留下的压坑。神奇之处在于“伏羲盆”“裸坐窝”，皆由青石构成，光滑无痕，不见人为雕琢痕迹。按“裸坐窝”大小推测，其坐地之人身高约两米左右。相传，伏羲经常途经此地，在此休息洗涮，年久石化，才流于后世。可惜的是，90年代后期，修筑宝兰铁路复线时被毁。

　　唐代司马贞在《三皇补记》中记述，“疱羲氏，风姓，继燧人氏代天而王，母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生伏羲于成纪……”。据此，伏羲出生与“雷泽”相关。泽者，水草丰茂，惠泽于人之所。凌家窑，古称“雷昃”（昃泽同音）。该地至今还有九十余户、三百余口雷姓村民居住。自称其先祖自渭北五龙山迁徙而来。认为此地为其祖根，徙此有沿流溯源，落叶归根之意。因凌氏祖先早于雷氏至此，故现名凌家窑，而“雷昃”之称淹没在了历史长河之中。从这些蛛丝马迹看，凌家窑与“履大人迹于雷泽而生伏羲于成纪”之说，有不解之缘。希望能有学者、专家，对此有进一步考察。（雷升杰）

　　也说凌家窑

　　胡介民

　　前不久，看了雷升杰先生关于“神秘山梁凌家窑”的文章，感触良多。凌家窑，一个熟悉的名字，自小就印在我的脑海中。之所以熟悉，一是该村离我家不过四、五公里，多数村民们互相认识，赶集碰见都要打个招呼。二是我年愈九十的奶奶就出生在凌家窑。据奶奶讲，她是民国时嫁给我爷爷的，对凌家窑那时的村风民俗，如数家珍，对凌家窑的奇闻异事，常挂在嘴边。可以说，我是听奶奶讲凌家窑故事长大的。故而见到雷升杰先生的文章，勾起了我儿时的一串回忆。在许多关于凌家窑的故事中，我印象最深的有这样几则。

　　会堵白雨的“法官”。这是奶奶最引以为荣的一个故事。村民把暴雨称白雨，可能因冰雹是白色的缘故。奶奶常说，别小看凌家窑那个不起眼的山村，可出过显眼的人物。该村有个十里八乡号称“雷法官”的人，不知用什么法术，能挡定恶风暴雨，使村人不受侵扰。几十年下来，该村从未被冰雹侵打过。更神奇的是，有一年突遇特大暴雨，四周的小麦、高粱、包谷等农作物，被冰雹打得一塌糊涂，他家还在自家的场里碾小麦。同顶一个天，同处一道梁，为什么暴雨只关照他家，莫非“雷法官”有什么特异功能？上中学时，奶奶带我去凌家窑回娘家，我趁机拜访过几位老人，他们异口同声：“确有其事”、“千真万确”。他们这几代人没有受过冰雹祸害，多亏“雷法官”家几辈子的能人。这个谜团，在我脑子里萦绕了十几年,直到我大学毕业，碰到我一个学大气物理的同学，偶尔说到此事，对我作了一番解释，才解开了我的谜团。他说，新阳镇属渭河川谷地带，多数形成暴雨的暖湿气流，来自六盘山系，也有些来自西秦岭山地。毗邻凌家窑北侧的五龙山和南侧的凤凰山，海拔均高出凌家窑500多米。暴雨多发于夏季高温时段，来自六盘山的暴雨云，既受五龙山高海拔的阻挡，又受渭河急骤蒸发的水蒸气影响，使凌家窑这个凹型山梁，处于暴雨的缓冲地带，受灾几率降低。同样来自西秦岭山地的暴雨云，受凤凰山高海拔的阻隔，程度有所减轻，只要懂得凌家窑这一种独特的地形和大气环流规律，再积累一些望云识天气的知识，不难作出暴雨危害程度基本情况的判断。很可能，“雷法官”祖辈掌握了这些知识，才敢在四周暴雨之时，于自家场里碾小麦。这是科学解释，我不得不认同这个观点。凌家窑“雷法官”会堵白雨的故事，也就找到归宿了。

