第十一次玉帛之路（陇东陕北道）专家考察手记｜环子午岭考察之七：一脉相承的“大传统”，依然时尚！（冯玉雷）

第十一次玉帛之路（陇东陕北道）文化考察活动

　　作者：冯玉雷(《丝绸之路》杂志社社长、主编、作家)

　　《诗经·豳风·九罭》诗句“我觏之于，衮衣(古代王侯穿的刺绣有卷龙图纹的衣裳)绣裳”和《诗经·豳风·七月》诗句“蚕月条桑，取彼斧戕，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鴂，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳”都反映出3000年前北豳刺绣业的兴盛，同时也佐证了北豳古地心灵手巧的妇女创作的“针线活”刺绣艺术作品。

　　27日晚抵正宁，发现宾馆大厅赫然悬挂一幅色彩艳丽的刺绣作品《五毒螃蟹》，我与叶舒宪先生不约而同想到这两首诗歌，同时也由螃蟹、蝎子、蛇、蜥蜴、蜘蛛联想到彩陶纹饰中的同类动物图案。这个螃蟹头部形象与杨官寨遗址中出土的仰韶时期彩陶盆中的“蛙图腾”何其相似！

　　早在文字叙事之前，这些先民集体创造的“大传统”开始传递内心信息，表达善恶、理想、追求。正宁刺绣作品中，五毒动物并不是一尘不变，青蛙可能会被螃蟹代替，蜘蛛或被蜈蚣代替，也可能被屎壳郎代替。正宁远在黄土高原，不产螃蟹，但刺绣中出现了，不能不联想到历史上的军屯和移民。而屎壳郎是古埃及信仰的图腾物，或许最早在青铜时代就随着游牧民族穿过苍茫辽阔的欧亚大陆，到达西北高原，被土著居民愉快接受，并且通过青铜针与当地丝线刺绣到绸布上。至今流行的正宁香包《金鱼》、《人面青蛙》、《绣龙鱼枕》、《虎头针扎》、《莲花双鱼》、《双鱼枕》等都取材于动物，寓意深远。尺幅之间的刺绣作品，却蕴含着古老悠远的文化交流历史，何等壮阔！

　　蜥蜴与蛇是东西方史前文化器物上都能见到的动物图饰，两者是否存在交流互动的关系，目前还在探讨与研究中。

　　28日上午，姚博、秦博文陪同我们参观正宁博物馆时，又意外看到一件仰韶时期的人面黑彩葫芦陶瓶，人像线条清晰，笔法古拙，风格写真，并不夸张。彩陶人形器并不鲜见，多与巫术和原始信仰有关，也属于“大传统”范畴。其实，即便发明出文字、进入“小传统”以后，漫长“大传统”时代中孕育、产生、发展变化的图像叙事并没有退出历史舞台，它们以“六瑞”、画像砖、石刻、雕塑、纹饰等形式继续配合着文字表情达意，在波澜壮阔的文明大海中，始终扬波起浪，并且还引领着时尚文化。例如，企业的“镂勾”、QQ中的企鹅形象，甚至微博、微信中丰富多彩的表情包，还有俊男靓女的晒微笑晒撒娇晒深沉晒幸福晒美食晒风景，哪个不是省略文字的图像表达？追根溯源，都能看到与“大传统”一脉相承的发展痕迹！“大传统”之“大”，由此可见一斑；原来所有能够焕发生机的时尚都根植在深远悠久的大文化传统中！