【重推】凉州的擂台 ——《凉州词》节选

　　原标题：【重推】  

　　凉州的擂台 ——《凉州词》节选

　　武威城门 姜爱平

　　武威文庙一角（资料图片）

　　雷台广场 郁 婕

　　雪 漠

　　雪漠简介:雪漠，甘肃武威人。一级作家，甘肃省作家协会副主席。著有长篇小说《野狐岭》、“大漠三部曲”（《大漠祭》《猎原》《白虎关》）、“灵魂三部曲”（《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》），小说集《深夜的蚕豆声》，自传体长篇散文《一个人的西部》，游记《匈奴的子孙》等。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》。曾获冯牧文学奖、上海长中篇小说优秀作品大奖、敦煌文艺奖、黄河文学奖等奖项，入围第五届国家图书奖、茅盾文学奖等。

　　1

　　在外公充满历史迷雾的叙述中，我看到了一个汉子，他正走向擂台。

　　那一天，是黄沙天气，凉州人管这种天气叫黄风。这里，也许有浓浓的缘起意味。它寓示着，此人的到来，会在凉州搅起满天黄沙。

　　凉州的地理位置很独特，控一线于荒漠，扼五洲之咽喉，兵事多，民族多，人多尚武。

　　那个汉子，就冲这擂台而来。

　　那般年，时不时地，就有人摆擂台。摆擂台的理由很多，镖局招镖师，要摆擂；大户人家招护院，要摆擂；官府招人才，要摆擂；一些新的流派要想在凉州扬名立万，也要摆擂。那时的摆擂台，等于现在的公开招募人才。

　　那凉州街头出现的五个武僧，据说是少林寺的和尚，跟梅县爷有点关系。梅县爷人称梅树楠，是武威知县。这一年，他嗅到了一点异味，就从乡民中招一千个马步壮丁，成立团防局，进行训练，以防不测。因为，周边省份的会党时有起事者，风儿时不时就刮了来，凉州有点像风雨中的落叶，常常能感到一种动荡。为防不测，梅县爷就成立团防局，由刘胡子当把总，进行集中训练。正好，这五个和尚一路卖艺，到了凉州，梅县爷就叫人跟他们联系，叫他们一边卖艺，一边设擂，要是七天内没人打过他们，县里就请他们当团防局教头。那些人自称是少林寺寺僧，但是不是真和尚，谁也不知道。为了试出真假，梅县爷就叫牛家武馆设擂。这热闹，不比演大戏差，凉州人就蜂拥而来。

　　跟往年的打擂不一样的是，看擂台要买票。在凉州人眼里，这很奇怪。因为，以前的擂台设在广阔的空地上，只要想看，就能看。那些做小买卖的，也可以在擂台下的空地上摆摊。而这一次，那些和尚在擂台四周设了围墙，谁想看打擂，得交二十枚铜钱。

　　因为，那些和尚排了队，举了牌子，在凉州城倒腾了数日，谁都知道，谁打倒他们一人，能得两千个大洋。

　　凉州就一下子轰动了：两千个大洋呀。

　　于是，开擂那天，凉州人都往里拥，那阵势，比不收费时的人还多。

　　第一天，没人打擂，和尚们进行表演，有拳法，有器械，倒也虎虎生风，十分好看，便是外行人也能看出，这是典型的少林拳，都说，这和尚真不真不知道，那拳肯定是真的。

　　最让人大开眼界的，是硬气功。一人脱了上衣，裸身躺在钉耙上，另两个将一个旧磨盘石放在他肚皮上，另一个举了铁锤，砸得天摇地动，砸不了几下，那磨盘石就裂成几块。

　　好功夫呀！好功夫！很多人叫。

　　无论那拳术，还是器械，都让凉州人大开眼界，当地虽也有拳棒手，但打得这么好看的，还真不多。

　　凉州人多练八门拳，从兰州传过来，也是大开大合，风格上跟少林拳相似，但没那么多花子，腾空跳跃之类的动作不多，腿法也少。凉州人打拳，多用拳法，认为起腿半边空，腿法虽有，但多打下三路，低，没有和尚们那么多让人眼花缭乱的腿法。少林和尚这一亮相，一下子镇住了很多人。虽也眼红两千个大洋的赏金，但没人敢上擂台挑战。

　　在西部，比武的方式一般有三种，一种是走拳，两个人按一定规矩，一回合一回合地走，要求点到为止，这属于切磋；第二种便是公开地打擂，不讲情面，有时还要立生死文书，死伤概不负责；第三种是私下的较量了，规矩由各自来定。

