【评论】黄诘云：知耻尤可贵

　　原标题：知耻尤可贵

　　黄诘云

　　据《贞观政要》记载，贞观七年，唐太宗巡幸蒲州，刺史赵元楷发动百姓清扫街道，装饰房屋门面，沿街夹道欢迎，并为随行大员准备了鱼、羊等礼品。然而，崇尚节俭的李世民不喜反怒，召而数之曰：“此乃亡隋弊俗，今不可复行。当识朕心，改旧态也。”谁知几句数落，竟致“元楷惭惧，数日不食而卒”。

　　千载而下，古人“严于自责”的羞耻心，仍然值得我们学习。这种羞耻心，即孔子所说“行己有耻”。它是做人的底线，是道德自律的基础，万不可或缺。因为“行己有耻”，则心有所畏、邪事不生；反之，则膨胀自大、无恶不作。由此而言，深刻的羞耻感，犹如一剂清醒药，可抵挡诱惑，保持思想定力；正确的廉耻观，好似一块警示牌，可三省吾身，激发向善动力。所谓“人之有所不为，皆赖有耻心”，正是此理。

　　“人活一张脸，树活一张皮”。知羞耻、明善恶，才能远离低级趣味，凝聚浩然正气。时下，个别党员干部道德沦丧，不患德之不崇，唯恐位之不尊；不耻政之不廉，唯恐财之不夥。要么骄奢淫逸，纵情声色陷泥潭，沦为“过街鼠”；要么贪赃枉法，千方百计谋私利，化身“提款机”；要么为官不为，占着位子混日子，甘当“太平官”。其结果，无不是“被钉在历史的耻辱柱上”。

　　可以说，从小节不保到大节丧失，沉沦之由就在于无畏无耻。或是荣辱观扭曲，以致是非不分，将卑劣当作个人能耐，一味贪图享乐；或是义利观颠倒，以致公私不分，将权力比作交易筹码，用尽敛财邪术；或是事业观错位，以致好坏不分，将慵懒算作无欲无求，大谈无功无过。知耻之心一旦丧失，堕落腐化即随之而来。所谓前途，不过有钱就图；所谓理想，便是有利就想。

　　古人言，“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国家之大耻。”作为党员干部，当以滥权为耻，切实明确纪律导向、树立规矩意识，心怀敬畏、如履薄冰，做到耻其言而过其行；当以贪腐为耻，不断筑牢思想防线、强化自我约束，守住清贫、耐住寂寞，确保不愧苍天不负民；当以平庸为耻，自觉加强党性修养、激发干事活力，勤比务实、多赛担当，避免不贪不占亦不干。唯有如此，才能保持清醒头脑，免于“病毒”侵袭。

　　为善之道，起自明羞知止；作恶之念，源于厚颜无耻。一个人尚存愧耻之思，就会因羞而止，令妄念消散于无形之中；一个人尚有知耻之虑，便会自觉反省，将私欲扼杀在萌芽之初。每一名党员干部，都要有“知耻之心”，始终保持清醒的头脑，时刻检点自己的行为，真正懂得“士不可一刻忘却耻字”的真意。