白彦荣和母亲柯璀玲一起研究裕固族服饰的制作工艺。
西北角·中国甘肃网记者 任磊
祁连山北麓，隆畅河畔，一座裕固族特色村寨掩映在绿树之中。这里是肃南裕固族自治县的一处文化地标，也是白彦荣一家两代人心血的结晶。
白彦荣的母亲柯璀玲，是国家级非遗“裕固族服饰”项目的代表性传承人。从小在马背和草原长大的白彦荣，如今接过母亲的接力棒，正用年轻人的方式，让古老的裕固族文化“活”起来、“潮”起来。
“文化丢了，根就断了。”母亲常挂在嘴边的这句话，成了白彦荣传承路上始终坚守的信条。
白彦荣在裕固族民俗博物馆向游客讲解馆藏文物，让更多人了解裕固族的历史文化。
两代接力，薪火相传
白彦荣的童年，浸润在浓浓的裕固族文化氛围中。家里堆满了母亲四处收集的老服饰、刺绣、皮雕和民俗老物件。放学后，他常跟着母亲跑牧区，挨家寻访老艺人、记录纹样。
高中时，一位土族历史老师对裕固族文化颇有研究。一天，她在课堂上说：“你们裕固族，不好好保留自己的文化，这个民族坚持不了百年就会消失。”
这句话如同一记重锤，敲在白彦荣心上。“怎么能消失呢？消失了自己的子孙去何处寻根？”多年后，白彦荣依然清晰记得那一刻的震撼。
大学毕业后，白彦荣在兰州、西宁、拉萨、乌鲁木齐等地从事少数民族文化相关工作。走南闯北间，他看到外地民族工美设计、文博展馆有声有色，心里却不是滋味——为什么肃南没有人做？
见得越多，感触越深。白彦荣看到许多外省甚至外国的裕固族文化研究者，仍在努力留存这个人口较少民族的传统文化。“外界都在这么努力，我们本民族的文化从业者更要好好传承。”母亲常说的话在他耳边回响：“文化丢了，根就断了。”
母亲一辈子扎根草原。2012年，她身患重病，仍坚持沿裕固族东迁路线跋涉万里，只为抢救历史资料。曾有商人高价收购她收藏的老物件，她坚决拒绝。“小时候不懂这份执着，长大后才明白，父母把一辈子献给了民族文化。”白彦荣说，正是这份默默坚守，让他下定决心接过接力棒，回到肃南那片世代生长的土地，做文化的守护者和传承人。
2010年，白彦荣回到肃南，开了首家从事裕固族传统文化搜集、整理、设计的工作室——“印象尧熬”。他设计了肃南县非遗中心、游牧中心两座建筑外观，以及一些景区雕塑。日子忙碌而充实。
裕固族特色村寨。
守正创新，“两腿”并行
白彦荣的母亲柯璀玲，从十几岁起便开始了收藏之路，几十年来从未间断，如今已积累上千件珍贵文物，成为裕固族先民生产生活的重要见证。她一直想给文物找一个家，“让更多的人知道每一件文物背后的故事，知道裕固族悠久灿烂的文化”。
在母亲鼓励下，全家人决定建设裕固族特色村寨——既还原先民生活场景，配套餐饮、住宿、娱乐，又建起博物馆，把家中收藏的千百件文物集中展示。“文化传承要有产业支撑，通过文旅产业来反哺文化传播。”白彦荣说。
裕固族特色村寨从设计到建成，历时六年，于2016年竣工并投入使用。村寨选址在县城边一片原生树林里，毗邻隆畅河。为了不破坏一草一木，全家人一寸一寸测绘，自筹资金建设。30岁那年，全家投资700多万元，负债530万元。“如今我41岁了，贷款也快还完了。”他笑着说。
在非遗传承上，白彦荣坚持“两条腿”走路。一条腿是学术传承，通过田野调查留下最原始的资料，“可以慢一点，但要纯粹”。另一条腿是非遗创新，以文养商，但创新要有底线，懂得尊重文化、敬畏传统。
2018年起，白彦荣开始创作裕固族历史和神话人物的动漫形象。2023年，一本110页的全彩动漫画册完成，目前正在校对。“很多年轻人看完，一下就明白裕固族是怎么回事了。”2025年，他还尝试用AI技术把手绘人物做成动画，配上字幕音乐，两个女儿看了直说好。
