【中甘特稿】从一堆坟到一片林 绿色殡葬的尝试之路

鲜花环绕墓园

　　本网记者 张振宇 程健 宋芳科

　　又是一年清明时。

　　这几天，兰州市气温骤降，细雨沥沥，给缅怀哀思亲人的时节徒增了几分悲伤。

　　带上点心、买一束鲜花，爬山涉水，来到亲人的墓前，隔着一层世界，说说贴心话，往事如烟却又近似昨天，无限的思念与哀伤之后，是否会在心底思考，多年以后，年老的人也会去世，该去往何处？

　　死亡与安葬，是人们比较避讳和不愿讨论的话题。然而，一旦最亲的人或父母过世，大多数人会有一种“自己距离死亡也很近了”的感觉。

　　死亡与安葬，是一个不愿提起但必须面对和思考的话题。

清明期间，群众扫墓祭祀亲人。

　　与已逝亲人的团聚

　　人去世后要安葬。传统安葬方式以土葬为主，讲究“入土为安”，这个理念传承了几千年。

　　夫妻要葬在一起，后代要葬在脚下，以此延续，家族墓地里，一辈又一辈人按序入土，意为团聚。

　　墓地，成为了我们礼敬祖先、慎终追远的地方。坟头和墓碑，是人们抒发尊祖敬宗、继志述事的寄托。孝道和亲情从这里延续，家族记忆在这里铭刻。直至土地有限，抑或后人搬迁它处，一个家族的记忆又从其它地方延续，但总有一丝情感牵连着两地。

　　位于兰州市七里河区南部山区的韩家坪公墓最能体现这一特征。

　　自1953年建立公墓以来，这里安葬了包括兰州市本地居民在内的近16万逝者。这里，就有当地居民的土葬家族墓，亦有墓葬改革后的火葬家族墓。不论何种形式，祖先葬在了这里，后人也会跟随而来。

　　七里河区殡葬管理所负责人姚阳告诉记者，前不久，来自我国东北地区的一家人找到管理所，请求管理所协助寻找其父亲的墓穴。

　　据当事人讲述，其父于几十年前来到大西北工作，后因伤离世，当时的他们姊妹年纪尚小，对父亲的葬礼几乎没有记忆。成年后，想寻回父亲的遗骨，迁至家乡，一来落叶归根，二来可以年年祭扫。

韩家坪公墓松柏苍翠桃花盛开

　　根据当年负责其父葬礼的叔辈回忆，他们的父亲葬在了韩家坪公墓，且有墓证为证。然而，彼时以土葬为主，历经几十年变迁，坟堆早已不见了踪影。在姚阳等人的细心查寻下，以当年其父穿着的一双球鞋为证，准确地找到了墓穴。

　　“一家人激动地泪流满面，不停地感谢我们。”姚阳说，这样的事情几乎年年都有，更多的情况是因先辈葬在这里而追随至此，或扫墓祭奠，或安葬亲人与祖先团聚。

　　每逢清明节临近，韩家坪公墓区扫墓祭奠的人接踵而至，每天人流量高达万余。或在山下居住，或千里赶路而来，纷涌而至的人们怀着虔诚的心到此，只为与已逝亲人短暂团聚，延续家族的情感与记忆。

　　站在韩家坪公墓区的最高处，放眼整个墓区，漫山坟堆、墓碑林立，不远处的兰州城反而显得渺小。不禁要问：这些山头，是否有我们将来的安身之处？

树葬墓区，每一稞树都是一份美好愿望。

　　走在时代前沿的墓葬改革

　　城市，是现代更多的人选择生活和工作的地方。然而，数以百万计的聚集和社会快速的发展，让土地更加稀缺，这个问题，亦考验着逝者的安葬。

　　每一座历史稍久的城市，几乎都被墓地包围着。兰州，也不例外。

　　兰州地势西南高、东北低，黄河自西南流向东北，横穿全境，切穿山岭，形成峡谷与盆地相间的串珠形河谷。自秦朝设县以来，已有2200多年的建城史。千百年来，这座城里的逝者绝大多数都安葬在了南北两山。自公墓建设以来，已有十多个公墓散布两山，进出兰州城的要道两侧，几乎都能看到绵延的墓区。

　　1968年，兰州市正式建立殡仪馆，占地极小的火葬墓逐步代替着占地较大的传统土葬墓，为节省土地作出了巨大贡献。但是，如今的兰州城里生活着300余万人，每年1万多人的离世，加剧着墓地的扩展，殡葬形式亟需进一步改革。

　　为进一步深化殡葬改革，推行节地生态安葬，保护生态环境，促进人与自然和谐相处，2016年，国家多个部委联合发文推行节地生态安葬。

　　这次改革，是按照积极有步骤地实行火葬、改革土葬的原则，科学精准地划分火葬区和土葬改革区，依法推行遗体火化、骨灰或遗体公墓内集中安葬，在此基础上，因地制宜创新和推广更多符合节地生态要求的安葬方式。  

兰州龙凤园公墓，亲人用鲜花纪念逝者。

　　这一改革，顺应时代发展，特别是节省用地的树葬、壁葬、塔葬等形式，和更加节地、生态的树葬、草坪葬、花葬等，对于兰州城而言，有助于推动解决墓葬用地问题和南北两山绿化。