　　像这样的打擂，死伤是常见的事。

　　往年的每次打擂，牛拐爷都会去看，他好学，在一次次的观看中，他学了很多招式。行家一出手，便知有没有。那武功，无论如何复杂，都是拳脚肘膝的事，说复杂也复杂，可以千变万化；说简单，也简单，不过攻防二字。所以，练武练到一定境界，对方只要出手，一过眼，啥招式也就明了。所以，牛拐爷在过去的看擂中，见识了不少拳种，也开阔了他的眼界。

　　但这一次，他没有去看，因为擂设在了山家武馆里，但他没说不叫儿子们去看，于是，牛踏山就带了我，也没买票，顺那拳场子的边墙上翻进院里。

　　我虽然看到了好看的拳法，但也看到了让人不舒服的事：每表演完一个套路，一个和尚就举了那个牌子，在擂台上叫：谁上台？谁上台？两千个大洋呀！

　　我觉得他是在打凉州人的脸。我多想有个人上去呀。

　　第一天打擂，就这样过去了。

　　2

　　那汉子，也在擂台下，看那些和尚们表演。

　　在外公的叙述中，这是一个瘦小的年轻人，有点营养不良。那般年，凉州人把当长工的叫大汉，大汉要身子骨壮实的。这人当不了大汉，只能雇短工。有人认出了他。有好几年了，他总是在替人家做农活。虽然他做的农活多，但人家后来记住的，还是他的锄草。

　　在凉州，锄草是一件耗时间最多的农活，从庄稼出苗开始，锄草就开始了，凉州女人的大部分时间，就用于锄草。我小时候起，就跟着妈妈锄草。春天，妈妈就会到刚出苗的地里，坐个捞毡子——那是一个用毡加以其他碎片之类做成的圆垫，上面缝个布带，拴在女人腰带上，女人锄草时，就坐在那垫上，锄一段，腰一挺，一捞，那垫子就前移，女人再坐了，锄草。

　　凉州人管锄草叫薅田。凉州人就叫他薅田汉子。

　　这薅田汉子的薅田，跟一般人的薅田不一样，别人是坐着捞毡子，用铲子锄草，他是蹲着马步，用拇指、食指、中指直插进土里，将草连根掏出。他就那样一下下插进土里，一拧手，草便连根出来了。他锄的草一是很干净，二是好长时间再不长出，当村里人发现这两点后，都愿意请他薅田。

　　现在，那薅田汉子就立在擂台下，看台上的和尚们表演。第一天，他咧着嘴，有点顽皮地看西湖景的味道。我能看得到那种表情，从很小的时候起，爷爷在讲这故事时，就给我表演这表情。那表情里，有一种傻哈哈的神韵，仿佛随时会有涎液流向下巴。

　　就是这汉子，要打擂了。

　　第二天中午过后，和尚们一如昨日地耀武，一个和尚打一套九节鞭后，另一个和尚举了那牌子，刚喊出价码后，这薅田汉子便举了手。

　　他问，真的给两千块银元？

　　他这一问，全场人都静了。一人说，人家喊了好几天了。另一人说，人家拉下的屎不会重新吃上的。又一人说，你想打吗？上台，上台。

　　好些人哄笑了。

　　这汉子红了脸说，我没有问你们，我在问和尚。他扬着脖子又朝台上吼道，打倒你们一个和尚，真给两千银元？

　　那举牌子的和尚笑道，当然真给。

　　打倒两个呢？汉子问。

　　四千银元。

　　三个呢？

　　六千银元。

　　五个都打倒呢？

　　一万块银元。

　　乖乖。那汉子吐吐舌头，说，这下，不用再锄草了。那我试试。

　　说着，他走出人群，走向擂台。擂台高，他爬了几次，爬不上去，有人递过个凳子，汉子踩了，好容易上了擂台。

　　他站在擂台中间，举了右臂，向台下喊，我打擂哩，大伙儿为我做个证。要是他们不给钱，你们可要为我做主。

　　台下一人吼，他要是不给钱，拔他们的肋巴。

　　大伙儿哄笑了。

　　那几个和尚叽咕一阵，像是在商议谁出场。一会儿，一和尚说，你要是真打，可要签生死文书的。

　　汉子说，签就签，我的命值不了几个钱。

　　那和尚又吓唬了两句，汉子只是笑。

　　一和尚说，签文书得有保人，你有没有。

　　没有。

　　没有不行的。

　　台下有人喊，屁，打擂说打擂，哪有这么多规矩。以前打擂，人家跳上擂台，打就是了，还签个屁名，要啥狗屁保人。

　　一个大胡子汉子走上擂台，说，你们要签文书，我当保人。

　　有人认出了他，叫一声，刘总爷，你当保人，当然最好了。那人对和尚说，他是县里的把总爷，刘作铭。叫他的大名你不知道，但一提刘胡子，凉州人都知道。汉子对和尚说，他当保人，总行吧。

