【陇人相221期】执枪守心 武韵传薪——青年非遗传承人罗荣泉的“硬核”答卷

　　西北角·中国甘肃网记者 刘姗 

　　罗荣泉，1995年生于甘肃省天水市武山县滩歌镇罗家庄，国家级武术社会体育指导员，甘肃省“陇原拳师”，武山县非物质文化遗产“罗家枪”代表性传承人。2025年，他在第十届世界传统武术锦标赛中斩获鞭杆项目冠军，成为从西北山村走向国际赛场的青年武术代表人物。

　　种子：在秧歌重启的年份

　　2004年，武山县滩歌镇罗家庄的锣鼓声重新响起——停办数十年的秧歌在这个西北小村再度开演。9岁的罗荣泉被父亲牵着，走进外爷窦申生家的院子。老人手中的对字棍舞得虎虎生风，引狮子的步法踏出了黄土高原的韵律。那个下午，罗荣泉接过了人生中第一根棍棒，也接过了一个家族数代人的尚武基因。

　　“外爷先教的是引狮子开场和对字棍。”罗荣泉回忆道，“那时候不懂什么是非遗，只觉得手里的棍棒比任何玩具都实在。”这种“实在”很快转化为日复一日的扎实训练，在“夏练三伏，冬练三九”的循环中刻入少年的筋骨。

　　枯燥吗？“当然有过动摇。”他坦言。但“习武先修心”的祖训如同枪杆，在每一次想放弃时勒紧掌心。膝盖积水肿痛时，他以痛为砺；招式反复打磨时，他以韧为刃。这种近乎苦行僧般的自律，最终沉淀为性格的底色——坚韧执着、沉稳自律、重诺守礼。更重要的是，参与秧歌武场的经历让他过早理解了“传承”二字的分量：“当你站在队伍里，就知道自己表演的不只是枪，是罗家庄的体面，是武山武术的香火。”

　　破壁：世界舞台的鞭杆风云

　　2025年8月，峨眉山第十届世界传统武术锦标赛的赛场上，罗荣泉以鞭画太极阴阳圈，脚踏八卦九宫步的独特西北风格，最终他赢得鞭杆项目冠军的殊荣。鲜为人知的是，备赛期间他的膝盖积水已严重到需要每日抽液消肿，“但鞭杆一入手，就忘了疼”。

　　如何在传统与现代之间找到支点？罗荣泉的实践颇具启示：他保留罗家枪“扎、拦、拿、刺”的核心技法，同时针对国际赛事的评分规则，对动作节奏、难度串联进行标准化改编；在训练体系上，引入运动科学的数据监测，坚持“以意领气”的传统内功心法。“守正是立根之本。”他说，“创新是传扬之径。让国际裁判看懂你的文化，比赢得分数更重要。”

　　这种“以赛守根、以创传扬”的理念，正是当代非遗传承的微妙平衡术。在罗荣泉看来，传统武术登上国际赛场，不是为了迎合他者，而是要在规则框架内建立文化标识。

　　扎根：从黄土高原到短视频平台

　　作为武山县非遗罗家枪的代表性传承人，罗荣泉的传承版图呈现出鲜明的时代特征。线下，他在武山县多所中小学开设公益武术课堂，每周固定时间出现在社区广场，手把手教孩子们扎马步、舞枪花；线上，他的快手、抖音账号积累了众多粉丝，短视频中，他或演示或讲解，让家乡的古老枪法获得了数字时代的传播力。

　　面对“年轻人对传统武术兴趣下降”的普遍焦虑，罗荣泉有自己的解法。他设计“轻量化体验”降低门槛：将复杂的枪法拆解为可三分钟学会的“防身小技巧”，用武侠影视的剪辑节奏包装传统套路展示，在短视频评论区与年轻粉丝讨论“武术与电竞的反应速度训练有何异同”。“要让年轻人觉得武术‘酷、易学、有收获、有归属感’，而不是遥远的‘老传统’。”罗荣泉说。

　　这种策略正在产生实效。在他的公益课堂上，曾有一个父母在外务工的留守儿童让他记忆犹新：孩子初学时内向胆怯，肢体协调性差，甚至偷偷抹泪，却始终坚持来上课。罗荣泉从基础扎步教起，常鼓励他“习武先修心，坚持比天赋更重要”。半年后，这个孩子不仅练出扎实基本功，还成为课堂小帮手，最终入选罗家枪展演队，站上市县非遗展示的舞台。“现在他立志要做罗家枪的小小传承人。”罗荣泉说，“这让我真切感受到，武术不仅练身，更能塑心。”

　　铸魂：武德教育的当代实践

　　作为国家级社会体育指导员，罗荣泉将“武德”教育视为教学的核心环节。他不做空洞说教，而是将尊师重道、坚韧不拔的精神拆解为可操作的日常规范：课前师生互行抱拳礼，讲解“左掌右拳”的寓意；训练中设置“毅力关卡”，要求学员在疲劳状态下完成规定动作；课后布置“武德日记”，记录习武过程中的心态变化。

　　“武德不是束缚，是方法论。”罗荣泉解释道。他认为，当代青少年面临的学业压力、社交焦虑、挫折应对，都能在武术训练中找到解决方案——基本功的枯燥对应“延迟满足”的能力培养，对抗训练的胜负对应“胜不骄败不馁”的心态建设，而师徒传承的仪式感则构建起稳定的价值认同体系。“以武塑身、以魂育人，补身体之钙，更铸精神之骨。”这是他常挂在嘴边的话。

　　这种教育理念延伸至更广阔的社会层面。在罗荣泉看来，“止戈为武”的古训对构建和谐社会仍有深刻启示：武术的本质不是武力对抗，而是“止战、守和、向善”的心性修炼。当年轻人在训练中学会控制力量、尊重对手、遵守规则，这些品质将自然迁移到社会交往中，成为化解冲突、维系秩序的内在素养。

　　寄语：执拳守心 砺武笃行

　　采访最后，记者问罗荣泉：如果有机会对全国青年说一句话，最想传递什么？

　　他沉吟片刻，给出了充满张力的回答：“执拳守心，砺武笃行。愿每一位少年，在武术中炼就坚韧，以无畏之姿，迎前路挑战！习一身功夫，养一身正气——少年有志，武韵传薪，心向美好，步履不停！”

　　这既是罗荣泉的自况，也是一代青年非遗传承人的集体宣言。从罗家庄的黄土院落到峨眉山的世界赛场，从外爷手中的对字棍到短视频平台的数字传播，这位“95后”青年正以枪尖为笔，书写着传统武术在当代的活化传奇。而他的故事印证了一个朴素的道理：真正的传承，从来不是博物馆里的静态保存，而是让古老智慧在解决当代问题的过程中，持续焕发新生。

　　清晨的社区广场上，罗荣泉带领一群孩子练习基本功，其中，也有他自己的两个孩子。口令声与山间的鸟鸣相和；傍晚的短视频拍摄中，他为一条十五秒的枪法演示反复调整角度，只为让屏幕那端的年轻人看清手腕的发力细节。这种“双线作战”的状态，或许正是当代非遗传承的常态——既要在物理空间里守住文化的根脉，也要在数字世界中争夺年轻人的注意力。

　　罗荣泉的难得之处，在于他从未将这两者对立。在他看来，短视频的“短”与传统武术的“长”（长期主义）并不矛盾，关键在于内容是否真正传递了武术的精神内核。当越来越多的年轻人通过他的视频走进武山，当曾经内向的留守儿童在枪法中找回自信，这种“以武育人、以文化人”的实践，便超越了技艺传承的层面，成为一场关于文化自信与青年成长的生动叙事。