　　于是，在兰州市民政局等相关部门的倡导鼓励下，各经营性公墓积极承担社会责任、坚持绿色发展理念，大力推行节地生态安葬，推行墓碑小型化、微型化或者不立碑，最大限度降低硬化面积，并提倡家庭成员采用合葬方式提高单个墓位使用率。

　　经过几年的推行，松鹤园、长青园公墓积极发展树葬，天桥公墓建成窑葬，南山故园积极开发树葬和壁葬，卧龙岗公墓、沈家岭福寿人文园开发有花坛葬，龙凤园开发有树葬、草坪葬、壁葬、塔葬、水葬等节地生态安葬方式。

　　可见，兰州市的殡葬改革紧跟社会发展步伐，走在时代前沿。但是，根据记者走访来看，节地生态安葬工作还处于起步阶段，树葬、壁葬、花葬、草坪葬等方式虽环保、生态、费用低廉，但受“入土为安”等传统观念以及互相攀比等因素影响，选择节地生态安葬率并不高，比重不足50%。

　　随着人类社会进一步发展，摆在我们面前的就是人们不愿意提及却都要必须面对的问题：多年以后，年老的人身归何处？

兰州龙凤园公墓树葬小树已成林

　　“与自然相融是我最好的归宿”

　　兰州市龙凤园公墓是节地生态安葬的典型墓园之一。

　　龙凤园公墓管理处主任刘万胜介绍，龙凤园公墓成立于2005年4月，是经甘肃省民政厅审批、兰州市殡仪馆直接管理的全民所有制经营性现代化园林公墓。

　　多年来，龙凤园按照国家殡葬法律法规，坚持殡葬改革方向，践行文明、节俭、绿色、节地殡葬新风尚，打造公墓与公园相结合、殡葬与感恩教育传承相融合的生命文化园区，探索和推行更加符合社会发展需求和人们追求生态环境化、逝者与自然融为一体的生态安葬。

　　走进龙凤园，每棵间距仅为一米多的针叶林覆盖了整个墓区，不进入林内，很那看到这里是墓穴的集聚地。

　　每一颗高大的松柏下，肃立着一块墓碑，已经离世的一对对夫妻的骨灰就安葬在树下。整齐的树木、整齐的墓碑，更似一道风景线。据刘万胜介绍，传统形式的树葬旨在节地和绿化。而更加节地、生态的树葬没有墓穴，只有墓碑。

每一个小墓碑都承载着逝者入土为安的习俗

　　记者在龙凤园看到，草坪葬的墓碑为卧碑；花坛葬没有墓碑，而是在花坛的墙壁上刻上逝者的名字；壁葬和塔葬相像，均将骨灰盒放在墙壁内或塔内。

　　“用可降解的骨灰盒盛装骨灰，安葬在树下，多年以后盒子和骨灰一起被大地溶解，与自然融合。”刘万胜说，“水葬，是将逝者的骨灰撒在水池里，经降解后用于树木、花草浇灌，和花坛葬、草坪葬、可降解树葬一样，多年后逝者的骨灰都将与自然融合一起。”

　　这种安葬方式更节地、更生态，亦更似传统的土葬。

　　刘万胜告诉记者，2020年，龙凤园公墓共安葬571位逝者。其中，传统墓穴树葬（节地）安葬268位，节地生态墓安葬（包括可降解的树葬、草坪葬、花葬、水葬）268位，壁葬和塔葬形式安葬35位。数据显示，近些年，兰州市殡仪馆平均每年火化遗体1.2万余具，全市有公墓20多家，选择将去世亲人安葬在龙凤园节地生态公墓的为600人左右。而在龙凤园选择节地树葬、壁葬、塔葬的占47%，选择更加节地、生态安葬的占53%。

　　松鹤园公墓也是节地生态安葬的标志性墓园之一。开发的一万多墓穴均为节地树葬，现已安葬8000多人。从远处看去，松鹤园更像一片森林。而刚刚起步建设的福寿人文园更是以节地、生态为建园核心，致力于打造兰州市墓葬公园，把逝者安葬在可供参观游赏的公园里。

兰州松鹤园树葬公墓的一片花海

　　记者走访兰州市多家公墓了解到，传统墓穴的树葬被大众选择的占比最大，可降解树葬、花坛葬、草坪葬等也逐渐被大众所接受。

　　“从来没有想过这个问题，但细细想来，希望去世后葬到土里，与大自然融为一体。我想，与自然相融是我最好的归宿。”今年28岁，在兰州某国企工作的职工王雷告诉记者，“可能是年轻吧，但我认为，只要入土了就行，至于墓碑啥的，不要也罢。最好葬在树下，子女能找到祭奠的地方。因为树木至少能长几十年。再久了，也不会有人记得了，也无所谓了。”

　　王雷只是个人，但不论是社会发展需要还是殡葬文化的变迁，以更新、更节地、更生态的方式“入土为安”，必将成为趋势。

　　多年以后，年老的人身归何处？

　　或许，一棵常青树下、一园鲜花丛中、一块绿草坪底、一泉清水池里，是年老的人回归自然、安身栖息的最好去处。

兰州龙凤园公墓绿色生态