魏晋南北朝时期甘肃璀璨的文学创作

　　原标题：魏晋南北朝时期甘肃璀璨的文学创作

　　傅玄画像

　　墨书衣物疏木牍 武威市博物馆藏

　　甘肃省酒泉市出土的铜独角兽

　　东晋毛笔 甘肃省考古研究所藏

　　《傅鹑觚集》影印本

　　本版图片均为资料图

　　本报特约撰稿人　李清凌

　　魏晋南北朝时期，中原内地迁来甘肃避乱的世家大族和甘肃本土才俊相互连接，共同组成甘肃的文学群体，创作出璀璨的诗赋、散文等文学作品。遗憾的是他们的创作成果大都淹没于历史长河，只有少数流传于世，吉光片羽，熠熠生辉。其代表性人物有傅玄、张轨、李暠、胡太后等。

　　傅 玄

　　傅玄（公元217年—278年），字休奕，出生于今甘肃宁县东。他少年丧父，家境贫寒，但聪敏好学，才华出众。三国魏末，他被州举秀才，授郎中官，入选著作郎，主持撰集《魏书》。晋武帝时，封鹑觚（今甘肃灵台县北）子，拜散骑常侍，掌谏职，官至司隶校尉，是西晋著名的政治家、文学家、音乐家和书法家。据宋人郑樵《通志》记载，他有“文集百余卷”，今仅存辑本《傅鹑觚集》流传于世。

　　傅玄擅长写宗庙歌词，他在晋武帝下令制礼作乐时，写下不少乐府诗歌。其中一些作品深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾。如《饿》诗：

　　“炎旱历三时，天运失其道。河中飞尘起，野田无生草。一餐重丘山，哀之以终老。君无半粒储，形影不相保。”（《太平御览》卷486）

　　这首诗用通俗淳朴的语言，反映大旱当前，百姓食不果腹，性命难保给他带来的哀痛。在当时宫体诗追求艳丽辞藻而内涵贫乏的文坛上，傅玄近乎白描的写作风格同他在哲学上不趋玄风、政治上孤耿直行一样，无疑难能可贵。

　　傅玄还写了一些反映妇女思想感情和刚烈性格的诗歌。如《和秋胡行》，描绘秋胡之妻忠于爱情，“源流洁清，水无浊波”的个性，以及看到丈夫“中道怀邪”的败德后，“高行峨峨”“自投长河”的节烈情操。傅玄评价秋胡“彼夫既不淑，此妇亦太刚”（《汉魏六朝百三家集·傅玄集》），表达了对其惋惜、赞扬的态度。他的另一首《秦女休行》，描述了一位为父报仇的秦氏烈妇的壮举，其中说：

　　“秦氏有烈妇，义声驰雍凉。父母家有重怨，仇人暴且强。虽有男兄弟，志弱不能当。烈女念此痛，丹心为寸伤……白日入都市，怨家如平常。匿剑藏白创（两刃刀），一奋寻身僵。身首为之异处，仗尸列肆旁。肉与土，合成泥。洒血溅飞梁，猛气上干云霓。仇党失守为披攘，一市称烈义，观者收泪并慨慷。百男何当益？不如一女良。”（《汉魏六朝百三家集·傅玄集》）

　　诗中反映的故事又见于皇甫谧的《列女传》遗文。傅玄用通俗、清爽，夹杂散文韵味的语言，刻画出这位不畏强暴，义烈无比，视死如归，感人至深的妇女形象，歌颂她高贵的孝勇精神和行为。

　　傅玄的一些爱情诗语言极为简练，意涵却很隽永。如他的《雷》诗：“雷隐隐，感妾心。倾耳清听，非车音。”（《汉魏六朝百三家集·傅玄集》）仅用13个字，就巧妙地把一位妇女思念远行丈夫、盼其早归的心情和失望后的懊丧情绪活画出来，并给读者留下很大的想象空间，反映了作者极高的文学艺术才华。他的《豫章行·苦相篇》《西长安行》《昔思君》等，从不同的角度反映封建社会广大妇女的苦难遭遇和坚贞品质，思想性和艺术性都很高妙。

　　傅玄的散文风格刚峻健劲，语每惊人。从中不仅能够感受到阳刚之美，还可以看到史家叙事般的特长。有些篇章是可供依凭的历史资料，如《马先生传》，记述三国魏扶风郡（治所在今陕西省兴平市）人马钧改进旧绫机，从而提高工效数倍。他还造指南车、提水翻车、兵器发石车、活动式“百戏”模型等。该散文不仅语言简洁凝练，生动优美，还为中国科技史留下一份不见于其他著作的珍贵资料。他的议论性散文，传世的只有20余篇，仍有残缺，然字字珠玑，温丽喜人，代表了这一时期甘肃乃至中国散文的特色和水平。

