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重走中国西北角|探访界石铺纪念馆:从一件件革命文物里 回望长征会师前的烽火印记

2026-07-17 16:47 来源:中国甘肃网

  界石铺红军长征毛泽东旧居纪念馆前的日晷投下影子,影子掠过圆面上镌刻的电文,也把我们的目光带回90多年前:1935年秋,中央红军在这里驻留;1936年秋,围绕三大主力红军会师的一系列部署,又使界石铺成为一个被反复标注的“中心基点”。

  一座雕塑,标注一个历史坐标

  走进界石铺红军长征毛泽东旧居纪念馆,主题雕塑“中心基点·胜利指针”立在纪念馆中轴线上,巨大的圆环取意日晷,内圆面凸雕1936年9月至10月中共中央、中革军委关于静宁界石铺的8条电文和两个摘要,外圆面则是红军长征会师的欢庆场景,俯瞰呈“中”字形,三位红军战士身后的红色五角星指针分为九节,通高15米。

  指针的九节,象征着自1936年9月15日中革军委关于静宁界石铺发出首份电令起,至会师前夕一系列电文所勾勒的军事脉络。当天,毛泽东、周恩来、彭德怀等致电朱德、张国焘、陈昌浩等,提出红四方面军宜以主力占领“以界石铺为中心”的相关地区;同日,另一份电文又提出,应控制“以界石铺为中心之有利基点”。10月8日,红一、红四方面军先头部队在界石铺、青江驿等地率先会师,此后十余日内,红二方面军也转战至静宁以北,三大主力红军在甘肃境内大会师由此拉开序幕。

界石铺红军长征纪念馆“中心基点·胜利指针”主题雕塑 朱王莹/摄

  一间旧居,留住三天两夜

  沿展陈馆向里,是毛泽东界石铺旧居,院门不大,六间房围成一处四合院。1935年10月3日,毛泽东、周恩来、王稼祥、博古等中央领导到达界石铺,分别宿营于界石铺及附近村落,当地人士张世杰让出自家院落,毛泽东在此宿营三天两夜,今天院内的布置,依据毛泽东警卫员陈昌奉1976年重走长征路时的回忆复原。

  旧居里的物件并不铺张:正堂悬着照片,古式壁镜、长条供桌和帽盒仍在原处,土炕旁摆着炕桌。陈昌奉曾回忆,毛泽东把炕桌当作书桌,书籍和地图铺在上面,坐在炕上翻阅、查看,隔壁的张家客房分外室、内室,曾作临时情报室,无线电台在这里为部队收发电报,房间虽不大,却足以让人想见行军队伍短暂停驻时,休整、联络与部署如何同时展开。

  一张方桌把这段历史又拉近了一步,桌面上还留有“红军要打日本”“红军”等刻字,这是肖华在界石铺宿营时使用过的方桌,斑驳刻痕是当年的抗日宣传,展柜中的草鞋、军服以及巫仰光病伤后被水鱼子村黄龙青冒险救助、康复后重返部队的故事,也让“军民鱼水情”不止停留在展板上的概念,而有了具体的人名、村庄和选择。

  旧居中还有周恩来宿营地郭家油坊留下的织布机和纺线机,它们原本属于普通农家,后来郭家油坊被洪水冲毁,当地村民将其捐赠给纪念馆。

毛泽东界石铺旧居大门 焦英毅/摄

  一座红军楼,记下军民往来

  旧居院内的红军楼原是一座清光绪十三年间修建的戏楼。1935年10月4日,肖华曾在这里演讲,宣传北上抗日政策;邓颖超向群众分发在界石铺战斗中缴获的毛巾、袜子等物品。后来,当地群众为纪念红军,将戏楼改称“红军楼”,戏楼的名称变化,留下了地方社会对这段经历最朴素的纪念。

  红军楼展区还矗立着静宁籍老红军余新元的塑像。1936年,13岁的余新元目睹红军纪律严明、关心群众,赶着地主家的200只羊送给红军并参军,此后,他参加平型关大捷、百团大战等战斗,2023年3月,其子余景琦将余新元生前五十三件遗物无偿捐赠给纪念馆。

  戏楼、方桌和遗物,把不同年代的片段收在同一座院落里,它们提示人们:长征经过一个村庄,并不只留下行军路线,政策宣传、互相救助、群众对队伍的观察与回应,都在地方记忆中留下痕迹。红军楼不是孤立的老建筑,而是理解界石铺何以成为长征路上重要节点的一扇窗口。

红军楼(原庆胜楼)肖华演讲旧址 焦英毅/摄

  一座纪念馆,串起静宁的红色记忆

  纪念馆1996年成立,2008年改扩建,现为全国爱国主义教育示范基地和甘肃省党史教育基地。步入缅怀厅,毛泽东青铜像与名为“壮丽静宁”的砂岩浮雕墙相对而立——浮雕以1935年静宁山川地貌为原型,让历史与土地在此处对望。走出纪念馆,长征的足迹其实早已遍布静宁全县:13个乡镇、50多个村社都曾留下红军身影,大小战斗10余次,至今保存较完整的红色遗址尚有70余处,其中休整地就占56处。

  展陈馆把红二十五军、中央红军(陕甘支队)、红四方面军、红二方面军在静宁的活动分为五个单元,地图、文物、图片与复原场景彼此印证:1935年10月3日,陕甘支队兵分三路向界石铺推进;原始电文记录了各纵队的驻留地点和后续部署——4日主力休整、开展纪律教育,5日向单家集出发。宏大的长征叙事,至此落在具体的时间、地点和行军路线上。

展陈馆内红军领导人群雕 三大主力会师主题雕塑 焦英毅/摄

  离开纪念馆时,日晷的影子已移过一段距离。旧居保存三天两夜的驻留,红军楼保存军民相见的片段,展厅保存散落各处的文物与史料;而日晷把它们重新收束在“时间”之中,它指向的并非一个静止的纪念符号,而是一次次从困难中辨认方向、在人民中积蓄力量的历史选择。日影会变,坐标未变——这正是界石铺留给今天的意义。

  (作者为兰州财经大学商务传媒学院2025级研究生焦英毅、令诗卉、刘晓蔓;指导老师张淑芳为兰州财经大学商务传媒学院教师,张华、张博为兰州大学新闻与传播学院教师)

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