【甘快看·甘肃，丰满了中国！】创作谈丨马陌上：我们还能以何种方式打开甘肃？

　　原标题：【甘肃，丰满了中国！】创作谈丨马陌上：我们还能以何种方式打开甘肃？

　　甘肃地处大西北的腹地，看似是边陲之地，但它在互联网上的存在感并不低。

　　甘肃在中国文旅版图中所占的比例，甚至要远远大于她的面积、人口、经济等各项参数所占的比例，她旅游资源的多样性、不可替代性毋庸赘言。

　　而在传统文化与严肃文学的天平上，甘肃往往是排名前几位的那颗砝码——她向来以“文化高地”“文学重镇”的面貌出现，人们相信“甘肃即便什么都没有，但一定也是有文化的”。

　　在这样的语境中，我们还能以何种方式打开甘肃？

　　这正是《甘肃，丰满了中国！》在创作过程中，我们一直在思考的问题。

　　在空间维度上，我们还能怎样打开甘肃？

　　甘肃地形非常特殊，南北很窄，但东西极为狭长，这必然导致东西之间巨大的地理差异。从地理差异的角度来讲甘肃，在充分猎奇之后，未免会落入老生常谈。

　　甘肃还是一个地理连接器，连接长安与西域，连接内蒙古、青海、西藏……从地理连接的角度来讲甘肃，尚有新意，但难以概括她的全部——甘肃的存在，不光是为了连接，她还有其他的维度。

　　经过较长时间的讨论与思考，《甘肃，丰满了中国！》最终采取了这样一种空间打开方式：用主题来定义时空，不同的主题打开不同的时空。整体上，这让甘肃变得就像是一个多维空间、一个多重宇宙。比如，当“长城”是主题时，甘肃的空间就围绕长城来打开——秦长城、汉长城、明长城，它们在甘肃境内共同构建了一种关于长城的时空；当“中医”是主题时，甘肃的空间就围绕中医来打开——医理、医术、药材、康养，它们在甘肃境内共同构建了一种关于中医的时空。所有这些时空并行而不悖，共同构建了一个多空间维度的甘肃。

　　在时间维度上，我们还能怎样打开甘肃？

　　上到远古的创世神话，下到王朝的兴衰历史，在时间维度上，甘肃堪称“古老”二字。甘肃作为伏羲、女娲的诞生地，作为华夏的根祖，她还能更古老吗？答案是：能。她还有数百万年前的黄河古象，以及更古老的恐龙足迹，这让黄土高原本身，也是甘肃历史的一部分。

　　但在时间维度上，我们不能停留在“继续上溯”这么一个简单的“让历史变得更长”的动作上，而是真真切切将历史的重要性显现出来。甘肃历史十分久长，这已经是共识，但其重要性，却往往被陕西、河南甚至山西所挤压——在“中原文明”“中原文化”这一叙事范式下，甘肃的历史，往往被定义为“边疆史”。我们无意挑战“中原”的地位，而是将甘肃史，镶嵌进了“中原史”——甘肃，不光是神话史，也是各个重要的中原王朝的“前史”。比如，西周的都城在关中，东周的都城在河洛，但周王朝的发祥之地，却是在甘肃；秦被大家熟知的都城在咸阳，后来又东出函谷、一统天下，但秦王朝的发祥之地，也是在甘肃。隋唐孕育于甘肃，宋、金、西夏，争雄于甘肃……甘肃，尽管没有做过重要王朝的重要都城，但她却是各重要王朝的摇篮。

　　如此一来，在时间维度上，我们不光“上溯”甘肃到神话以及远古，更重要的是，我们将甘肃“镶嵌”进各中原王朝的历史中。

　　在时间维度上打开甘肃，我们发现她不仅仅是古老，而是各个重要历史时期的“源流”。

　　在人物维度上，我们还能怎样打开甘肃？

　　甘肃有最古老的中国人：伏羲、女娲的传说，仙、圣的足迹，上古列王的雄心……

　　甘肃有最勇敢的中国人：身负各种探索与开拓使命的使者，跨越亚欧大陆的商旅，进击并守卫西域的将军与戍卒……

　　甘肃有最浪漫的中国人：边塞诗人，取经人，采药人，剑侠与刀客……

　　他们或者生于甘肃，或者葬于甘肃，或者路过于甘肃，总之，在甘肃的大地上，充满着英雄的传说。

　　但除了英雄、豪杰这等“人类群星”，甘肃的普通人，到底在怎样生活着？是什么东西塑造了他们的性格以及生活态度？这是在人物维度上，我们试图打开甘肃的方式。

　　英雄、豪杰们塑造了甘肃，但甘肃塑造了甘肃人——理解甘肃人，是理解甘肃不可或缺的一个维度。如果“古道热肠”是一种甘肃人的性格，那通过今天的“热肠”追溯过去的“古道”，无疑是一种通过“人”去追慕“风物”、通过“风物”来理解“人”的好方法：学术上也许称为“地理决定论”，民间俗称“一方水土养一方人”。

　　在符号维度上，我们还能怎样打开甘肃？

　　甘肃是一个具有强烈符号色彩的省份：牛肉面、《读者》、敦煌莫高窟……每一个符号，都堪称甘肃的一个“超级IP”。

　　香包、社火、花儿、陇剧、皮影、剪纸、赛马会……各种民俗符号，就更是不计其数。

　　在这种符号的海洋中，我们还能怎样打开甘肃？

　　符号使用得好，就是IP，如果泛泛地去使用，那就只是标签。在创作中，我们倾向于弱化“符号”，不去给甘肃贴标签，而是用真实的镜头去面对一个真实的甘肃：人们不是每日都活在民俗中，而是活在一种真实的生活中。我们捕捉到了真实的牧羊人，而不是“田园牧歌”这一浪漫化的符号。

　　因为我们深知，传播的精髓是尊重真实，容纳真实。敦煌不是只有莫高窟，她也是一个生活社区。

　　当符号不再成为障碍时，我们反倒可以自由地想象：我们用AI技术，想象了古代的神仙，想象了丝绸之路上的生活，想象了宋、金、西夏在甘肃的角逐。

　　也就是说，我们摒弃了符号，但是建构了“场景”：甘肃人不是活在“甘肃”这一符号中，而是活在“甘肃”这一场景中。

　　我们尽量不用“符号”打开甘肃，而是用“场景”打开甘肃。

　　以上，就是《甘肃，丰满了中国！》这一项目的创作感想。

　　它站在很多相反范畴的中间地带：既是纪实的，也是建构的；既是探索的，也是畅想的；既是学术的，也是文学的。

　　如果有可能，我们期待它被理解为一种关于甘肃的“叙事”：甘肃，丰满了中国！