　　一和尚摇摇头，在文书上签了名：释广度。

　　薅田汉子写了自己的名字：董利文，按了个手印。

　　外公真会讲故事，直到这时，我才知道，这汉子，竟然是董利文。外公这伏笔，埋得够深的。只是我不明白，董利文咋成薅田汉子了？外公说，董利文为了练指功，确实是薅过田。这就像大成就者也会进寺庙当杂役一样，既是功夫修炼，也是心性磨炼。

　　打擂开始了，一和尚走到擂台中间。我认出了这和尚，前一天打过拳，身手极好。我想，他定然是和尚们中武功最好的，因为看得出，这些和尚，也不是那么富，那两千银元的赏钱，对任何人来说，都不是小数目。

　　和尚冷笑着对薅田汉子说，天堂有路你不走，地狱无门你偏来。你以为，那两千银元，是随便拿的？

　　薅田汉子说，试试吧。反正，我的命不值钱，打死，白打死。要是不小心赢了，也不用再受苦了。

　　那和尚耸耸鼻头，冷笑道，也好，也好。他摆个架势，说，你出招吧。

　　薅田汉子也没摆架势，只是耷拉着手，说，你出招吧。

　　台下的人都笑了。一人说，瞧这汉子，送死，都没个好样子。另一人说，你把门户封住啊。又一人说，你那样门户大开，人家一上来，就能要你的命。薅田汉子仍是不动，显得很闲散。

　　和尚等不及了，一招青龙出水，闪电一样，击向汉子胸膛。那样子，像是带着风。大家都以为汉子倒了，但一眨眼，发现倒地的，竟是那和尚。汉子的手锁了和尚的喉咙，扬声叫，拿钱来！

　　这一下，出乎所有人的意料了。大伙都没看清招式呢。很多年后，爷爷向我比划了这一招，他叫我使一招青龙出水，他左手划弧，格去我的手臂，身子上行，右脚插向我身后，同时右胯使力，右手使一招锁喉，卡住了我的脖子。这是非常实用的一招，没有一点花架子，一架，一上步，一锁喉，三招一气呵成，电光一闪，对方已倒地上了。薅田汉子右手锁住对方喉，右膝压在和尚胸膛上。那汉子别看很瘦弱，身形却非常快，竟似鬼魅。

　　拿钱来！汉子叫。

　　另两个和尚走上前来。汉子厉声叫，你再上来，我拧断他的脖子，一用力，地上的和尚大叫了。他边叫边说，你们退后，他的鹰爪功了不得。退后！退后！两个和尚退了。

　　台下的百姓乐了，齐吼，给钱！给钱！两千个大洋。

　　全场轰动了，说的，笑的，嚷的，一浪浪卷了来。

　　刘胡子也笑了。他说，给钱给钱。

　　一和尚说，我们哪有两千个大洋。少些行不？

　　不行！薅田汉子道，再不给钱，我就拧断他的脖子。

　　给，给。别，一个像是管事的和尚叫。

　　几个和尚开始翻箱。他们显然没想到这一幕，他们把东西撒了一地，好容易才找到一堆大洋，递给刘胡子，说没有两千块，只有一千二。

　　不行！汉子还没说话，台下的百姓哄叫了。不行！不行！两千！显然，他们对和尚这几日的耀武扬威非常不满。那时的凉州城里，娃娃大人都好武，或多或少，都会几手，那些和尚满街游走时，好些人都觉得他们在打自己的脸。这等于上门挑衅了。外公说，过去，押镖的镖头过凉州时，都不喊镖的，一喊镖，准有人去砸镖局的牌子。因为镖行的喊镖就有耀武扬威的味道，目的是吓退那些打镖行主意的人，但同时，也等于将听到喊镖的人当成了贼人。

　　好些凉州人憋几天气了，要不是惧那少林功夫，早有人上门了。这薅田汉子，真替他们出气了。于是，大伙儿扬脖齐吼，两千！两千！少一分都不行。本来，那薅田汉子心软，想见好就收，但听到台下的喊声，也不好说啥了。

