重走中国西北角|走进俄界会议旧址：从一间榻板房读懂红色与民俗传承

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　　走进甘肃省迭部县高吉村，最先映入眼帘的是钢架结构的崭新民居，整洁明亮。而在村中俄界会议旧址纪念馆的院子里，一栋全木结构的旧房子安静地立在那里。

　　俄界会议纪念馆院内榻板房 喻林梅/摄

　　当地人称之为“榻板房”，是甘南州迭部县一带的传统古老民居，因其屋顶不铺瓦片，而是用松木制成的“榻板”像鱼鳞一样层层相叠覆盖，并用石块压住固定而得名。

　　俄界会议纪念馆院内的榻板房充满了岁月的痕迹，作为土生土长的迭部县人，俄界景区管委会的工作人员马晓国说：“在我小的时候，村里基本上都是这些木质榻板房。”马晓国的讲述，还原了多年前村落的全貌。依托丰富的林区资源，榻板房是迭部山区家家户户主流的居住形态，承载着当地的人间烟火。

　　俄界景区管委会工作人员马晓国 喻林梅/摄

　　时代向前，山河新颜。随着群众人居生活改善，更安全的砖混和钢架新式民居全面普及。老式全木榻板房虽承载着人民的智慧，但也存在许多短板，马晓国坦言：“假如发生火灾的话，隐患很大，这是很大的缺点。”再加上木屋风吹日晒损耗快，养护繁琐，村民陆续拆旧建新，传统木屋渐渐退出日常生活。

　　“现在条件也好了，大家都盖了新房子，以前的木头榻板房基本都拆掉了。”时至今日，全村旧貌更新，唯有俄界会议纪念馆内这一栋，被完整原样留存，并受专人保护至今。

　　这栋老屋无可替代的价值，首先藏在代代相传的营造技艺之中。2011年，榻板房制作技艺被列为甘肃省省级非物质文化遗产。整栋房屋不施一砖一瓦、不用一钉一铁，完全依托山间原木就地搭建。

　　走近细看，屋内所有木梁、墙板构件上，都留有匠人书写的数字，对应木料拼接顺序，是古法搭建留下的印记。这栋完整保留原始构造的榻板房，成为看得见和摸得着的非遗实物载体。

　　写满数字的榻板房墙面 喻林梅/摄

　　为防止雨水的侵入，先民们发挥着智慧，这座榻板房的屋檐下铺垫了桦树皮，依靠桦树皮天然特性防雨防水，不用现代工业材料，仅凭山林自然馈赠，抵御风雨，藏着人与自然共生的山居哲学。

　　房屋上下两层的布局设计，更是先民贴合生存环境总结出的生活技巧，马晓国解释了原始民居的功能：“一楼住人，二楼放粮食。如果粮食放在底层容易受潮，楼上通风干燥，保存粮食比较好。”

　　1935年8月下旬，红军右路军走出茫茫草地抵达川北巴西地区。9月10日，为坚持北上方针，毛泽东、周恩来等率红一、红三军及中央军委纵队从巴西紧急北上，沿包座河（达拉河）进入甘肃境内，抵达第一站高吉村（俄界）。

　　9月12日，党中央政治局在这里召开了党的历史上一次具有重要意义的会议——俄界会议。这栋民居成为重要驻留旧址，原有的居住空间被进行了新的划分，在一楼安置警卫员居住值守，二楼则为毛主席生活办公的场所。

　　榻板房二楼为毛主席居室 喻林梅/摄

　　上下楼仅靠一根整块原木削凿的独木梯，需沿着独木梯侧身而上，狭窄陡峭，每一步都要格外小心。当年，毛主席就是踩着它上到二楼居住办公。一楼的屋顶上，深浅交错的黑色烟痕至今清晰可辨，那是早年没有烟囱时，土炕生火做饭留下的印记。

　　左侧为原先上下楼用的独木梯 喻林梅/摄

　　高吉村人居建筑的新旧更迭，是乡村振兴发展最真实的写照。拆掉老旧木屋，住进安全舒适的新居，是民生改善和时代进步的必然结果，是山里人实实在在的幸福变迁。

　　然而，木屋大面积消逝，也让延续千年的传统技艺和山居生活文化慢慢淡出大众视野。也正因如此，全村唯一一栋完整留存的榻板房，拥有独一无二的人文价值。它是村落变迁里留存的乡愁，是省级非遗技艺落地的载体，是深山先民人居智慧的完整留存，更是红色岁月与民俗文脉交融共生的地标。

　　如今，俄界景区管委会安排工作人员每日驻场巡逻管护，全程恪守“修旧如旧”的文物保护原则，马晓国指了指身后的榻板房：“进去了就可以看得到，墙底下原有土墙面有脱落，我们只把脱落部分原样恢复。其他原有构件，像木头、墙面主体，我们不改动。”

　　在高吉村，村寨奔赴安稳富足的现代生活，留存的木屋静静留存着先民的智慧与红色文化，让传统的山居文明、滚烫的红色长征记忆，在达拉河谷代代相传。

　　（作者为兰州大学新闻与传播学院2024级硕士研究生喻林梅、苏涛、严慧婷；指导教师为兰州大学新闻与传播学院教师王强、张维民）