　　傅咸和其他傅氏文人

　　傅玄的儿子傅咸（公元239年—294年），字长虞，晋武帝咸宁初袭父爵，拜太子洗马，累迁尚书左丞。晋惠帝时官至司隶校尉。有评论说他为官“刚简有大节，风格峻整”“疾恶如仇，推贤乐善”。傅咸的诗歌文论，大都是托物言志，为规为鉴之作。风格刚劲直亮，不尚绮丽。连当时被称为儒宗的庾纯也称赞他“长虞之文近乎诗人之作矣！”（《晋书·傅玄传附子咸传》），就是对傅咸散文的高度赞扬。傅咸诗歌咏物明志的特征很明显。如《杖铭》：

　　“嘉兹奇竹，质劲体直。立比高节，示世矜式。”（《汉魏六朝百三家集·傅咸集》）

　　用高节劲直的竹杖比喻和赞美刚正不阿的君子，颇具讽喻意味。又如《款冬花赋序》说，我曾追禽，登上北山。当时已是十一月寒天，冰凌满谷，积雪被崖，看到款冬花盛开，乃作赋：

　　“华艳春晖，既丽且殊。以坚冰为膏壤，吸霜雪以自濡。非天然之真贵，曷能弥寒暑而不渝。”（《汉魏六朝百三家集·傅咸集》）

　　这是以花喻人，赞扬人间的高贵操守。他的一些作品更是直白地表达他公而忘身，老而弥笃，为国家竭忠尽虑的思想感情。如他任侍御史时，奉诏治狱，乃作《明意赋》说：“含悾欵（kōng kuǎn，真诚）以弥载，令栖迟（游息）以淹留。吏砥身以存公，古有死而无柔。彼背正以从邪，我没世而是尤（怨恨）。敷（展、布）肾肠以为効兮，岂文饰之足修。感恩输命，心口自灭……周道兮如砥，吉人兮是由。”（《汉魏六朝百三家集·傅咸集》）

　　全诗表达他真诚为国，公而无私，直道而行的意志和风范。傅咸的政治散文持论风格与诗赋一致。他有见于官场世风的奢靡，乃上书朝廷，其中说：“臣以为谷帛难生，而用之不节，无缘不匮。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。窃谓奢侈之费，甚于天灾。古者尧有茅茨，今之百姓竞丰其屋。古者臣无玉食，今之贾（商人）竖皆厌粱肉。古者后妃乃有殊饰，今之婢妾被服绫罗。古者大夫乃不徒行，今之贱隶乘轻驱肥。古者人稠地狭而有储蓄，由于节也；今者土广人稀而患不足，由于奢也。欲时之俭，当诘（谴责）其奢；奢不见诘，转相高尚。昔毛玠为吏部尚书，时无敢好衣美食者。魏武帝叹曰：‘孤之法不如毛尚书。’令使诸部用心，各如毛玠，风俗之移，在不难矣。”（《晋书·傅玄传附子咸传》）

　　“奢侈之费，甚于天灾”，这是令人触目惊心的语句。他借古今奢俭风尚的差异，揭示当时官场社会普遍存在的不良风气。一针见血，振聋发聩，是一篇见解深刻，切中时弊，极为难得的政论文。傅咸的诗文大都是匡俗济时，不逐文采。同当时文坛上不重视文章内涵，只追求文字华美的陋习迥异其趣。

　　傅玄家族出身的政治家兼文学家，还有傅祗，字子庄。他性格至孝，早年知名，以才识明练为人所称道。他创作辩驳议论类文章十余万言，惜均湮没于历史的尘埃。傅祗的儿子傅畅，字世道。作品有《晋诸公赞叙》二十二卷，又撰《公卿故事》九卷，都以忠贞报国，清正廉洁为旨归。傅氏后人，北周时的傅准“有文才，善词赋”“著文集二十卷”。（《周书·傅准传》）南朝梁陈间有傅縡（zài），字宜事。他“七岁诵古诗赋至十余万言。长好学，能属文”“为文典丽，性又敏速，虽军国大事，下笔辄成。” 有集十卷。（郑樵《通志》）