　　金马驹的传说。祖辈老人们说，过去每每遇到漆黑的夜晚，凌家窑堡子梁头，有一盏明灯，从梁头飘忽而下，左盘右旋，行迹不定，直至山脚消失。许多老人都说他们亲眼所见。那时莫说电灯，煤油灯也尚未使用。老百姓家家都用豆油灯照明，从川区能看到远山的发光体，豆油灯的亮度是不可及的。老人们都说，这是凌家窑的金马驹下山喝水。多少代都这么认为，一辈传一辈，后辈也就相信这个传说了。我在新阳中学读高中时，奶奶多次讲过这个故事，说她就是一个见证人。还说那个山上有宝，天公护佑,地保丰收,是金马驹夜里替好人家耕地，渴了下山喝水。这个故事流传至今，却得不到科学解释。后来，我偶尔在《文摘报》上看到有关峨眉山“神灯”的报道,起自金顶，或穿行于林间，或飘移于树梢，忽明忽暗，满山盘旋。这与凌家窑金马驹的传说极为相似。僧人们习以为常，见怪不怪。游客们惊疑万分，传作奇闻。有说是特殊气象条件下的光折射现象，有说是成群萤火虫盘旋飞舞，莫衷一是。至今没有令人信服的解释。我想，传说归传说，科学是科学，待峨眉山“神灯”有了科学结论，凌家窑金马驹的传说也就尘埃落定了。

　　奇异的一声鹰啼。这是一段真实历史。清朝同治初年，逆匪自陕西作乱，攻城破寨，屠杀无辜。二个多月，血洗渭河两岸千余村庄，三十余万人死于非命。同治七年，祸及甘肃天水，与新阳镇毗邻的三阳川，三座城堡陷落，老幼三千余口无一幸免。八月，五龙山破堡，三百余口被屠杀殆尽。一股二百多名的悍匪，挟势下山，突入新阳，将凌家窑的堡子四面围定，强攻半月未下。一日黎明，趁守堡乡勇疲惫昏睡之机，十数名悍匪登上堡头，在这千钧一发之际，堡角榆树上一只苍鹰受惊，“嗖喽喽”一声惊叫，惊醒了堡头守卫，又一悉血战，击退登堡悍匪，救得老幼一百余口。此后，凌家窑老人常告诫后生，百鸟有灵性。苍鹰是灵神。凌家窑的后代，任何人不得伤害鸟类，凌家窑人至今遵循这一古训。爱鸟护鸟，代代相传。

　　浅山出佳品。说也神奇，凌家窑海拔1400余米，说高不高，说低不低。光照充足，温差较大。就这么一个山梁，苹果色泽鲜艳，含糖量高，酸甜适口。凡品尝过凌家窑苹果的客商，认定天水第一，甘肃无二。即使每斤价格同比高出五毛一元，也是一场抢购。据一些客商透露，这几年，从他们手里卖出的凌家窑苹果，已经挤进钓鱼台国宾馆和中南海了，远比美国蛇果受欢迎。每到采果季节，客商必先期而至，不论大小，整个果园便被签包下来，一扫而空。过去不曾显眼的凌家窑，因苹果品质优良，越来越有名气了。

　　过去，新阳镇街上，有些专做粮食中介生意的人，称作“斗行家”。一排摆几个小麦升斗，闭上眼睛，抓一把便能准确的判断出哪个是凌家窑的。后来才说，凌家窑的粮食，不论小麦还是玉米、黄豆，抓起一掂量，小麦要比其他地方的重出二钱余，黄豆还要重些。这样的粮食，出粉率高。因此，在新阳镇市场，凌家窑的粮食是最受欢迎的。

　　这些情况，使我联想到凌家窑村口牌坊上的一副楹联，“肇啟渔猎，开化鸿蒙，天佑绵延五千载；衍进耕读，传承文明，地佐长绪三百年。”是说经考证，凌家窑山梁已有五六千年的人居历史，一些出土的历史遗存，甚至和伏羲文化相关联。再联系前文提到的独特的地形，前湖后河的半岛位置，充足的光照和渔猎资源，新石器时期的先民们，棲居此地，繁衍生息，也就不足为奇了。（2019.6.12）