在企业发展上，白彦荣引入电脑绣花机、智能缝纫设备，把传统工艺标准化，兼顾手工质感与量产效率。深挖32项裕固族传统纹样，开发出刺绣笔记本、裕固瓷娃娃、皮雕画等120多款产品，多次获省市文旅奖项。非遗研学基地年接待2.5万余名师生，成为青少年了解裕固族文化的重要窗口。
裕固族民俗博物馆。
以文养文，反哺乡土
2016年，裕固族特色村寨投入使用，裕固族民俗博物馆也正式开馆，坚持免费开放、随时开放。“开业以来，很多远道而来的游客喜欢喝奶茶、住帐篷、吃裕固餐，高峰期真是一顶帐篷难求！”白彦荣欣慰地说。
博物馆免费开放，公益模式靠什么维持？白彦荣的答案是“以文养文、文商互促”——免费参观聚人气，靠研学服务、文创销售、非遗培训维持运营。尽管不易，但已勉强形成良性循环。博物馆每年采暖、水电等费用六万多元，都由企业利润支付。
更让白彦荣感到欣慰的，是非遗为当地农牧民带来的实实在在的收益。通过常态化开展非遗培训，面向脱贫户和牧区妇女，教授刺绣、皮雕、服饰制作等技艺，很多农牧民学会手艺后在家接单，每月增收500到2000元。
“肃南几位牧区妇女，参加培训后制作刺绣荷包、头饰，通过我们渠道销售，稳定增收。”白彦荣说，“既传承了技艺，又靠双手致富。”
作为省人大代表，白彦荣始终坚持为甘肃各民族文化发声。他结合牧区老传承人的真实生活状况，建议提高非遗传承专项经费，多帮扶高龄传承人，及时记录保存他们手里的老技艺；聚焦我省藏族医药文化资源，提出对散落民间的藏医藏药古方开展学术溯源、系统挖掘与规范归档，抢救保护好珍贵的民族传统医药文化资源；同时，建议图书馆多收集、留存甘肃各民族的文史资料，并将非遗工坊、传习基地正式用作传承场所，将研学体验纳入文化传播方式，让非遗更加可感可及。
一人传承，全家聚力。在白彦荣的非遗传承与文旅创业路上，始终离不开全家人的同心坚守。父亲白生龙是裕固族首批经济师，深耕民族文化与手工艺研究，企业创办初期，凭借专业眼光精准研判投资方向、科学把控发展布局。妻子林曲智身为藏族女性，近二十年从事裕固族非遗文化传承，深耕服饰技艺，扎根培训与产业一线，全力助力民族文化活化传播。妹妹白亚群作为裕固族皮雕非遗传承人，专注研学教培工作，是企业非遗教学的核心骨干。汉族妹夫周鑫从名校毕业后返乡扎根，发挥专业优势深耕网络媒体与信息化建设，为裕固族文化搭建线上传播新平台。这个多民族交融的大家庭，同心同向、携手耕耘，以实际行动传承中华优秀传统文化、谱写民族团结佳话。他们先后荣获全国五好家庭、全国文明家庭两项荣誉。
在裕固族民俗博物馆，白彦荣正向各地游客讲述一件件藏品背后的故事。
面向未来，白彦荣有三个核心规划：一是推进非遗数字化，引入智能设备、AI应用，开发线上课程和数字文创，让文化传播更便捷；二是深化非遗融合发展，依托本土非遗工坊夯实产业根基，紧扣乡村振兴发展大局，扩大研学规模、拓展线上线下销路；三是培育青年传承人，搭建实践平台吸引年轻人扎根乡土参与进来，让传统技艺稳稳代代相传。
“我希望年轻一代多走进草原、深入牧区，真切了解裕固族文化，读懂各民族文化交融共生的发展历史，主动参与非遗研学、文创设计等实践活动。”白彦荣说，铸牢中华民族共同体意识，不是口号，而是从了解、尊重各民族文化做起，在交流互鉴中增强文化自信，共同守护好我们的民族文化家园。
从母亲柯璀玲数十年的收藏与坚守，到白彦荣用文旅、动漫、AI打开的新天地，再到全家成员同心接力，两代人接力跑出了一条非遗传承的鲜活路径。踏踏实实做好传承，认认真真履职建言——白彦荣正用年轻人的方式，让裕固族文化薪火相传、生生不息。
（文中配图均由受访者提供）
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