　　张轨、李暠及胡太后

　　魏晋南北朝时期，甘肃的各割据政权大都崇儒重教，争相办学，形成浓厚的文化氛围。张轨、李暠及北魏胡太后身居高位，偶尔御史，成就粲然可观。

　　前凉政权奠基者张轨（公元255年—314年），安定乌氏（治所在今甘肃省平凉市崆峒区西北）人。他青年时代曾拜著名学者皇甫谧为师。建立前凉政权后，张轨重视文教，曾让属官推荐当地“高才硕学，著述经史”的人才加以重用。他的孙子张骏也是一位成就颇高的文学家。张骏的乐府诗《乐门行》《薤露行》，文字简洁，风格清新，情感真挚，辞采华丽而无矫饰迹象，传播相当广泛。张骏降晋后，上疏东晋皇帝，建议收复北方失地，文中指责东晋最高统治者“雍容江表，坐观祸败，怀目前之安，替四祖之业，驰檄布告，徒设空文”。他大声疾呼要求东晋最高统治者迅速派兵北上，完成统一大业。这篇表文骈散结合，情真气昂，流露出同其祖父张轨一样，虽处身于分裂局面，仍期盼国家统一的情感。南朝著名文学评论家刘勰在《文心雕龙》中将刘琨的《劝进文》和张骏的《自序》放在一起，称赞两人“文致耿介，并陈事之美表也”，是说他们的文章立意刚正，直陈己见，都是向国君进言的优秀作品。

　　西凉王李暠（公元351年—417年），陇西狄道（治所在今甘肃省临洮县）人。他是一位爱文好学，通涉经史，写作能力很强的政治家和文学家。他的《述志赋》只有一千余字，却能深刻地体现出他胸怀大志，意欲创业河西，如“采殊才于岩陆，拔翘彦于无际”“志馘（guó，割取敌人左耳以计数献功）奔鲸，截彼丑类”。（《晋书·凉武昭王李玄盛传》）就是重视从远方、基层选拔人才，帮助国君消灭凶悍的敌人。是一篇继承和发展汉末以来抒情小赋的佳作。

　　这一时期河西地区人才辈出。“区区河右，而学者埒于中原”（《北史·文苑传序》），意为河西地区的文人学者同中原相媲美。河西士族文学家中，刘昺的名气最高。他的《酒泉赋》被《北史·文苑传》作者评为魏晋南北朝文坛的经典之作。

　　北魏时期，武都仇池（位于今甘肃省西和县西南）有个名叫杨华的人，身材魁梧，长相俊美，力气超人，被北魏胡太后所宠爱。胡太后是今甘肃省镇原县人，她是北魏宣武帝元恪（公元500年—515年）的嫔妃，魏孝明帝元诩（公元516年—528年）的生母。一时临朝听政，权倾一方。杨华担心同胡太后勾连太久会惹出祸端，便趁机率部下逃到南朝。他一走，给胡太后留下无限的思恋。颇有文学才华的胡太后遂用比拟的文学手法，创作出一首凄婉的情歌——《杨白花歌辞》，令宫人昼夜蹋地为节，连臂歌唱，以抒发个人情愫。歌词是：

　　“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼（小门），杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆（胸），秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里。”（左克明编《古乐府》卷10）

　　歌词感情真挚，妙语双关，是一篇流传广泛，影响深远的文学作品。

　　河陇其他文学家

　　魏晋南北朝时期，甘肃士人作家中还有几位值得一提。

　　胡方回，今甘肃镇原县人。他是赫连勃勃大夏政权的中书侍郎。涉猎史籍，辞彩可观，曾为赫连勃勃撰写著名的《统万城铭》《蛇祠碑》等雄浑优美的碑铭。北魏太武帝破赫连昌，俘虏方回入魏，任北镇司马，中书博士，赐爵临泾子，迁侍郎。他的才华被当时的权臣崔浩及“朝贤”并爱重之。（《魏书·胡方回传》）

　　天水人赵逸，字思群，历仕后秦、赫连夏及北魏诸政权。性好学，白首弥勤，年逾七十，手不释卷。“凡所著述，诗、赋、铭、颂，五十余篇。”（《魏书·赵逸传》）颇得时人赞美。

　　此外，金城人宗钦、赵柔，敦煌人张湛，武威人段承根等，“皆通涉经史，才志不群，价重西州，有闻东国”。（《魏书》卷52）他们都能写优美的诗歌散文，在河陇文坛各占一席之地，有的在中原内地也很驰名。还有一个名叫胡叟的文化人，字伦许，临泾县，即今甘肃省镇原县人。他家历世冠冕，为西州著姓。叟少聪敏，十三岁时能辨疑释理，知名于乡国，好属文，既善著典雅之词，又能写通俗文章。他仕途坎坷，“显晦之间，优游无闷”，这是说他胸襟旷达，随遇而安，不论任高官还是就低位都能悠然自得，没有烦恼，是当时知名的文学家。