【文化视点】伏羲大典的传承与发展

【专题】2019（己亥）年公祭中华人文始祖伏羲大典

　　原标题：【讲好伏羲故事 传播中华文明】

　　【文化视点】伏羲大典的传承与发展

　　2018年公祭伏羲大典 周文涛

　　王振宇

　　2019（己亥）年公祭中华人文始祖伏羲大典暨第三十届天水伏羲文化旅游节将于6月22日在天水隆重举办。届时，海内外华夏儿女汇聚天水，虔诚共仰羲皇功绩，同心祈福中华昌盛；并以推进天水文化旅游融合发展，建设文化旅游强市为目标，组织开展一系列节会活动。

　　1988年，天水市政府恢复了公祭伏羲大典。三十年弹指一挥间，岁月如歌，往事如烟，但在人们的脑海中，每一次公祭伏羲典礼的庄严吉祥都留存在记忆中。

　　追寻公祭伏羲典礼之历史

　　伏羲是中华民族共同敬仰的人文始祖，位居“三皇之首”“百王之先”。天水是伏羲的诞生地，被誉为“羲皇故里”。公祭伏羲由来已久，相沿成习。据史料记载，秦文公十年（公元前756年）设典祭祀伏羲，用骝驹、黄牛、羝羊三牢之仪。唐、宋则提高了对以伏羲为首的三皇陵寝的祭祀规格。北宋太宗太平兴国初年（公元976年），于三阳川蜗牛堡（今天水卦台山）原址建伏羲庙，祭祀礼仪逐年规范。元代，朝廷诏令全国通祀三皇，卦台山又扩建伏羲庙。明代，朝廷在秦州专立祭祀伏羲的祠庙（今伏羲庙），礼部特审定标准祭伏羲文，命地方官员代朝廷举办祭祀典礼，采用太牢规格，一年两祭，每祭三日，礼乐以祭奠，隆重而神圣。自此，秦州祭祀伏羲活动进入极盛时期，秦州伏羲庙成为祭祀伏羲、传承伏羲文化的重要平台。清中晚期至民国时期，官方祭祀和民间祭祀活动从未间断，一直延续下来。1988年，天水市人民政府积极回应社会各界人士关切，作出决定，恢复历史上公祭伏羲大典。2005年，公祭伏羲大典由天水市人民政府主办升格为由甘肃省人民政府主办。2006年，“太昊伏羲祭典”被列入国务院公布的首批国家级非物质文化遗产保护名录。2013年，公祭伏羲大典由国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会和甘肃省人民政府共同主办。2014年6月22日，首次在海峡两岸同时举行祭祀伏羲活动。公祭伏羲大典迄今已成功举办了二十九届，成为全国独具特色的文化品牌，伏羲文化旅游节也成为“全国最具发展潜力的十大节庆”活动之一，每年都有包括港、澳、台同胞，海外华人华侨，全国56个民族代表，兄弟省市和天水各界人士十万余人参加公祭伏羲大典。

　　首次公祭伏羲典礼之盛况

　　1988年，天水市首次举行伏羲祭典活动。那年我26岁，在天水市劳动人事局办公室工作。当时，按照局里的安排，由我与市政府办公室和市文化局、市建委等部门具体联系，办理相关事务，及时反馈信息，有幸参与了这次祭典活动。 因为时光久远，虽然留下的印象是零碎的，但难以忘怀。

　　公祭伏羲典礼仪式于6月26日（农历五月十三）在伏羲庙隆重举行。天气晴好，和风丽日，喜庆吉祥。上午8点多，祭祀队伍开始沿街西进，人们拿着小旗，举着彩幡，还有夹板队、旋鼓队、唢呐队、鼓号队，整齐排列，有序行进。9点半，公祭典礼主持人、天水市政府副市长郑京生宣布祭典开始。在庄严的祭典乐曲中，天水市人大、市政府、市政协领导同志向伏羲圣像敬献了花篮，群众代表把制作的巨型彩色寿桃、石榴等祭品摆上供桌，在场的全体人员向伏羲圣像鞠躬致敬。市人大常委会主任恭读了祭文，市长、市政协主席分别讲了话。全国政协常委、港澳同胞和国际友人等参加了仪式。整个祭典仪式简朴、庄严、吉祥。祭典活动期间，天水市政府及文化、建设等有关部门还组织举办了天水风情艺术展、民间工艺品展、集邮展和花卉盆景展等。这些展览，精心布置，很有特色，极大地丰富了祭祀典礼活动的内容，令人难忘。比如龙年集邮展上，市邮电局发行了一枚伏羲祭典活动纪念封、一枚龙年集邮展纪念封，十分珍贵，至今我还珍藏着。同时，举办了一台精彩的联欢晚会，共十六个节目，其中最后一个节目是市文工团演出的《天水颂》，把联欢晚会推向了高潮。这里，特别值得纪念的是，已故陕西师范大学教授、著名中国古典文学家、文艺理论家、诗人、书法家霍松林先生，怀着对羲皇的无限尊崇和对家乡的无比热爱，撰写了天水市首次祭祀典礼的“祭伏羲文”：“煌煌华夏，地灵人杰；自强不息，乃创鸿业……”大气磅礴，令人振奋。

　　公祭伏羲典礼仪式结束后，开始了为期3天的民间祭祀活动。在伏羲庙及周边主要街道上，由民间组织的社戏、夹板舞、羊皮鼓、踩高跷等活动，丰富多彩，生动感人。民间祭祀与公祭活动一道，共同构成了天水祭祀“人文始祖”伏羲的神圣典礼。

　　公祭伏羲典礼历经两千多年，至今仍保留着浓厚的历史传统，富有鲜明的地域特色和厚重的文化内涵。弘扬伏羲文化，传承中华文明，这正是举办公祭伏羲大典及研究宣传伏羲文化的意义所在。