【新闻学子重走西北角】荥经砂器传承人朱庆平的“黑砂情缘”

第七届新闻学子重走中国西北角接力采访活动

　　“我从小就喜欢玩儿泥巴，很早就开始和泥巴打交道了。”初见朱庆平，他便毫不掩饰自己对泥巴的感情。对他而言，泥巴里玩儿出来的荥经砂器既是始自儿时的爱好，又是日常养家的生计，同时也是自己致力于做大做强的事业。

　　朱庆平，四川雅安荥经六合乡古城村人。从16岁开始，他便在父亲的熏陶下入行，正式成为荥经砂器“名门”——朱氏砂器的第八代传承人。如今，荥经砂器已被列为国家级非物质文化遗产项目，朱庆平也凭借其精湛的技艺成为荥经砂器的传承人。7月24日，我们用镜头记录了这位非遗传承人忙碌的一天。

　　“每天早上一起床，我们这条街上的人们所做的第一件事不是梳洗打扮，而是把砂锅先搬到店外摆起来”，朱庆平这样描述他们的砂器生活。当日清早，朱氏砂器店外摆放整齐的砂器。

　　“朱氏砂器”作为荥经砂器生产行业的领头羊，产品设计、生产与销售几乎成了朱庆平生活的全部。吃完早饭，朱庆平早早便来到生产车间，检查前几天做好、正在晾干过程中的一批茶具，同时向工人们交代当天的生产任务。砂器的生产没有模具，其成型、贴花、雕刻等工艺流程全部由个人手工完成。按照他的话来讲, “每一件砂器都是唯一的，没有任何两件砂器完全相同。”

　　“你要的茶具再过两天就可以入窑烧制了，很快就可以发货。”随着荥经砂器知名度的提升与市场的拓展，订单数量近几年稳步增长，销量日益增加，这样的催单电话朱庆平每天都要接好多个，与客户电话沟通成为他每天的重要工作之一。

　　九点以后，店铺的客人开始络绎不绝。前来购买砂器的普通顾客通常由工作人员照应，但朋友的来访，朱庆平则一定要亲自接待，请他们品尝由自己制作的砂器泡制出来的茶。“我们荥经砂器的好处非常多，它能够过滤掉燃煤产生的硫黄，炖肉暑天隔夜不馊，煮稀饭更稠更香，熬中药不影响药性，存储米面可以防霉变……”朱庆平一边泡茶，一边向朋友介绍荥经砂器的诸多优点。

　　当天的最后一窑黑砂茶具就要出窑了，朱庆平牵挂着这批茶具的火候和质量，早早来到烧制车间，嘱咐出窑环节应注意的问题，“温度、天气、升温、降温的控制都要恰到好处，包括出窑时砂器与空气接触的时间长短，都是很有讲究的。”他和工人们感情非常好，“我们从小就在一块儿玩泥巴，就像亲兄弟一样。”

　　从朱庆平记事起，当地就用这种“馒头窑”烧制砂器，这也成为当地砂器烧制的一大特色。据他介绍，砂器烧制时间的长短决定于烧制产品的类型，一般为两个小时左右：“炉内温度决定作品的成色和质地。”开窑时间将至，朱庆平和工人熊明礼对这一炉产品充满期待。

　　在六合村，“烧器”是当地人对砂器的另一种称呼，体现了“烧制”工艺对于砂器制作的重要性。由于制作工艺不同，茶壶有些直接放在窑内，有些则被置于砂罐中进行烧制。馒头窑盖子被揭开，几个玲珑剔透的茶具便呈现于眼前。

　　出窑时，一个茶壶的耐火板托盘出现意外断裂，熊师傅的夹子夹不住。朱庆平立刻上手，两人配合先将耐火板拉出一些，然后再迅速将其夹取出来。“砂器出窑也有时间与温度的要求，动作慢了，砂器与空气接触的时间过长,可能就会炸裂。”朱庆平说，出窑后的砂器要即刻放入准备好的砂罐中，盖好盖子，进行上釉。

　　出窑后，熊明礼在装满砂器的“上釉”坑里面倒入一簸箕木屑，瞬时烟雾蒸腾，火龙乱窜，场面甚为壮观。将火龙熄灭，再等待一段时间，成品砂器将揭开它的神秘面纱，这一过程称为出釉。

　　下午五点，朱庆平终于有时间坐下来，专心制作客户指定要由他亲手完成的作品。“这样的‘私人定制’越来越多。”朱庆平介绍说，现在人们对茶具的需求已经远远超出了之前只讲究“实用性”的层面，作品的审美价值日益被强化。这就要求作者在制作过程中“不断和自己的作品进行‘对话’，使作品独具匠心。”

　　茶壶的制作工艺讲究“三平”“三点一线”，即壶口、壶嘴、壶把要成三点一线，确保三者的最高点在同一水平线上，以达到视觉上的美感。在制作过程中更需要“三心”：细心、耐心、专心。

　　壶口与壶盖的吻合度也是茶壶工艺优劣的关键。朱庆平说，好的茶壶，壶盖与壶口之间要严丝合缝，完美契合，“这样才能很好地封水”。

　　傍晚时分，朱庆平的爱人抱着三个月大的孙子来到砂器生产车间，两人静静地注视着灯光下专心制作茶壶的他。谈到砂器的传承，朱庆平的内心有些纠结。他不希望孙子以后从事砂器这个行业，“因为太枯燥，太苦了”，但又渴望自己的事业能够后继有人，“二十年之后，纯手工的黑砂产品可能已经成为高雅、品味的象征，成为价值不菲的艺术品。这当然要靠下一代的不懈努力。”

　　兰州大学附属中学校园记者 魏依凡