甘肃文化丨李白的船

　　原标题：李白的船

　　武威亥母洞出土的西夏船形鞋

　　李白醉卧长安街头，非常豪爽地写道：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙！毫无顾忌地将唐玄宗派来传诏的使者，打发到了一边。

　　那么问题来了，李白醉卧长安街头，哪里来的船呢？这一点，后人百思不得其解。从李白喝酒的今西安兴庆公园一带到唐玄宗的大明宫，是不需要坐船的。既然没有船，也不需要坐船，李白为何非要写“天子呼来不上船”呢？

　　于是，有人就找了一个理由。从今天的西安兴庆公园一带到大明宫，乘船前往横穿兴庆公园，比较省时。这个解释，勉强能说通，但不为大部分人接受。

　　甘肃武威博物馆藏有一件珍贵文物，看一眼，就能联想到李白为何不上船了。这就是武威市凉州区新华乡亥母洞出土的西夏时期文物。这是一双西夏人穿的鞋，长12厘米—13.5厘米，宽2.5厘米—4厘米，高3厘米—4厘米，红蓝面，白里，鞋尖上翘，绣鸳鸯。当时出土了5只，2只绣花，3只素色，展出的是其中的一双。

　　看这双鞋的外观，非常像南方的一种尖头小船。李白笔下：“天子呼来不上船”，说的船，可能就是这种像船形状的鞋。

　　关于“天子呼来不上船”中的“船”的解释，明清以来人们有多种说法。一种说法是衣领，天子呼来不上船的意思是，天子传诏令来时，李白衣服没有穿好，不能君前失仪，故而不接受诏令。一种解释，就是水上的船，他已经喝醉了，上不了船。第三种说法是“船”通“穿”字。第四种说法“船”是皇权的代称。第五种说法“船”是古代一种酒器。第六种说法，在当时，中原地带人们把鞋称作船。

　　“天子呼来不上船”是最能展现李白个性的诗句，喝高了，鞋也不穿，还说自己是赤脚大仙。李白笔下的船，就是鞋。

　　不仅仅武威出土了像船样子的西夏鞋。在敦煌的榆林石窟中，保存的西夏壁画上，西夏人穿的鞋，也是这种一头尖的鞋。可见，这是当时普遍的一种样式。

　　不能不说，武威出土的这双西夏鞋，成为李白的诗“天子呼来不上船”的最好注解。 撰文/王文元