　　给钱！给钱！那喊声，山一样压了来。

　　和尚们开始翻布袋衣袋，又找出了一堆铜钱，都苦了脸。

　　刘胡子接了，笑道，行了行了，他们把这几天的卖艺的钱都给你了。见好就收吧。

　　不行不行！百姓们山一样吼了。

　　这时，一个老者上了擂台，捧了一个布包说，不够的，我补上，在山家武馆里摆擂，就是山家的朋友，朋友有难，我帮助。

　　好！看擂的一起叫好。

　　山大王好义气！刘胡子说。

　　牛踏山说，这老汉，便是山生风的爹，人称山大王。

　　我看那老者，瘦瘦的，像个鸦片烟鬼，这模样，咋当山家拳的掌门？

　　牛踏山说，鸡儿不撒尿，各有曲曲道，人家有人家的本事。

　　刘胡子从老人手里接过那包银钱，笑道，山爷好义气。不过，山爷这钱，我就代团防局收了，就当上税吧。

　　山大王说，刘爷你自己瞧，反正我尽心了。

　　汉子说，这也上税？

　　刘胡子打个呵呵，当然，这年头，你瞧瞧，啥不上税？咱团防局千十个弟兄，也不能喝气屙屁。够了，够了，你还有一千二百多呢，要不要？再不要，我可全收了。

　　汉子咧嘴笑道，要，要！他从刘胡子手里接过银元，问，我一松手，他们会不会报复？

　　刘胡子说，不会，有我呢。

　　汉子就松了手，那和尚这才起来。他的脖子里，有一道淤血的青印。他一脸土色，揉几下脖子，盯汉子几眼。汉子说，你盯啥哩，不服？再取两千大洋，我们再比。他这一吼，和尚一缩脖子，不言语了。

　　薅田汉子从衣袋里掏出一个毛巾，平时干活时，他就用这毛巾擦汗遮阳，他用那毛巾兜了铜钱，提了那个装银元的袋子，走到擂台边，一个筋斗，翻下擂台，那身法，漂亮极了。看到这，大家都明白，他方才的上不去擂台，是假装的，目的是示弱，麻痹对方，打对方个措手不及。

　　外公说，这是董利文在凉州的第一次亮相，只那一下，全凉州就知道了。

　　这故事，在凉州传了很多年，每次谈起，都叫人笑烂肚子。多年后，外公讲这故事时，边讲边笑，笑出了眼泪。

　　3

　　在外公的故事里，董利文最让我捉摸不透。从他捉弄牛拐爷那次，到这次打擂，在我心中留下的，不是一种印象。前者，有点像侠客；后者，有点像老农。

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　　外公说，后来，我才知道，董利文的拳术，源于峨眉派，叫盘破门。它起源于清朝乾隆年间，由一个叫刘灨的人所创。那刘灨，本是广东佛山人，因明末清初的湖广填四川大迁徙，随家迁至四川资中县，落户罗泉镇，以盐业为生。刘灨出生于武术世家，自小习武，后于资中创立盘破门。“盘”为缠绕、防守之意，属于带擒拿的手法；“破”为破坏、打击之意。

　　外公说，那刘灨好斗，年少时，就喜欢比武，从没有败过。一次，他遇到一个老僧，一交手，却败得一塌糊涂。刘灨发现山外有山，人上有人，就四处寻师学艺，精进苦练武技。一天，刘灨外出，见一个娃儿落水，他跳入水中，把孩童救起，送他回家。嘿，没想到，那娃儿的爹，竟然是隐灵居士。那隐灵居士，是一位隐居的武林高手，赫赫有名呢。他曾是南少林的僧人，清军火烧南少林后，他逃了出来，还了俗，后来碰上一场比武招亲，他打败对手，赢了一个老婆。没想到，那老丈人也是武林高手，他将岳氏散手等传给了隐灵居士。

　　那刘灨救了隐灵居士的儿子之后，隐灵居士就想报答他，刘灨拜他为师，学会了南少林的红拳、僧门二十四小手，以及岳氏散手等。刘灨学成之后，又去找老僧比武，那老僧一过招，便说，不用比了，你学的，是咱僧门小手。那僧门小手，原在僧人中传承演练，早年只有散手，用于技击，还没有套路。董利文学了诸多拳法，再融入凉州八门拳，嘿，就像那老虎长了翅膀。在回凉州之前，他已在江湖上赫赫有名了，人称他为峨眉剑仙，不过，那时，还没人知道他的真名。

　　嘿，你知道哪八门吗？就是以三国诸葛亮的八阵图为创拳依据，拳打休、生、伤、死、惊、杜、景、开八门，神鬼难测呢。你几个秃头想唬住凉州人？瞧，光屁股女人坐麦茬地，脸丢到屁股上了，呵呵呵呵。

