故乡的社火

　　原标题：故乡的社火 

　　故乡的年味，是以大年初三过后，社火“出马”走向高潮，正月十四、十五闹元宵，观宫灯、转灯、莲花灯，猜灯谜，挂高灯，烟花助兴，又在正月十七、十八“烧”社火中渐退的。

　　小时候过年，孩子们盼望的除了压岁钱，便是打鼓和看社火凑热闹了。听着那位豁牙的民间艺人咿咿呀呀的小曲，等到看完旦娃子跳舞和耍狮子，孩子们早已失去了耐心，便嚷着要让父母背着回家，免不了惹得大人们生气，因为他们看社火的趣味正浓呢！

　　故乡的社火，历史悠久，源远流长。它大抵起源于祖先辞旧迎新的祭祀活动，其独特的魅力展示着中华民族的传统文化，融汇着古老艺术的博大精深，因颇具地方特色的人文景观和传统习俗而深受广大人民群众的喜爱，是民族文化的一块瑰宝。

　　盼社火，是一件谁也不敢马虎的很庄重的事。社火雄动不雄动，灯的多少是关键。虎头灯一般两个，正面画有虎头，侧面写有“风调雨顺”“四季平安”“吉祥如意”“五谷丰登”，腊花盆一般为四到八个，形似宫灯，瓜灯四个；以前狮子一般是手工编的，狮子的头一般用簸箕，现在全部是新式的。

　　提社火的一般是当地德高望重的老人。提前联系好支社火的人家，当夜幕降临，鼓锣喧天，主人家早早备好烟酒饭菜，当然少不了土锅子，在鞭炮声中，主家和那位前来提灯笼的老者互相行作揖礼完成接社火。

　　在河东和宁夏的有些地方，当两村社火相遇，有仪表堂堂、以诗词问答形式“谝官”的春官，其来源于古代祭祀“芒神”“打春”，祈祷新春吉祥如意，来年风调雨顺、五谷丰登。

　　接下来开始跑场子，一般由执旗领头两人，各领两路纵队，在鼓锣声中碎步前移，“钻花眼”“二龙戏珠”，最气势磅礴的要数“太子游四门”了，伴随着风调雨顺太平年的小曲。要是有跑马灯的，那气氛就更粗犷奔放了。骑马人披衣围裙，引马者手执长鞭，吹哨“驯马”，铜铃声和锣鼓声融合在一起，大西北的豪迈与浪漫在此刻达到了完美结合。

　　旦娃子载旦，一般由四到八名小姑娘演出，有的地方是小男孩。她们左手托纸糊的腊花盆，绚丽夺目，右手提丝绸彩帕，有的拿彩扇，踏十字舞步，也称腊花舞，伴随着民歌小调，管弦齐鸣，罄碗叮当，边跳边唱，彩扇猎猎，丝帕飘飘，给人轻松欢快的享受。

　　故乡的小曲，来源于牧歌樵歌情歌，充满浓郁乡土气息。《兄妹观灯》《刘海打柴》《割麦》《绣荷包》《剪窗花》《元贵卖水》《王祥卧冰》《张连卖布》《南桥担水》《华亭相会》等伴随着民间艺人欢快明朗的唱腔和二胡、弦子、竹板、铜铃等乐器声飘出，要是还看到“天官赐福”和“刘海撒金钱”，是值得庆幸的。

　　跑旱船一般有单、双船两种。船姑娘在船内看着艄公的船桨方向内外对舞，木竹扎成的四角悬挂绣球的旱船随着鼓点悠然荡漾，跌宕起伏。

　　最后便是耍狮子了。拳棒手（武术拳师）威风凛凛，手持“小瓜灯”，或用五尺棍、铁连枷、九节鞭，引狮子绕场，打开场地，狮子顾盼望寻，咬痒、跳桌凳、上高杆、滚绣球，打完四门结束，但千万不能绊倒在院子里，这是有讲究的。

　　时代在发展，故乡的社火也在不断推陈出新。除了夜社火，白天还有高节子（高跷）、彩车，内容多于传统文化有关，如《西游记》中的唐僧师徒，《三国演义》中的刘备、关羽、张飞，《水浒传》中的人物等。当然还少不了那位扮丑搞怪的“老妖婆”了。

　　故乡的社火，让陇中大地处处洋溢着幸福和欢乐，流露出人们对美好生活的向往和感恩。

　　身在他乡，看着视频里充满家乡父老乡亲智慧与才能，伴有乐舞、曲艺、武术、戏曲和古艺美术的社火，我不禁眼角湿润，多么想回到那人杰地灵的老家，看看那位手持锅墨染黑的老笤刷子的蛤蟆娃也好。

　　（本版图片均由张子斌拍摄）