　　话说那董利文跳下擂台，人们围了他。他那一招，真是大快人心，给凉州人长了脸。以前，凉州是武林的铁门槛，东来西去的武林高手，很难有打过这一关的。没想到这次，那少林和尚的一番拳脚气功，唬得好些人缩了头。有了董利文这一战，嘿，凉州人的面子，总算保住了。

　　董利文倒很低调，他只是憨厚地笑着，一点儿也不张扬。

　　齐飞卿上前，拱手道贺，说，好兄弟！真给咱凉州人长脸。我们到附近小饭馆，给你庆贺一番如何？

　　董利文说，小事小事，不足挂齿。

　　齐飞卿说，啥小事，这是凉州人的脸呀。

　　两人正要离开，刘胡子过来，拦住董利文说，你可知道那打擂的规矩？你打败了人家，你就是擂主。这擂，是梅县爷设的，为的是给县里招个好拳把式教头，今天明天要是没人打败你，你就鲤鱼跳龙门了。

　　董利文说，我打擂，是冲那两千块大洋来的。我可不想当啥教头。我闲散惯了，过不惯那种衙里的日子。

　　刘胡子说，这事儿，还真由不得你。这样吧，你等三天擂满了，你自个儿跟县爷说去。

　　飞卿说，也好，你先支应了这事儿，我们再联系。说完，就离去了。

　　刘胡子对董利文说，董兄弟，你身手好，但路要走正。要小心刚才那姓齐的，别跟他一起搅事。那是个大坏蛋，整天捣是弄非。梅县爷招人对付的，就是这类人。

　　董利文说，你别跟我说这事，我是个受苦人。你们神仙的事，咱凡人咋知道？

　　上擂台吧。刘胡子说。

　　这时，擂台上的和尚仍在收拾东西，他们都没精打采的，见汉子过来，都瞪了眼。一个还想上前，叫一个年岁大的拉住了。

　　董利文说，你们不用下擂台，你们五个人设擂，我才打败了一个人，还有四个呢。所以，我只是赢了钱，并没有赢擂。你们继续摆你们的擂台，只是别再悬赏就是了……呵呵，别担心我，我是见好就收，再不打擂的。

　　和尚们没说啥，望着刘胡子。这下，刘胡子醒过来了，就是，你们是五人摆擂，又不是一人摆擂。除非，他打败你们五个人，要是打不败，你们接着来。

　　和尚们互望几眼，又把收拾好的家伙摆到擂台上。

　　不一会，又一个凉州把式上了擂台叫阵，刚一过招，就叫一个和尚踢下了擂台。这一脚，为和尚们挽回了一些面子。有人说，那些和尚，倒不是吃舍饭的，还是有些真功夫。但和尚们也没向那董利文叫阵，看得出，他们还是忌惮他。后来，听人说，董利文打倒的和尚，是练铁脖功的，他那脖子，能经得住棍棒重击，但怪的是，就是挡不住董利文那一招。这说明啥？呵呵，这说明，董利文的鹰爪功，不是一般的好。

　　自和尚那挽回面子的一腿后，没人再上台打擂，三天一过，梅县爷就把和尚们请进县衙，委任他们当了教头，教那一千个团丁武功。后来，再从这一千人中，选出九九八十一人，配上好马快刀，交刘胡子指挥，老百姓管它叫刘胡子马队。这团丁马队，属县衙管。凉州府虽也有驻军，但县里调动不了府军。有了这团丁和刘胡子马队，凉州便多了血雨腥风。

　　那五个少林拳师，平时，就在城里授拳，闲暇时，也会到山家武馆。据说，若是有想学少林拳的人，他们也会收徒，进行教授。

　　据考证，后来流传于凉州的少林拳，就是这些和尚教的。

　　又据考证，那五个和尚，确实进过少林寺，后来，破了戒，就还俗了。按说，他们是没资格穿僧衣的。要是他们穿僧衣卖艺，就有诈骗的意味了。不过，要是不穿僧衣，谁还看他们的卖艺呢？

　　因为这五个还俗和尚的加盟，山家武馆实力大增。

　　跟山家武馆相比，牛家的拳场子，实在是太冷清了。

　　没人知道，这冷清的背后，却孕育着无穷的热闹。县爷梅树楠的动作加快了，凉州哥老会的动作也加快了，他们像比赛似的，加快了自己的动作。

　　一场大的风暴，马上就要来了。

　　（《凉州词》，雪漠著，人民文学出版社出版）